نتائج البحث

السلام عليكم انصحك يا أخي بعدم قراءة كتب سيد قطب عموما وخصوصا ما ذكرت ففيها من التحريف لصفات الله .. وسب الأنبياء .. والصحابة الكرام .. وتكفير المجتمعات .. إلى غير ذلك واحيلك على كتاب المورد الزلال في التنبيه على أخطاء الظلال للشيخ عبد الله الدويش وإليك هذا الرابط ففيه بيان لبعض ما يقال في...

سلطان الفقيه نعم ما قاله مشائخك صحيح وحق فإن علماء القرون الثلاثة المفضلة كانو يطلقون النسخ على رفع الحكم بالكلية و على رفع بعض الحكم مع الفهم والمعرفة لكلا النوعين فرفع الحكم بالكلية هو النسخ ورفع بعض الحكم هو التخصيص فجاء من بعدهم ونظروا في مؤلفاتهم فوجدوا كلمة نسخ تطلق على هذا وعلى هذا...

وللشيخ محمد بن خميس تعقيب على الأخطاء العقدية في مناهل العرفان مطبوع في مجلدين

وللشيخ صالح آل الشيخ شرح للمقدمة عالي القيمة وموجود على الشبكة وكذلك الشيخ بازمول له شرح للمقدمة ممتاز وموجود أيضاً على الشبكة

بسم الله الرحمن الرحيم استعمال بعض الآيات القرآنية لضرب المثل السؤال: نسمع كثيرًا من الإخوان يستخدمون الآيات القرآنية؛ لضرب أمثلة كقوله -تعالى- ( لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ ) ، وقوله مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ )، فهل هذا جائز أو لا ؟ وإذا كان جائزًا، ففي أي الحالات،...

بعض النسخ المحملة على الجوال فيها خطأ في الأية 90 من سورة النساء والله اعلم

الشيخ الفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيراً نبهت بمشاركتك هذه الحديث عند الإمام أحمد قال حدثنا بهز وعفان قالا حدثنا أبو عوانه عن سماك عن موسى بن طلحة عن أبيه قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم في رؤوس النخل فقال :" ما يصنع هؤلاء قالوا يلقحونه ....، الحديث...

بسم الله الرحمن الرحيم حديث تأبير النخل في سنده كلام وبعضهم قال لا يصح والعصمة ما قاله الأخ أبو مجاهد حق إن شاء الله وها هو من كراستي في نقاط حتى يتضح : عصمة الأنبياء والمرسلين تنقسم إلى قسمين : 1/ عصمة وقوع 2/ عصمة اقرار عصمة الوقوع : تعني أن النبي صلى الله عليه وسلم معصوم أن...

بسم الله الرحمن الرحيم بل التفسير ذو قيمة علمية عالية وأثنا عليه شيخنا العلامة الفوزان حفظه الله وهو تفسير جدير بالقراءة والاقتناء لكثرة فوائدة مع الاختصار غير المخل وسلم من المخالفات العقدية وشواذ الأقوال سار فيه مؤلفه على منهج أهل السنة والجماعة حقاً إنه تفسير سلفي بكل معنى الكلمة

بسم الله الرحمن الرحيم لعل مراد الأخت أم عاصم القراءات المشهورة المعروفة هي الأحرف السبعة وهذا القول قاله أبو بكر بن الطيب رحمه الله فقد ذهب إلى أن المراد بالاحرف السبعة القراءات السبع وهذا القول لم يقل به أحد من أهل العلم المحققين ويبقى الراجح من قول النبي صلى الله عليه وسلم :" أنزل...

بسم الله الرحمن الرحيم 1/ الحسن البصري ( ت 110 هـ ) كان من علماء التابعين ومن المشتهرين بالتفسير رأى مائة وعشرين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ألف التفسير ورسالة في الرد على القدرية لعبد الملك بن مروان وورد في كتب التراجم أنه ممن اتخذ الكتاب والصحيفة لتدوين العلم ففي الطبقات الكبرى...

بسم الله الرحمن الرحيم أقوال العلماء في تفسير القرآن بالإعجاز العلمي والنظريات التجريبية السؤال : ماحكم الشرع في التفاسير التي تسمى بالتفاسير العلمية؟ ومامدى مشروعية ربط آيات القرآن ببعض الامور العلمية التجريبية فقد كثر الجدل حول هذه المسائل ؟؟ الجواب : إذا كانت من جنس التفاسير التي تفسر...

بسم الله الرحمن الرحيم ابدأ أولاً بالتوحيد المبسط على شكل سؤال وجواب مثل كتاب العلامة عبدالله بن جار الله الجارالله الجامع الفريد للأسئلة والأجوبة على كتاب التوحيد فهو كتاب سهل وبسيط يصلح للعوام وكذلك للمتعلم وكذلك كتب حافظ الحكمي التي على شكل السؤال والجواب في التوحيد والتوحيد الصحيح...

بسم الله الرحمن الرحيم محاضرات الملتقى الأول لدعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب ( الحقيقة والأثر والمنهج ورد الافتراءات ) وهي عبارة عن ثلاث عشر محاضرة سجلت على أشرطة ونحن هنا نقوم بتفريغ تلك الأشرطة رجاء الانتفاع بها من قبل الخاصة والعامة . المحاضرة الأولى :" الإمام محمد بن عبدالوهاب حياته...

حكم من إذا أصابته نائبة أو خوف استنجد بشيخه وأما الرجل إذا أصابته نائبة أو خاف شيئاً فاستغاث بشيخه يطلب تثبيت قلبه من ذلك الواقع فهذا من الشرك وهو من جنس دين النصارى فإن الله هو الذي يصيب بالرحمة ويكشف الضر قال تعالى :" وإن يمسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله " وقال...

طلب الدعاء من الغير حياً كان أو ميتاً : وإن قلت : هذا إذا دعا الله أجاب دعاءه أعظم مما يجيبه إذا دعوته فهذا هو : القسم الثاني : وهوأن لا تطلب منه الفعل ولا تدعوه ولكن تطلب أن يدعو لك كما تقول للحي : ادع لي وكما كان الصحابة رضوان الله عليهم يطلبون من النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء فهذا مشروع في...

( حكم من يأتي إلى قبر نبي أو صالح ويسأله ويستنجد به ) وأما من يأتي إلى قبر نبي أو صالح أو من يعتقد فيه أنه نبي أو رجل صالح وليس كذلك ويسأله ويستنجده فهذا على ثلاث درجات : إحداها : أن يسأله حاجته مثل أن يسأله أن يزيل مرضه أو مرض دوابه أو يقضي دينه أو ينتقم له من عدوه أو يعافي نفسه وأهله...

كيفية الزيارة الشرعية للقبور وأما " زيارة القبور المشروعة " فهو أن يسلم على الميت ويدعو له بمنزلة الصلاة على جنازته كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه إذا زارو القبور أن يقولوا : سلام عليكم أهل دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لا حقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستأخرين...

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد فهذا موضوع هام بعنوان الموقف الصحيح من زلة العالم من المعلوم شرعاً أنه لا معصوم من الخطأ إلا من عصمه الله عزوجل من عباده الأنبياء والرسل عليهم السلام فيما يبلغونه من رسالات ربهم فإن كل أحد يؤخذ من قوله ويرد عليه إلا رسول...

وتفصيل القول إن مطلوب العبد إن كان من الأمور التي لا يقدر عليها إلا الله تعالى مثل أن يطلب شفاء مريضه من الآدميين والبهائم أو وفاء دينه من غير جهة معينة أو عافية أهله وما به من بلاء الدنيا والآخرة وانتصاره على عدوه وهداية قلبه وغفران ذنبه أو دخوله الجنة أو نجاته من النار أو أن يتعلم العلم...