الألوسي أم الآلوسي..؟؟

[لطيفة]

صاحب التفسير الشهير (روح المعاني)
مُـذ عرفته وهو الألوسي.. وكذا كُتب على غلاف تفسيره
لكن نما إلى علمي هذه الأيام أنه الآلوسي لا الألوسي..!!
فماااارأيكم..؟

 

[عمر جاكيتي]

جاء في معجم البلدان (1 / 56)
آلوسة بضم اللام وسكون الواو والسين مهملة بلد على الفرات قرب عانة وقيل فيه ألوس بغير مد.

وفي تاج العروس (15 / 405)
وألوس ، كصبور اسم رجل سميت به بلدة على الفرات ، قرب عانات والحديثة .... ويقال فيها أيضا : آلوسة ، بالمد .

 

[عبدالرحمن عادل المشد]

جزاك الله خيرا أخى الفاضل عمر على هذه الفائدة .
يعنى كلا الأمرين وارد بالمد وعدمه .​

 

[عبد الحميد البطاوي]

في ملتقى أهل الحديث هذه الفائدة بارك الله فيمن كتبها
يقول الأستاذ إبراهيم السامرائي:" وقد استحسن أستاذنا الأثري-محمد بهجة الأثري-، أن يثبت همزة الألوسي مفتوحة في الشهرة وهي " الألوسي"، ولم يلتزم المد، وهو الشائع لدى العراقيين وغيرهم من العرب، ولا أدري أكان السيد محمود شكري وأسرته قد ألفوا هذا بينهم ؟.
أقول-إبراهيم السامرائي- " الألوسي" بهمزة نظيرة " الآلوسي" بالمد، فقد أشار الأستاذ الأثري إلى ما ورد في كتب اللغة و البلدان في مادة ألوس، فقال:
" ألوس" التي تنتسب إليها أسرة الألوسي، فيها لغات، منها" ألوس" بوزن صبور، و " آلوسة " بالمد، ذكرهما الزبيدي في " تاج العروس"، و" ألوسة" كما في " نزهة المشتاق " للإدريسي، وكذلك في كتابه " صورة الأرض"و " آلس" بالمدِّ وضم اللام، وقد ذكر هذه ابن خلكان عن النجار المؤرخ البغدادي.
أقول: وفي " معجم البلدان " لياقوت، وسائر كتب البلدان مثل هذا، وأنا أميل إلى تكون الشهرة بالمد، لشيوعها مع صحتها، على أني أثبتها مفتوحة جرياً على ما استحسنه أستاذي الأثري
نقلا عن إبراهيم السامرائي، السيد محمود شكري الألوسي وبلوغ الأرب، ط1، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، 1412/ 1992م، ص 8.

 

[لطيفة]

شكر الله لكم جميعا .. وزادكم علما.

 

[أبو الفداء أحمد بن طراد]

شكراً لكم يا أخانا الجليل عبد الحميد البطاوي على نقلك فائدة الأستاذ إبراهيم السامرائي ـ رحمه الله ـ، وللفائدة: أنا من كتبت هذه الفائدة هنالك، وقد سبقتني بوضعها فأحسنت أحسن الله إليك

 

[عبد الحميد البطاوي]

جزاك الله كل خير أخي الكريم و معذرة لعدم ذكر اسمك لظني أنه اسم مستعار أو مركبا أو نحو ذلك ولكني نسبته لك بصفتك العلمية وهذا أفضل لك وبارك الله فيك وفي عقلك وعلمك