مصطفى شيخون
New member
اقرأ القرآن ما نهاك عن المعصية وأمرك بالطاعة | أي ما دمت مؤتمرا بأمره منتهيا بنهيه ..
فإذا لم ينهك فلست في الحقيقة بقارئ ولست تقرأه ، أي لإعراضك عن متابعته فلم تظفر بفوائده وعوائده فيعود حجة عليك أو خصما غدا ، ومن لم ينته بنهيه وينزجر بزجره فقد جعله وراء ظهره ، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار ومن جعله إمامه قاده إلى الجنة ، فلا بد لقارئه من الاهتمام بامتثال أوامره ونواهيه ، وكما أن أمور الدنيا لا تحصل إلا بقدر عزائمهم فأمر الأخرى لا يحصل إلا بأشد عزيمة، فلا يقرأه من لم يقبل عليه بكليته ظاهره ويجمع اهتمامه به بكليته باطنه.
قال ربُناسبحانه وتعالى{وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا}، وقالعز وجل { يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ } [مريم : 12]
فشرط على قارئه اهتمام القلب بتفهمه وإقبال الحس على استماعه وتدبره.
قال بعضهم : القارئ يلعن نفسه ولا يدري ، يقرأ { أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ } [هود:18] وهو ظالم ، { فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ } [آل عمران : 61] وهو منهم .
فإياكـ أن تكون منهم ..
فيض القدير 2 / 79 بتصرف .
فإذا لم ينهك فلست في الحقيقة بقارئ ولست تقرأه ، أي لإعراضك عن متابعته فلم تظفر بفوائده وعوائده فيعود حجة عليك أو خصما غدا ، ومن لم ينته بنهيه وينزجر بزجره فقد جعله وراء ظهره ، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار ومن جعله إمامه قاده إلى الجنة ، فلا بد لقارئه من الاهتمام بامتثال أوامره ونواهيه ، وكما أن أمور الدنيا لا تحصل إلا بقدر عزائمهم فأمر الأخرى لا يحصل إلا بأشد عزيمة، فلا يقرأه من لم يقبل عليه بكليته ظاهره ويجمع اهتمامه به بكليته باطنه.
قال ربُناسبحانه وتعالى{وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا}، وقالعز وجل { يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ } [مريم : 12]
فشرط على قارئه اهتمام القلب بتفهمه وإقبال الحس على استماعه وتدبره.
قال بعضهم : القارئ يلعن نفسه ولا يدري ، يقرأ { أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ } [هود:18] وهو ظالم ، { فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ } [آل عمران : 61] وهو منهم .
فإياكـ أن تكون منهم ..
فيض القدير 2 / 79 بتصرف .