اشكال في الحواشي الأزهرية

[بن مصطفى حسين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد ذكر الإمام خالد الأزهري في شرحه المسمى الحواشي الأزهرية في شرح المقدمة الأزهرية في باب القصر والمد نوعا من المدود وهو مد العدل فقال أنه يعدل حركةً. فما المقصود بهذه العبارة الأخيرة بارك الله فيكم؟

 

[ايت عمران]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته​

لا يخفى على شريف علمك أنه يقصد المد اللازم.
قال العلامة النابلي في حاشيته المسماة (إتحاف المريد لشرح الشيخ خالد على مقدمة التجويد): "قوله: يعدل حركته، أي: يقوم مقامها في التخلص من التقاء الساكنين".
ولتوضيح ذلك أنقل قول الإمام الجعبريِّ في كنز المعاني (2/552): "اتفق السبعة على زيادة حرف المد قبل الساكن اللازم مطلقاً زيادة متساوية حاجزة بين الساكنين، ومن ثم سُمي مدَّ العدل ومدَّ الحجز".
ثم قال (2/556): "وجه المد اللازم أنه تقرر في التصريف أنه لا يجمع في الوصل بين ساكنين، فإذا أدى الكلام إليه حرك أو حذف أو زيد في المد ليقدر متحركا، وهذا من مواضع الزيادة، وهو معنى قول الخاقاني:

مددتَ لأن الساكنين تلاقيا***فصارا كتحريك، كذا قال ذو الخبر​

وتحقيقه أنها عرض زيد على الذات كالحركة؛ لا أن الزيادة فصلت بينهما؛ لأنها مثل".

 

[القارئ المليجي]

يُنظر في هذا الموضوع لأخيكم:
ألقاب المـد

 

[أحمد نجاح]

يُنظر في هذا الموضوع لأخيكم:
ألقاب المـد

والاشتغال بهذه المسميات _ كما قال المرعشي _ قليل الجدوى .

 

[القارئ المليجي]

ما أشدَّ ما لقيتَ به أخاك!
أنا لم أشتغِل بها فلديَّ شواغلُ أُخرى.
وليس لي في الاشتغالات (ابتسامة منوفية دمياطية).

 

[أحمد نجاح]

أضحك الله سنك ، إذن أنت من الفلول !

 

[القارئ المليجي]

لا ، أنا من أولاد أبو سليمان.