إشكال في تفسير ابن كثير!!! فمن يفيدني بحله ؟؟

[محمود الشنقيطي]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد/
فقد كنا في درس تفسيرٍ,ولفت الشيخ المدرس انتباهنا إلى مسألة في تفسير ابن كثير وهي أنه إذا أورد إسناد ابن إسحاق عن محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد ابن جبير عن ابن عباس,وهي:

1- لا يذكر الإسناد مختصراً بل يذكره بتمامه ولو كان في آية واحدة مرتين.
2- لا يذكره بجزم من ابن أبي محمد بالرواية عن سعيد أو عكرمة, بل بالشك دائما فيمن جاءت عنه الرواية منهما.
3- لا يورد حكما على السند مع تضارب أقوال العلماء واختلافهم فيه ..

فحبذا لو نبهنا بعض المشايخ إلى أجوبة لهذه التساؤلات, أو نفي لاطِّراد ذلك في التفسير كله, لأن شيخنا لم يجزم به بل قال في الأغلب..

 

[ابو المكارم العربي]

للرفع

 

[ياسر محمد ابراهيم]

أنصح بعمدة التفسير مختصر تفسير ابن كثير للعلامة الشيخ أحمد شاكر رحمه الله فقد قام الشيخ رحمه الله بالتعليق على الأحاديث التى فى الكتاب

 

[عبدالعزيز الداخل]

هذه نسخة تفسيرية تفرَّد بروايتها محمد بن إسحاق صاحب السيرة، وعامة ما يذكر بهذا الإسناد يكون على الشك بين سعيد بن جبير وعكرمة، ومنه ما أفرد به عكرمة، ومنه ما أفرد به سعيد بن جبير، وهو قليل في هذه المرويات.
وهذه النسخة أخرجها ابن جرير الطبري مفرقة في تفسيره، وأكثر ما يرويها من طريق محمد بن حميد الرازي عن سلمة بن الفضل عن ابن إسحاق.
وأخرجها ابن أببي حاتم في تفسيره وأكثر ما يرويها من طريق زنيج عن سلمة بن الفضل عن ابن إسحاق.
وأخرجا منها شيئاً يسيراً من طرق عن يونس بن بكير عن ابن إسحاق.

ومحمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت تفرد بالرواية عنه ابن إسحاق، وهو مجهول الحال عند عامة المحدثين ، وقال الذهبي: لا يعرف.
وذكره ابن حبان في الثقات على قاعدته في توثيق المجاهيل إذا لم يذكر فيهم جرح ولم تكن رواياتهم منكرة.

فلأجل أن عامة ما يروى في هذه النسخة على الشك بين عكرمة وسعيد، ولأن الراوي عنهما مجهول الحال، كان من مراعاة الدقة في النقل ذكر الإسناد من مخرجه (ابن إسحاق).
ولم يذكر سلمة بن الفضل اختصاراً، مع أن ابن جرير وابن أبي حاتم روياه من طريقه في عامة هذه المرويات.
فلو قال ابن كثير: قال عكرمة أو سعيد لأوهم أن الشك منه.
فجعل العهدة على ابن إسحاق.
وهذا من نهج بعض الأئمة أنهم ينقلون بعض الأقوال ويجعلون عهدتها على قائلها.