القراءة بخلط القراءات جائز في مقام التلاوة والتعبد، لا في مقام الرواية، قال ابن الجَزَري في النشر في القراءات العشر (1/ 19): "إن كانت إحدى القراءتين مترتبة على الأخرى فالمنع من ذلك منع تحريم، كمن يقرأ {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ} [البقرة: 37] بالرفع فيهما، أو بالنصب آخذًا رفع (آدم)...