516527
الفرق بين [هل] والهمزة الاستفهامية
مقدمة:
لقد دفعني إلى هذا البحث ما لَمَسْتُ في بعض أهل التخصص من أخطاء جَلِيَّة في الخلط بين السؤال بـ [هل] و الهمزة، فيضعون [هل] في مواضع لا يصح فيها...
249 نتائج في 0.1205 ثواني.
-
خلط أهل التخصص بين [هل] والهمزة الاستفهامية
-
حكم دعاء: اللهم بارك لنا في الموت وفيما بعد الموت؟
516419 حكم دعاء (اللهم بارك لنا في الموت، وفيما بعد الموت)
كنتُ أصلي مَأمُوماً خلف تلميذي الْماليزي، وبعد الصلاة أخذ الإمام يدعو كعادة الماليزيين ويُؤَمِّنُ بعده الْمَأمُومُون [آمين]، وأثناء الدعاء دعا الإمام: (اللهم بارك لنا في الموت، وفيما بعد الموت) وأخذ يكرره مرات.
فتوقفتُ،... -
زجاجة ماء، أم قارورة، أم سِقاء، أم زمزمية؟
516125 نشرت هذا المقال في مجموعات واتساب وجاءتني عليه عدة ردود وجدت أنها نافعة، هاهو المقال والردود:
نشرت المقال مرفقا معه صورة للوِعَاء محل النقاش
[السِّقَاء]
بما نُسَمِّي وعاء ماء تلاميذ المدارس الذي يحملونه معهم ليشربوا منه أثناء الدرس إذا عطشوا.
هذا الوعاء أنواع كثيرة،... -
ليس من التواضع
515551 ليس من التواضع- ليس من التواضع أن يَحُطَّ الرجل من نفسه لأجل أن يرفع غيره.
- ليس من التواضع أن يَحُطًّ الرجل من نفسه لذَوِي مَنْصِبٍ أو جاه أو سلطان.
- ليس من التواضع أن يُفْرِطَ الرجل في التَّوَدُّد للآخرين.
- التواضع لِمُتَكَبِّر حَمَاقة.
- والتواضع لظالم ذُلٌّ ومَهَانَة.
- التواضع للعلماء
-
مطارق الحق
515423 مطارق الحق٣- ليس العَجَبُ مِن ثَبَاتِ أهل الباطل على باطلهم، بل العَجَبُ مِن تَخَلِّي أهل الحق عن الحق.
- عَلِّمْ أولادَك ألا يُفَرِّطوا في حَقِّهم مهما شَقَّ عليهم، ثم عَلِّمْهم التسَامُح والعَفو.
- لا تَدَّعِي الحِيَادَ بين الحق والباطل، قُلْها صَراحَةً: إنما أنا أخو الباطل.
- يَلْحَقُ العُصَاةُ
-
ما حكم قول: الله أعلم آخر الكلام؟
515389 ما حكم قول (الله أعلم) آخر الكلام؟
قرأتُ لدَى بعض الْمُتَفَلْسِفَة أنه لا يجوز قول: (الله أعلم) آخر الكلام، أو جوابا لسؤال ما؟
والعِلَّة عندهم أنَّ (أعلم) اسم تفضيل، ولا يَصِح الْمُفاضَلَة بين الله وغيره؛ لأنه لا وَجْهَ للمُفاضَلَة.
والصحيح أنه يجوز ويَصِح... -
ما الستر في قول الله تعالى: {لم نجعل لهم من دونها سترا}؟
515337 ما السِّتْرُ في قول الله تعالى:
حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا
[الكهف: 90]
كُلَّمَا مَرَرْتُ بهذه الآية يَـمُرُّ بخاطري تأويل العلماء لـ [السِّتر]... -
أهل الباطل وأهل الحق
515279 كلا الوجهين يسري
تأملوا:
الوجه الأول:
إذا غاب أهل الحق، حضر أهل الباطل.
وإذا تَأَخَّرَ أهل الحق، تَقَدَّمَ أهل الباطل.
وإذا خَرُسَ أهل الحق، نَطَقَ أهل الباطل.
وإذا قَعَدَ أهل الحق عن الحق، قام عليه أهل الباطل.
وإذا خَنَعَ أهل الحق، عَلا وطَغا أهل الباطل.... -
مناظرة بين مطلع سورة البقرة ومطلع سورة لقمان
515189 مناظرة بين مطلع سورة البقرة ومطلع سورة لقمان
في مطلع سورة البقرة نجد القرآن (هدى للمتقين)،
أما في مطلع سورة لقمان فإننا نجد القرآن (هدى ورحمة للمحسنين)
فلماذا؟
لماذا كان القرآن هدى للمتقين في البقرة، وكان هدى للمحسنين في لقمان؟
ولماذا زيدت (رحمة) في لقمان؟
... -
ما توجيه اختلاف التعدي في: (وإن جاهداك لتشرك بي) ، و (إن جاهداك على أن تشرك بي)؟
515147 ما توجيه تَعَدِّي الفعل [جاهداك] باللام في العنكبوت، وتَعَدِّيه ب(على) في لقمان في قول الله تعالى:- (وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي) (العنكبوت8)
- (وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي) (لقمان15)
-
الألف الفارقة، فيه مسألتان
515141 الألف الفارقة
فيه مسألتان:
1- تعريفه.
2- سبب تسميته
أولا: تعريفه
هو حرف زائد يُرْسَم ولا يُنطَق، يُرْسَم بعد واو الجماعة المتصلة بالفعل:
الماضي ،
أو الأمر،
أو المضارع المنصوب أو المجزوم.
مثال:
حضر العلماء فأكلوا وشربوا، ولم يتفرفوا... -
أربع مسائل في: فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام
515119 أربع مسائل في آية إبراهيم 47
أربع مسائل في في قول الله تعالى: (فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ) [إبراهيم:...
-
مقدمة كتابي الجديد: مفاتيح الرزق
515071 مقدمة:
الحمد لله واسع الفضل، عظيم الْمَنّ، الرحمن الرحيم الودود الكريم، يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر، هو الله الرزاق ذو القوة المتين، بيده الأمر كله، وهو على كل شيء... -
من المحروم في آيتي الذاريات والمعارج؟
515031 المحروم
مَنْ الْمَحْرُومُ في قول الله تعالى:- وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ [الذاريات: 19]؟
- وقوله تعالى: وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (24) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ [المعارج: 24، 25]؟
-
أربع مسائل في آية النور 61
514927 أربع مسائل في آية النور:
لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ...
يعمل...