أبو عبدالرحمن
New member
- إنضم
- 14/10/2005
- المشاركات
- 42
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 6
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حيى الله مشايخي الأفاضل وزملائي الأكارم.
أيها المشايخ الكرماء: مر علي في كتاب قواعد التفسير للشيخ خالد السبت وفقه الله قاعدة في معنى أرأيت يقول فيها:( قاعدة: إذا دخلت همزة الاستفهام على (رأيت) امتنع أن تكون رؤية البصر أو القلب،وصار بمعنى أخبرني)(2/543).وذكر شواهد على هذه القاعدة من القرآن، وأحال على كتابي: (الإتقان، والبرهان) وقد وجدت النص في البرهان ،ولم أجده في الإتقان،فلعل أحدا يرشدني إلى مكانها.
سؤالي هو: الذي فهمته من كلام الشيخ وفقه الله أن هذا مطرد في القرآن،ومع ذلك لما أردت البحث في تفسير سورة الماعون،في قوله تعالى: {أرأيت الذي يكذب بالدين} في عدة تفاسير،فلم أجد أحدا نص على أن معنى (أرأيت) هنا: أخبرني،بل بعضهم صرح بأنها رؤية بصرية.فهل القاعدة هذه أغلبية أو مطردة؟
علما أن التفاسير التي بحثت فيها هي تفسير ابن جرير وابن كثير وكلام ابن القيم الذي نقله الشيخ علي الصالحي في الضوء المنير، والسعدي،وتفسير التحرير والتنوير لابن عاشور،وتفسير جزء عم للشيخ محمد بن عثيمين رحمهم الله،وتفسير جزء النبأ للشيخ مساعد الطيار.
فمن يرشدني إلى الجواب الصحيح ،وله من الله الأجر الربيح.
أيها المشايخ الكرماء: مر علي في كتاب قواعد التفسير للشيخ خالد السبت وفقه الله قاعدة في معنى أرأيت يقول فيها:( قاعدة: إذا دخلت همزة الاستفهام على (رأيت) امتنع أن تكون رؤية البصر أو القلب،وصار بمعنى أخبرني)(2/543).وذكر شواهد على هذه القاعدة من القرآن، وأحال على كتابي: (الإتقان، والبرهان) وقد وجدت النص في البرهان ،ولم أجده في الإتقان،فلعل أحدا يرشدني إلى مكانها.
سؤالي هو: الذي فهمته من كلام الشيخ وفقه الله أن هذا مطرد في القرآن،ومع ذلك لما أردت البحث في تفسير سورة الماعون،في قوله تعالى: {أرأيت الذي يكذب بالدين} في عدة تفاسير،فلم أجد أحدا نص على أن معنى (أرأيت) هنا: أخبرني،بل بعضهم صرح بأنها رؤية بصرية.فهل القاعدة هذه أغلبية أو مطردة؟
علما أن التفاسير التي بحثت فيها هي تفسير ابن جرير وابن كثير وكلام ابن القيم الذي نقله الشيخ علي الصالحي في الضوء المنير، والسعدي،وتفسير التحرير والتنوير لابن عاشور،وتفسير جزء عم للشيخ محمد بن عثيمين رحمهم الله،وتفسير جزء النبأ للشيخ مساعد الطيار.
فمن يرشدني إلى الجواب الصحيح ،وله من الله الأجر الربيح.