514755
لا اله الا الله محمد رسول الله ، لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
غفر الله له ورحمه وتجاوز عنه والهم اهله الصبر وجزاه الله بأحسن الجزاء ، وأحسن لأهله وذويه العزاء ، وإنا لله وانا وإنا اليه راجعون...
1000 نتائج في 0.1568 ثواني.
-
514467 لاشك بتفضيل البكر على الثيب وجعلها جزاء للمؤمنين المتقين ، يقول تعالى:
إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً 35 فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا 36 عُرُبًا أَتْرَابًا 37 لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ 38 (الواقعة)اترك تعليق:
-
514429 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحس الله إليكم يا دكتور
واضيف بأنه ما دام النبي
مات ولم يأمره الله بتطليق نساءه أو بعضهن فقد اجتعمت فيهن صفات من كن سيستبدلن في حال الطلاق ، فثبت لأمهات المؤمنين 
بأنهن : مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ...
اترك تعليق:
-
512431 نقض النسخ وإبطاله قضية رابحة لم يتصدر لها محامٍ ناجحاترك تعليق:
-
511781 قوله تعالى : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ [الحجر:9]
دل على أن العصمة بمعنى الحفظ واقعة على البلاغ والتنزيل وليس على المبلغ والرسول.اترك تعليق:
-
511359 ومن زرع قلب صناعي (آلة ميكانيكية تضخ الدم كما تفعل عضلة القلب) ، وماذا نفعل بهذه التعاريف واين نذهب بها؟؟
...اترك تعليق:
-
511357 جزاكم الله خيراً يادكتور محمداترك تعليق:
-
511329 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي احمد
أولا ينبغي تحرير مفهوم العقل وماهية العقل ؟؟ وذلك قبل أن نحدد تفرد ابن آدم به دون سواه أو اشتراك غيره من المخلوقات ، فأطلب منك التكرم بقراءة هذا البحث بعناية :
العَقْلُ وَالقَلْبُ وَالفُؤَاد فيْ ضَوْءِ المَفْهُومِ القُرْآنيّ...اترك تعليق:
-
511315 اضافة بسيطة : إن العصمة بمعنى الامتناع الذاتي عن اتيان الذنوب هي من صفات الملائكة (لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون) والأنبياء ينفون عن انفسهم بنص القرآن أنهم...اترك تعليق:
-
511295 ما يبدو من القصة بوضوع وما يستنبط بجلاء أن الله أرسل إليه ملكين يضعا بين يديه قضية هي في الواقع يراد به ضرب المثل له نفسه ، لأنه وقع في ما ابتلي بالقضاء فيه ، فأدرك عندما...اترك تعليق:
-
511291الخلاصةأن عقيدة العصمة محدثة متأخرة مبتدعة دخلت تسللت بفعل مضاهاة الفرق المنحرفة وأن العصمة في أصلها المنع من المؤثر الخارجي بينما يقصد بها المنع من التصرف الداخلي وتقييد الاختيار عند النبي أو الرسول.
وأن العصمة هي للنص القرآني والوحي وليست للموحى...اترك تعليق:
-
511271 مواضع أخطاء الأنبياء وتوبتهم:
تفاوتت أحوال الأنبياء مع الذنوب والخطايا، فمنهم من عصى الله في تحمل أول تكاليف الله للبشر وهو عدم الأكل من الشجرة، وتصل لمخالفة أمر الله في مسائل...اترك تعليق:
-
511217 ثامناً: (وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ...اترك تعليق:
-
511195 جواز وقوع الذنوب كبيرها وصغيرها من الأنبياء:
إننا إذ نجول في كتاب الله يظهر لنا في عشرات المواضع أحوال وقع فيها الأنبياء الكرام في ذنوب وخطايا وتضرعوا لربهم بطلب المغفرة، وقد بين ربنا...اترك تعليق:
-
511177 أخي الكريم احمد لم يقل أحد بعصمة الصحابة وهناك قواعد لترجيح أقوالهم ورد ما يخالف كتاب الله او ما هو مرجوح ، ولكن المشكلة الحقيقية في نسبة تلك الأقوال لهم وهي ليست من أقوالهم.
أما نتحدث عنه فسنرى فيما يلي كيف أن القول بالعصمة قدح في الأنبياء وفي صلاحية الشريعة وقابليتها للتطبيق....اترك تعليق:
يعمل...
اترك تعليق: