520183
السلام عليكم
أرجو التكرم برفع هذا المخطوط النفيس على موقع يتيح التحميل ، حيث لم أستطع تحميله
وجزاكم الله خيرا
6 نتائج في 0.0058 ثواني.
-
401191 لم يكن سبق قلم
بل هي (567) بدون ياء
أنسانيه 
و ياء أكفلنيها
اترك تعليق:
-
401189أحسنتمأقول وبالله التَّوفيقالقسم الأول : ما أجمعوا على إسكانه، وجملته (567) موضعاأولها: إِنِّي جَاعِلٌ في البقرةوآخرها: جَــنَّتِي في الفجرولكنَّني أرى أنَّ العدد الفعلي (569)، وذلك بإدراج موضعينالأول: أَنسَانِيـهُ في الكهفوالثَّاني: أَكْفِلْنِيـهَا في صولا ننسى...اترك تعليق:
-
401171وعليكم السلامبارك الله فيكمفليُعلَم أن مقصود الإمام ابن الجزري حول الياءات التي أجمع القرَّاء على إسكانها لا يدخل ضمنها حرف نافع بالأعراف ﴿حَقِيقٌ عَلَيَّ﴾ ، لأنها ياء مُشدَّدةوكذلك لا يدخل ضمنها الياءات الواقعة بعد ألف ، نحو : ( هُدايَ ، مَثوايَ )وجملة الياءات المجمع على...اترك تعليق:
-
401157 السلام عليكم
لقد فمت بإحصاء جميع ياءات الإضافة بكل أقسامها
ولكن قبل الشروع في تفصيلها أود الاستفسار عن قولكم ( مع اعتبار حرف الإمام نافع )
ما المقصود بهاترك تعليق:
-
401156 السلام عليكم
لقد قمت بإحصاء جميع ياءات الإضافة بتوفيق الله
ولكن أود الاستفسار حول اعتبار حرف نافع
أرجو التوضيحاترك تعليق:
اترك تعليق: