علم التفسير ، علم تدبر القرآن ، علم سور القرآن وآياته

  1. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    إعجاز القُرآن في الإشارة لحركة الأرض، رغم وصفها بالقرار، ومنع ميدها بالرواسي

    إعجاز القُرآن في الإشارة لحركة الأرض، رغم وصفها بالقرار، ومنع ميدها بالرواسي زعم البعض أن هناك إجماع على أن الأرض لا تتحرك، لأن القُرآن وصفها بالقرار، ومنع ميدها بالرواسي، فأصبح هناك تعارض مع العلم الذي يُثبت حركتها. ولكن عند التحقيق سنجد الإجماع موهوم، فكثير من المفسرين لم يصرحوا بنفي حركة...
  2. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    مُعضلة سيناريو خلق السماوات، والأرض (متى دحا الله الأرض وأخرج ماءها ومرعاها، وأرسى جبالها؟)

    مُعضلة سيناريو خلق السماوات والأرض متى دحا الله الأرض وأخرج ماءها ومرعاها، وأرسى جبالها؟ الجواب المشهور هو بعد إنتهاء أيام الخلق الستة، وذلك باعتبار أن خلق الماء، والمرعى، والجبال، تم داخل الأيام الستة، ولكن دحو الأرض وإخراج ماءها، ومرعاها، وإرساء جبالها، تم بعد إنتهاء الأيام الستة، ويُستدل...
  3. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    كيف يكون للأرض عرض في القرآن وهي كروية؟

    كيف يكون للأرض عرض في القرآن وهي كروية؟ قال الله (سَابِقُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ). ■ تقول الشبهة (ذكر الله أن للسماوات والأرض عرض، كما للجنة عرض، والكرة لا يكون لها عرض، بل قطر، وهذا ينسف تماما فكرة الأرض الكروية، ويثبت أن الأرض...
  4. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    هل المرعى هو النبات فقط أم يشمل كل قوت إلا الماء؟

    السلام عليكم ورحمة الله لماذا يحصر المفسرون معنى المرعى في النبات فقط؟ هناك كائنات حية لا تتغذى على النبات وبحاجة لقوت آخر!! في بعض التفاسير نجد المفسرين ينوعون المرعى بتنوع الكائنات الحية، وهو ما أميل له، ولكن هذا التنوع تقابله إشكالية لغوية وهي معنى المرعى، فهل هو معنى عام أو خاص؟ في سورة...
  5. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    إعجاز القُرآن في التفريق بين البرق وسناه، واختلاف تأثيرهما على البصر

    إعجاز القُرآن في التفريق بين البرق وسناه، واختلاف تأثيرهما على البصر برغم وجود أبحاث سابقة حاولت توضيح أثر البرق علي البصر، إلا أنها لم تذكر متى تم إكتشاف تأثير البرق علي البصر، وهل من الممكن في زمن نزول القرآن الربط بين البرق وتأثُر البصر كُلياً أو جزئياً. وهل فعل المقاربة يكاد في آية (يكاد...
  6. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    إعجاز آيتيّ المُضغة في الدلالة على أهمية خلق القلب أولاً قبل باقي الأعضاء

    إعجاز آيتيّ المُضغة في الدلالة على أهمية خلق القلب أولاً قبل باقي الأعضاء من أشهر معاني "المضغة" قطعة لحم صغيرة تبدو في شكلها كأن الأسنان قد مضغتها، ومن المعاني الشهيرة أيضًا القلب. وأرى أن الجمع بين المعنيين ممكن، فقد وصف القرآن تحول العلقة إلى مضغة بقوله "فخلقنا العلقة مضغة"، فتغير شكلها...
  7. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    إعجاز القرآن في وصف العلقة كمصدر للدم الجامد ولأصول ذرية الإنسان

    إعجاز القرآن في وصف العلقة كمصدر للدم الجامد ولأصول ذرية الإنسان. عند قراءة بحوث الإعجاز العلمي لآيات العلقة، نجدها تكتفي بوصف تعلُق الجنين بالرحم، وإستطالة جسده ليشبه دودة العلق. ومع أنها معاني صحيحة، إلا أنها ليست الأشهر، فالدم الجامد هو المعنى الأشهر في اللغة والتفسير، وقد اعترض كثيرون على...
  8. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    إعجاز القرآن في وصف أول أسبوع للجنين: الشكل نطفة، وداخلياً يتغير خلقاً من بعد خلق

    إعجاز القرآن في وصف أول أسبوع للجنين: الشكل نطفة، وداخلياً يتغير خلقاً من بعد خلق من الإنتقادات التي تُوجه للقُرآن والسُنة تسمية الجنين نُطفة من بعد التلقيح، ولعدة أيام قبل التعلق بجدار الرحم، برغم أن البويضة المُلقحة (الزيجوت) يتغير تركيبها الداخلي بدرجة كبيرة، حيث تنقسم عدة إنقسامات مُتتالية...
  9. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    الرد على من أنكر جواز تسمية الأرض بالكوكب

    الرد على من أنكر جواز تسمية الأرض بالكوكب. زعم البعض أن الأرض ليست كوكباً بحجة أن القرآن والسنة لم يُطلقا عليها هذا الوصف، وأن الكواكب لا توجد إلا في السماء الدنيا، وأنها رجوم للشياطين بنص آية (إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب، وحفظا من كل شيطان مارد)، وللرد على هذا الزعم الخطأ، فأقول...
  10. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    قرائن تُرجح السماوات الدُنا الجوية في آيات (سماء)، و(سماوات)، بما في ذلك سماء فُصلت الدُخانية.

    قرائن تُرجح السماوات الدُنا الجوية في آيات (سماء)، و(سماوات)، بما في ذلك سماء فُصلت الدُخانية. هذا هو الجزء الثالث من بحث [كُلُ (سماء) و(سماوات) في القُرآن تشمل العُلا الكونية، والدُنا الجوية، إلا بقرينة للتخصيص]، وفيه نستعرض آيات (سماء)، و(سماوات) التي بها قرائن تفيد السماوات الدُنا الجوية فقط...
  11. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    هل السماء الدخانية نتجت من فتق الرتق؟

    هل السماء الدخانية نتجت من فتق الرتق؟ قال الله في آية فتق الرتق (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا)، ونفهم منها أن الرتق فيه مادة جميع السماوات والأرض، وأن الفتق أنتج جميع السماوات والأرض، وأن ظهور الأرض بالفتق تم في يومين (قُلْ...
  12. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    آيات (سماء)، و(سماوات) التي بها قرائن تفيد السماوات العُلا الكونية فقط.

    آيات (سماء)، و(سماوات) التي بها قرائن تفيد السماوات العُلا الكونية فقط. هذا هو الجزء الثاني من بحث [كُلُ (سماء) و(سماوات) في القُرآن تشمل العُلا الكونية، والدُنا الجوية، إلا بقرينة للتخصيص]. في الجزء الأول تم استعراض آيات (سماء)، و(سماوات) التي فيها سياقات عامة، وبدون قرائن تخصيص، فتحتمل...
  13. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    هل تتسبب الحروب الحالية في علامة الدُخان المُبين؟ (مُجرد إجتهاد قد يصيب أو يخطيء)

    هل تتسبب الحروب الحالية في علامة الدُخان المُبين؟ (مُجرد إجتهاد قد يصيب أو يخطيء) يُعدّ "الدخان المبين" من علامات القيامة التي ورد ذكرها في القرآن، والأحاديث النبوية، وقد أُثار السلف حوله تساؤلات عديدة حول طبيعته، وزمان وقوعه، خوفاً من عذابه، ولكن نحن الخلف أصبحنا لا نفكر فيه، وكأننا بمأمن أن...
  14. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    كُلُ (سماء) و(سماوات) في القُرآن تشمل العُلا الكونية، والدُنا الجوية، إلا بقرينة للتخصيص. (الجزء الأول)

    كُلُ (سماء) و(سماوات) في القُرآن تشمل العُلا الكونية، والدُنا الجوية، إلا بقرينة للتخصيص. >>>الجزء الأول<<< ورد المفرد (سماء) في القُرآن ١١٨ مرة في ١١٥ آية، بينما ورد الجمع (سماوات) ١٩٠ مرة في ١٨٨ آية. وتصف اللفظتان لُغوياً كل ما علا فأظل، مثل سقف البيت، والعلو...
  15. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    العلم يتحدى الشيخوخة، والموت، فهل سينجح؟

    العلم يتحدى الشيخوخة، والموت، فهل سينجح؟ سمعنا، وسنسمع في الفترة القادمة عن أخبار علمية كثيرة بخصوص أبحاث إطالة العُمر، وتأخير أو حتى عكس بعض أعراض الشيخوخة، واستعادة الشباب، فالتجارب العلمية تجري في هذا المضمار على قدم وساق، وأموال الذين يريدون الخلد بصحة جيدة تدعم هذا الإتجاه بشدة. وأنا لا...
  16. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    السقف المرفوع يشمل السماء الكونية والجوية (وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَّحْفُوظًا ۖ وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ)

    السقف المرفوع يشمل السماء الكونية والجوية (وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَّحْفُوظًا ۖ وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ) لو أنصف الإنسان في عصرنا الحديث لكان التطاول في البُنيان، وما يستلزمه من رفع الأسقُف، وحفظها من السقوط أو الزوال خير شاهد على أن لهذا الكون خالق مُدبر عليم، عرف كيف يرفع...
  17. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    طالما في السماوات عقلاء غيرنا، فلهم أرضين غير أرضنا (الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن)

    طالما في السماوات عقلاء غيرنا، فلهم أرضين غير أرضنا (الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن) ورد قول الله (ما في السماوات) في القرآن في ٣٨ آية، وورد قول الله (من في السماوات) في ١٣ آية، ومع أن الفرق بين القولين في حرف واحد، إلا أن الفرق بينهما في المعنى كبير. فقول الله (ما في السماوات)،...
  18. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    القرآن والعلم ينسبان نُطفة المرأة للبطن، وللصلب والترائب، ولا علاقة لماء إحتلام المرأة بخلق الجنين.

    القرآن والعلم ينسبان نُطفة المرأة للبطن، وللصلب والترائب، ولا علاقة لماء إحتلام المرأة بخلق الجنين. ■ ملخص البحث وصف النبي ماء المرأة الذي منه نطفتها بأنه ماء أصفر رقيق، له دور في خلق المولود، وتحديد الشبه، والجنس. وإذا سألنا عن أصل ومصدر هذا الماء، فسنجد الجواب قُرآنياً في موضعين؛ الأول في...
  19. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    إشارات قرآنية لوجود عقلاء في السماوات غير الملائكة

    إشارات قرآنية لوجود عقلاء في السماوات غير الملائكة كثيرة هي محاولات العلماء قديما وحديثا للتواصل مع حضارات من خارج الأرض أو حتى العثور على دلائل تشير الى وجود حياة ما خارج الأرض، وما الأبحاث التي تدور حول المريخ وحضارته البائدة منا ببعيد. وكم سمعنا عن حكايات تروى عن سكان الفضاء الخارجي الذين...
  20. محمود عبدالله إبراهيم نجا

    علم الوراثة يشهد للإسلام بأهمية تحريم النسب بالرضاع

    علم الوراثة يشهد للإسلام بأهمية تحريم النسب بالرضاع سخر أعداء الإسلام من تحريم النسب بالرضاعة على اعتبار أن الرضيع تتحدد صفاته بالحمض النووي للنطفة الأمشاج، وبالتالي لا يمكن للبن المُرضعة أن يغير صفات الرضيع، وإلا لكانت البقرة أُماً للرضيع إذا رضع لبنها. واعتبر أعداء الإسلام أن هذا التشريع لا...
عودة
أعلى