الحداثة

اعتنى كتاب (موقف المدرسة العقلية المعاصرة من علوم القرآن وأصول التفسير) للدكتور/ ‏محمود بن عليّ البعداني بدراسة آراء المدرسة العقلية المعاصرة حول علوم القرآن وأصول التفسير، مع ‏نقد هذه الآراء، وهذا التقرير يُعرِّف ‏بالمؤلِّف، ويعرض لبيانات الكتاب ويستعرض محتوياته. يمكنكم قراءة التقرير كاملًا...

تُعَدّ «قراءات المنهجية القرآنية» إحدى المدارس المعاصرة ‏لقراءة القرآن ذات الملامح الخاصة والناشئة على ساحة التأويلية العربية المعاصرة، وهذا المقال الأول يُمثّل مدخلًا لسلسلة تُسلِّط الضوء على هذه القراءات، يستعرض المقال الملامح العامة لهذه القراءات، وسياقها المعرفي ورهاناتها الخاصة، كما يُعرّف...

في هذه الورقة تدرس يوهانا بينك تفسيرَ الشوكاني (فتح القدير) متسائِلة عن موقعه من الحداثة، في محاولة للتساؤل الأوسع حول ما يجعل تفسيرًا ما تفسيرًا حداثيًّا؟ في هذا السياق تدرس بينك البناء الداخلي لتفسير الشوكاني ومنهجيته التأويلية وعلاقته بالمناهج وبالمرجعيات التفسيرية السابقة، كما تدرس علاقة...

تقدّم القراءة الحداثية نفسها كمحاولة لتقديم فهوم جديدة للنصّ القرآني، ويطرح منتقدوها عدّة تساؤلات حول الأدوات والمناهج المقترحة من قِبَل هذه القراءات، ومدى كفاءتها في تقديم فهم جديد، ومدى علاقتها بالأدوات التفسيرية التقليدية في هذه القضية المركزية، أي (استكشاف المعنى)؛ ويحاول هذا المقال تبيُّن...

انطلق بعض أصحاب القراءات المعاصرة من (النظر الإبستمولوجي) في مقاربة النص القرآني، وهذه المقالة تقدِّم قراءةً في توظيف حاج حمد للإبستمولوجيا في فهم القرآن الكريم، من خلال النظر في خصائص منهجه الفلسفي، ورؤيته للإبستمولوجيا على صعيد القرآن الكريم. يمكنكم قراءة المقال كاملاً عبر الرابط التالي...

ما المراد بالحداثة وما بعد الحداثة؟ وما هو مفهوم القراءة الحداثية للنصّ القرآني؟ وما هي أهم سماتها وأهدافها؟ وهل يمكن اعتبارها إضافة علمية للدرس القرآني المعاصر؟ هذا ما تحاول هذه المقالة تسليط الضوء عليه والتعريف به. يمكنكم قراءة المقال كاملاً عبر الرابط التالي: tafsir.net/article/5217

يتناول هذا المقال اشتغال المغربي محمد عابد الجابري حول القرآن، محاولًا تسييق هذا الاشتغال في مجمل خطاب الجابري حول العقل العربي، لتبيّن ملامح هذا الاشتغال ورهاناته ومحدداته المنهجية، سواء الخاصّة أو تلك المرتبطة بمجمل خطاب القراءة الحداثية للقرآن. يمكنكم قراءة المقال كاملاً عبر الرابط التالي...

يُعَدّ طه عبد الرحمن من الدارسين القلائل الذين قاموا بتفكيك أسس القراءات الحداثية للقرآن عبر نقد منهجي لمنطلقاتها ونتائجها، وتأتي هذه المقالة لتستعرض التصوّر النقدي للحداثة عند طه عبد الرحمن، ثم تحاول الكشف عن أنموذج بديل للقراءة الحداثية من منظوره. يمكنكم قراءة المقال كاملاً عبر الرابط التالي...

لم يَغِبْ مجال الانتصار للقرآن الكريم عن الدراسات القرآنية رغم عدم تسميته عِلمًا، ويأتي هذا البحث كمحاولة للإسهام في التقعيد لهذا المجال، من خلال بيان أهميته، وعرض مجالاته، ومحاولة الوقوف على أدواته. يمكنكم قراءة البحث كاملاً عبر الرابط التالي: tafsir.net/research/28