محمد محمود إبراهيم عطية
Member
قَالَ حَاتِمٌ الْأَصَمُّ: قَالَ شَقِيقٌ : لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَقَامَ مِائَتَيْ سَنَةٍ لَا يَعْرِفُ هَذِهِ الْأَرْبَعَةَ أَشْيَاءَ لَمْ يَنْجُ مِنَ النَّارِ إِنْ شَاءَ اللهُ : أَحَدُهَا مَعْرِفَةُ اللهِ ، وَالثَّانِي مَعْرِفَةُ نَفْسِهِ ، وَالثَّالِثُ مَعْرِفَةُ أَمْرِ اللهِ وَنَهْيِهِ ، وَالرَّابِعُ مَعْرِفَةُ عَدُوِّ اللهِ وَعَدُوِّ نَفْسِهِ .
وَتَفْسِيرُ مَعْرِفَةِ اللهِ : أَنْ تَعْرِفَ بِقَلْبِكَ أَنَّهُ لَا يُعْطِي غَيْرُهُ وَلَا مَانِعَ غَيْرُهُ , وَلَا ضَارَّ غَيْرُهُ , وَلَا نَافِعَ غَيْرُهُ .
وَأَمَّا مَعْرِفَةُ النَّفْسِ : أَنْ تَعْرِفَ نَفْسَكَ أَنَّكَ لَا تَنْفَعُ وَلَا تَضُرُّ ، وَلَا تَسْتَطِيعُ شَيْئًا مِنَ الْأَشْيَاءِ ، وأن تكون بِخِلَافِ النَّفْسِ ، وَخِلَافِ النَّفْسِ أَنْ تَكُونَ مُتَضَرِّعًا إِلَيْهِ .
وَأَمَّا مَعْرِفَةُ أَمْرِ اللهِ تَعَالَى وَنَهْيِهِ : أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ أَمْرَ اللهِ عَلَيْكَ ، وَأَنَّ رِزْقَكَ عَلَى اللهِ ، وَأَنْ تَكُونَ وَاثِقًا بِالرِّزْقِ ، مُخْلِصًا فِي الْعَمَلِ ؛ وَعَلَامَةُ الْإِخْلَاصِ , أَنْ لَا يَكُونَ فِيكَ خَصْلَتَانِ : الطَّمَعُ وَالْجَزَعُ .
وَأَمَّا مَعْرِفَةُ عَدُوِّ اللهِ : أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ لَكَ عَدُوًّا لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْكَ شَيْئًا إِلَّا بِالْمُحَارَبَةِ , وَالْمُحَارَبَةُ فِي الْقَلْبِ أَنْ تَكُونَ مُحَارِبًا مُجَاهِدًا مُتْعِبًا لِلْعَدُوِّ .
وَتَفْسِيرُ مَعْرِفَةِ اللهِ : أَنْ تَعْرِفَ بِقَلْبِكَ أَنَّهُ لَا يُعْطِي غَيْرُهُ وَلَا مَانِعَ غَيْرُهُ , وَلَا ضَارَّ غَيْرُهُ , وَلَا نَافِعَ غَيْرُهُ .
وَأَمَّا مَعْرِفَةُ النَّفْسِ : أَنْ تَعْرِفَ نَفْسَكَ أَنَّكَ لَا تَنْفَعُ وَلَا تَضُرُّ ، وَلَا تَسْتَطِيعُ شَيْئًا مِنَ الْأَشْيَاءِ ، وأن تكون بِخِلَافِ النَّفْسِ ، وَخِلَافِ النَّفْسِ أَنْ تَكُونَ مُتَضَرِّعًا إِلَيْهِ .
وَأَمَّا مَعْرِفَةُ أَمْرِ اللهِ تَعَالَى وَنَهْيِهِ : أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ أَمْرَ اللهِ عَلَيْكَ ، وَأَنَّ رِزْقَكَ عَلَى اللهِ ، وَأَنْ تَكُونَ وَاثِقًا بِالرِّزْقِ ، مُخْلِصًا فِي الْعَمَلِ ؛ وَعَلَامَةُ الْإِخْلَاصِ , أَنْ لَا يَكُونَ فِيكَ خَصْلَتَانِ : الطَّمَعُ وَالْجَزَعُ .
وَأَمَّا مَعْرِفَةُ عَدُوِّ اللهِ : أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ لَكَ عَدُوًّا لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْكَ شَيْئًا إِلَّا بِالْمُحَارَبَةِ , وَالْمُحَارَبَةُ فِي الْقَلْبِ أَنْ تَكُونَ مُحَارِبًا مُجَاهِدًا مُتْعِبًا لِلْعَدُوِّ .
( حلية الأولياء : 8 / 60 ، 61 ) .