محمد محمود إبراهيم عطية
Member
قال ابن منظور - رحمه الله - في ( لسان العرب ) : قال أبو إسحاق في قوله تعالى : { أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِ } ( البقرة : 186 ) : الدعاء على ثلاثة أوجه : فضرب منها توحيده والثناء عليه ، كقولك : يا الله لا إله إلا أنت ، وكقولك : ربنا لك الحمد ، إذا قلته فقد دعوته بقولك : ربنا ، ثم أتيت بالثناء والتوحيد ، ومثله قوله تعالى : { وَقَـالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ } ، فهذا ضرب من الدعاء .
والضرب الثاني : مسألة الله العفو والرحمة وما يقرب منه ، كقولك : اللهم اغفر لنا .
والضرب الثالث : مسألة الحظ من الدنيا ، كقولك : اللهم ارزقني مالاً وولدًا .
وإنما سمي جميعه دعاءً ؛ لأن الإنسان يُصَدِّرُ في هذه الأشياء بقوله : يا الله ، يا رب ، يا رحمن ، فلذلك سمي دعاء .ا.هـ .
والضرب الثاني : مسألة الله العفو والرحمة وما يقرب منه ، كقولك : اللهم اغفر لنا .
والضرب الثالث : مسألة الحظ من الدنيا ، كقولك : اللهم ارزقني مالاً وولدًا .
وإنما سمي جميعه دعاءً ؛ لأن الإنسان يُصَدِّرُ في هذه الأشياء بقوله : يا الله ، يا رب ، يا رحمن ، فلذلك سمي دعاء .ا.هـ .