أفضل طبعات تفسير النسفي

[خلود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ماهي أفضل طبعة لتفسير النسفي؟

 

[عبدالرحمن الشهري]

هي طبعة دار النفائس في أربعة مجلدات .

 

[خلود]

جزاكم الله خيرا، وبارك فيكم

 

[الجنيدالله]

السلام عليكم
هل هي افضل من الطبعة التركية القديمة

 

[عبدالرحمن الشهري]

لم أطلع على الطبعة التركية ، وإنما اطلعت على طبعة البابي الحلبي للكتاب ، وهي الطبعة المشهورة التي صورتها دور النشر بعد ذلك. وقد اعتمد محقق التفسير الشيخ مروان محمد الشعار على أقدم مخطوطتين للتفسير ، وهما مخطوطة الأحمدية في حلب والظاهرية في دمشق ، إضافة إلى طبعة البابي الحلبي . ولم يشر إلى الطبعة التركية التي أشرتم إليها ، ولا أدري ما تميزت به الطبعة التركية أخي الكريم.
لكن تميزت طبعة دار النفائس هذه بجمال الطباعة ، والاعتماد على مخطوطات موثوقة (للكتاب أكثر من 147 نسخة مخطوطة) ، وخدمة النص خدمة جيدة ، وتخريج النصوص ، والتعريف بالأعلام ، وموازنة النسخ المخطوطة ، وتخريج الشواهد الشعرية وغير ذلك مما لم يكن في الطبعة السابقة.

 

[منصور مهران]

طبعة نادرة من تفسير النسفي

طبعة نادرة من تفسير النسفي

لا أزال أقرأ هذا التفسير في طبعة نادرة رائعة التصحيح ، وهي طبعة المطابع الأميرية بمصر ، وقد صدرت سنة 1943 م في ثلاثة أجزاء ، وقيمتها العلمية تكمن في دقة التصحيح ووجود آيات القرآن الكريم في أعلى الصفحات على الرسم العثماني كما صنعوا في الطبعة المصرية المعروفة من المصحف ، وأيضا من تنظيم هذه الطبعة أن القائمين على ضبطها جعلوا تفسير النسفي على شكل تعليقات مفصولا بينها وبين آيات القرآن بجدول ( يعني بخط فاصل ) وعند كل موضع من الآيات المفسرة جعلوا رقما يطابق الرقم الذي يخصه من التفسير ، ولقد أقمت موازنة بين هذه الطبعة وطبعة دار النفائس في مواضع عشوائية فوجدتهما على درجة واحدة من الصحة ، هذا ، وبالله التوفيق .

 

[ابو المكارم العربي]

ماذا عن حواشي تفسير النسفي ؟

 

[نسمة نبيل]

لا أزال أقرأ هذا التفسير في طبعة نادرة رائعة التصحيح ، وهي طبعة المطابع الأميرية بمصر ، وقد صدرت سنة 1943 م في ثلاثة أجزاء ، وقيمتها العلمية تكمن في دقة التصحيح ووجود آيات القرآن الكريم في أعلى الصفحات على الرسم العثماني كما صنعوا في الطبعة المصرية المعروفة من المصحف ، وأيضا من تنظيم هذه الطبعة أن القائمين على ضبطها جعلوا تفسير النسفي على شكل تعليقات مفصولا بينها وبين آيات القرآن بجدول ( يعني بخط فاصل ) وعند كل موضع من الآيات المفسرة جعلوا رقما يطابق الرقم الذي يخصه من التفسير ، ولقد أقمت موازنة بين هذه الطبعة وطبعة دار النفائس في مواضع عشوائية فوجدتهما على درجة واحدة من الصحة ، هذا ، وبالله التوفيق .

هلا نقلتم لي تفسيره لقوله تعالى ( لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة) من الطبعة التي بين أيديكم ؟