بسم الله
أخي الكريم
وقفت في هذا على ما قاله العلامة ابن عاشور رحمه الله تعالى: (وصيغة التّثنية من قوله : إلهين أكدت بلفظ { اثنين } للدّلالة على أن الإثنينية مقصودة بالنّهي إبطالاً لشرك مخصوص من إشراك المشركين ، وأن لا اكتفاء بالنّهي عن تعدّد الإله بل المقصود النّهي عن التّعدد الخاص وهو قول...