نتائج البحث

وقد سميت باسم المائدة سورة من السبع الطوال " سورة المائدة " لورود قصة المائدة فيها ولم يرد اسم المائدة ولا قصتها في القران كله إلا في هذه الآيات من هذه السورة وهي من السور السبع الطوال واسم السورة توقيفي على الراجح عند علماء القران يقول السيوطي في (الإتقان في علوم القرآن ) : "وقد ثبتت جميع أسماء...

اية النساء صريحة في ان الله بسبب ظلم اليهود حرم عليهم طيبات أحلت لهم يقول تعالي"فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا (160) النساء,واية الأعراف صريحة في ان النبي محمد صلي الله عليه وسلم من صفاته في التوراة...

تأملات من سيرة المسيح بن مريم عليه السلام في القران " الحلقة الرابعة " رسول من اولي العزم من التوجيهات القرآنية المبكرة للنبي محمد صلي الله عليه وسلم بالصبر كما صبر أولو العزم من الرسل قال تعالي " قال تعالى: "فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنْ الرُّسُلِ وَلاَ تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ...

انا احاول في هذه الدراسة متتابعة الحلقات استقصاء صورة المسيح من خلال العرض القراني لها فلا اعتمد الانجيل مصدرا لهذه الصورة ولذلك سميتها سيرة المسيح في القران ومن خلال القران:- يتضح الاتي اولا:- غالبا ما ياتي التحريم في القران بلفظ المبني للمجهول ويكون المعروف ان الذي حرم هو الله في سورة...

اين وصف القران ميلاد عيسي بانه الأكثر غرابة ؟ القران وصف خلق عيسي انه كخلق ادم" كن فيكون " فقال تعالي "إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (59) ال عمران وقال الله في حق الثلاثة عيسي واسحق ويحي كلمة واحدة" قال ربك " " امرالله...

وعليكم السلام اختي الزيتونة شكرا علي التحية نحن نتحدث في سيرة هذا النبي الكريم في القران كمؤمنين لاشان لنا بغير المؤمنين في هذا الخصوص فلهم حديث اخر وطريقة اخري وكنت اخاطب النصاري الذين يزعمون انهم مؤمنون بالله فكان ينبغي عليهم رؤية ان المراة العقيم في عملية الانجاب كعدمها والفعل فعل القدرة...

تأملات من سيرة سيدنا المسيح عليه السلام في القران"الحلقة الثالثة " نظرات في معجزات المسيح بعث المسيح عليه السلام رسولا إلي بني إسرائيل ، وأيده الله بأربع معجزات ذكرها القرآن الكريم في قوله تعالي : (ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم، أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه...

"نستكمل ما بدأناه في الحلقة السابقة عن سيرة المسيح عليه السلام في القران من خلال تناول القران الكريم لسيرة المسيح عليه السلام نجد انه عليه السلام لم يتفردعن باقي الرسل في شيء لا في رسالته ولا في خلقته أولا :- أما عن رسالته فهو رسول من الله مثل باقي الرسل الذي خلو من قبله يقول تعالي " مَّا...

" هل هناك علاقة بين طبيعة رسالة المسيح وطريقة ظهوره إلي الحياة؟ أوضح القران الكريم مهمة رسالة السيد المسيح عليه السلام وهما مهمتان أساسيتان وهي تخفيف بعض الاحكام عن بني إسرائيل في التوراة يقول تعالي " وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ...

ياتي الفجور في القران بمعني اتباع الشهوات وهو يقابل التقوي في الاستعمال القراني مثل قوله تعالي " أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ " وقوله تعالي " فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا " والاية تقرر ان انكار الاخرة ليس قناعة عقلية بل رغبة في الانغماس في الشهوات فينكر انه هناك حسابا لاجل...

مجرد الندم ليس بتوبة بل الندم احد اركان التوبة الثلاثة فقد يندم الانسان علي المعصية ولا يتوب منها وكل العصاة تصيبهم حسرات من افعالهم لكن المقبول منهم من تاب اي رجع عن طريق المعصية الخلاصة الندم هو احد اركان التوبة الثلاثة الاقلاع عن الذنب والندم علي فعل المعصية والعزم علي عدم العودة ومن ثم...

قال تعالي "قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ (27) قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ (28) مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ (29) ق ليس معني القرين هنا هو كما يتناوله السحرة...

جزاكم الله خيرا اختي الزيتونة هذا صحيح حاولت ان ابتعد عن جدلية النفس والروح والفرق بينهما حتي لااشغل القاريء عن الهدف من الاية لكن ماذكرتيه هو الصحيح النفس هي التي تنفصل عن الجسد عند النوم مع بقاء الروح فيه وعند الموت مع خروج الروح منه وتعيش النفس في حالة النوم حياة اخري بقوانين اخري سوف...

قال تعالي " اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (42) الزمر الموت مخيف وذكراه مرعبة وهو هازم اللذات ومفرق...

قال تعالي " وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (139) إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (140) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ (141) فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (142) فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144)...

قال تعالي " وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (139) إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (140) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ (141) فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (142) فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144)...

قال تعالي " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (49) الأحزاب ولنا عند هذه الآية وقفتان الأولي في معناها وما...

جزاك الله خيرا ماتذكره معني مقبول لان الاصل في الخطاب الموجه للنبي انه خطاب للامة الا اذا خص الرسول بالخطاب بقرينة

يقول تعالي "وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى الْكِتَـبَ فَلاَ تَكُن فِى مِرْيَة مِّن لِّقَائِهِ وَجَعَلْنَـهُ هُدىً لِّبَنِى إِسْرَءِيلَ(23) وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَـتِنَا يُوقِنُونَ(24) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ...

الاخ محمد سلامة المصري بارك الله فيك لقد سبب تصحيح الحديث في شيوع عقائد إسطورية خرافية يُقدح بسببها فى الإسلام والسنة وتورث الشك والاضطراب فى قلوب أهل الإيمان ومن اجل ذلك اعد الدكتور حاكم المطيري دراسة حديثية نقدية تفسيرية للحديث اتمني ان تراجعها قبل الحكم بالانحراف علي تاويل لم يعجبك اليك...