نتائج البحث

الإشكال، لماذا اختار بلادا بعيدة جدا (اليمن) بدلا من الأمم الوثنية حوله؟ وهل غير قومه مكلفون باتباعه؟ إذ أنه مرسل لقومه فقط.

والله أني أرى أن تأويلك للآية هو من جنس تأويلات القرامطة والباطنية

هذه القصة محل استغراب فعلا فلم يترك سليمان عليه السلام الأمم الوثنية في بلاده وما حولها ويلتفت لبلاد بعيدة لم يكن قد سمع عنها شيئا لولا البلبل؟

أبو فهر هات مثال على معصية قام بها النبي صلى الله عليه وسلم كما تزعم (وحاشاه)

ليس بين يوسف عليه السلام وموسى عليه السلام فرق زمني كبير. والد موسى هو عمران وقد جاء أباه مع يعقوب عليه السلام من بير سبع. ومعلوم أن يوسف كان يعيش في دولة الهوكسوس وهم قبائل أصلها من شمال الجزيرة، فلا يُستبعد أن يحافظ اليهود على لغتهم السامية.

إذاً فقرية باقَردى هي في شمال العراق في محافظة زاخو، ومع ذلك لا توجد فيها أي سفينة، مما يشكك في مقولة قتادة فضلاً عن أنه لم يذكر أحد الرحالة الموثوقين عن مشاهدته إياها. وباعتبار أن جميع البشر اليوم تقريباً هم من ذرية نوح فبيننا وبينه عهد زمني بعيد جدا والبعض يقدره بملايين السنين. ومع ذلك فهذه...

يظهر أنها قد تستغرق أكثر بكثير عند البعض خاصة من تسول له نفسه تكذيب أم المؤمنين عائشة نفسها مع أنها بداهة أدرى بعمرها من غيرها

يا أستاذ لو أنك بقيت ضمن اختصاصك الذي تحسنه في الأدب العربي لكان أحسن... فإن أئمة أهل السنة والجماعة الذين فرغوا من زمن من التحذير من عقائد الخبثاء أمثال ابن المقفع وابن برد والأصبهاني والمتعري وغيرهم. مواضيعك مميزة ومفيدة لكن هذا الموضوع مكتوب بطريقة المستشرقين العلمانية ولا يشبه طريقة أهل...

أظن الكلام للألباني وليس للأزهري الأصلي... ثم لا يحتاج معرفة هذا لشق القلب بل هو ظاهر بحمد الله

طالما أن اتباع رسم المصحف ليس واجبا فلماذا نسخ عثمان المصحف وأرسله إلى الأمصار؟ كذلك يجب أن نصحح ما يشترطه العلماء لصحة القراءة: 1- تواتر القراءة 2- موافقة المصحف 3- موافقة العربية فالشرط الثاني والثالث خطأ فليس المطلوب موافقة المصحف العثماني وليس المطلوب موافقة اللغة العربية لانه لو صح أن...

ابن حزم في الإحكام 4/556: «فمن أين وجب أن يراعى خط المصحف؟ وليس هو من تعليم رسول الله ، لأنه كان أميا لا يقرأ ولا يكتب ، واتباع عمل من دون توقيف منه - عليه السلام - لا حجة فيه ولا يجب قوله" واعترض على اتباع رسم المصحف بوجود قراءات مخالفة له مثل قراءة أبي عمرو {هذين لساحران} خلافاً للجمهور {هذان...

نقاش عجيب

كيف صار صحيح ؟؟ وهل سمع قيس بن سعد من ابي هريرة ؟

يقال ان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قد روى اسرائيليات كذلك

هذا غير صحيح!!! فرواية شعبة أسهل منها،،، لكن السبب أن أبا حنيفة قرأ على عاصم،،، فاختارها الأتراك تعصباً منهم لأبي حنيفة... هذا كل ما في الامر

الأثر صحيح إلى قتادة لكن لا يعرف عمن أخذه قتادة... هل أخذه عمن شاهدوها أم أخبره بعض الضعفاء بذلك ؟ فهو مدلس كما تعلمون بارك الله بك

أين تقع باقردى وقتادة لم يسمع الا من انس فاسناده مقطوع

لماذا تغيرها لحفص ؟ الامانة تقتضي أن تبقها على أصلها فالمحقق لا يجوز له تغيير الكتاب وإنما عمله اخراجه للمطبعة

هل يمكنك أن تلخص لنا كلامك بعد تصحيح الخطأ؟

الأولى أن يقال أن الراوي عن عكرمة قد أصابه النعاس وغلط في الرواية