نتائج البحث

انتهز فرصة أول تعليق لأقول: رائعة وأصبتم ولجيل التمكين وللواقع..بإحسانٍ وصفتم..أبا فهر.

لفت نظري الإعلان في تويتر فقرأت المقال وأعجبتني هذه المحاولة الموفقة لتشخيص السمات المنهجية لأبرز الفرق أو التيارات التي تتعاطى مع موجة المفاهيم المذكورة. لدي بعض الاستفسارات والأسئلة للاستعلام من جهة ولزيادة إذكاء النقاش من جهة أخرى، أطرحها عندما تفرغ من وضع مقترحاتك التي أشرت إليها في آخر...

اعتذر عن بعض الأخطاء، وقد جرى التعديل.

شكراً لكم إخواني. اعتقد أن ما ينسحب على الآيات المقصودة لا ينسحب على البسملة إلا من حيث الخلاف المشهور حول ما إذا كانت البسملة في أوائل السور من القرآن أم لا، أما الآيات محل النقاش والتي هي محل اعتداد أو خلافه في قراءة دون أخرى فهذا موضوع آخر. أقول هذا الكلام لأن المتواتر من أحوال الصحابة في...

أجاز بعض العلماء [1] أن نطلق على زيادة ثبتت في بعض القراءات أنها "من القرآن" عند أولئك النفر من القرّاء ولكنها في ذات الوقت "ليست بقرآن" عند من لم تقع لهم تلك الزيادة. مثال قوله تبارك وتعالى في سورة الحديد {فإن الله هو الغني الحميد}، فلنا أن نقول: قوله عز وجل{هو} من القرآن عند ابن كثير وأبي...

الله يسعدك دنيا وآخرة. لقد أثرت المكنون وبعثت الذكريات من مرقدها رحمك الله ورحم والديك ومن تُحب. بالغ الشكر والتقدير، أيها الأديب القدير.

جزاكم الله خيرا فرداً فرداً على ما كتبتم. إخواني وأخواتي ما ذكرتموه في جله نقولات من باب حكم القراءة الشاذة وكيف تُعامل وهي مسائل مشهورة قرأتها مراراً وأعرفها جيداً، وسؤالي دقيق ولم أجد من عامل السؤال بما يطابقه ويجانسه في الجواب. إن أسئلتي مقصودة في كل جزء منها ولم أكتبها إلا بعد أن انقدحت في...

ما القول في القراءة إن ثبتت عن أحد من الصحابة، كأن تثبت قراءة ابن مسعود {ثلاثة أيام متتابعات}، هل تُعامل معاملة ما لا مجال للرأي فيه، وهذا هو الأظهر، فإن عوملت معاملة ما لا مجال للرأي فيه، فهل لها حكم الرفع، فإن كان لها حكم الرفع، فهل هي حجة؟ فيكون - مثلاً - القول بالتتابع في صيام الكفارة واجباً...

لا يمكن لإنسان أياً كان في قضية وجود الخالق أن يحكم على الخالق بحكم إلا وقد سبق ذلك الحكم تصور معيّن عن الخالق الذي يريد الحكم عليه. حتى المُلحد الجلد لا يمكنه إنكار الصانع إلا وحكمه فرع عن تصور معين لخالق يأباه و لا يوافق عليه، إذ يستحيل أن يخوض المُلحد في قضية ممتنعة لذاتها (أي مستحيلة...

أخي العزيز أبا مالك أختي الكريمة سهاد، تتمة لحواركما: لا ولن ينفك أحد عن إطار، شاء أم أبى، فهو من قدر الله الكوني الذي لا محيد عنه، لم يشذ في ذلك من الفرق المعاصرة إلا فرقة واحدة اشتهرت في أدبيات الفلسفة الغربية وهي المدرسة المسماة بــ Libertarianism ولم أقف أو أصل إلى الآن إلى ترجمة دقيقة...

شكر الله لكم أخي الأكبر وشيخنا الموقر عبدالرحمن، فأنتم القادة وأهل المبادرة، والله يكتب ما قدمتم وآثاركم الحسنة.

عند الدقيقة 22 يلفت الدكتور إلى التعبئة النفسية التشويهية ضد الإسلام، حيث ذكر مقابلته لبروفيسور في جامعة واشنطن لديه صورة نمطية سيئة عن الإسلام واختير لتدريس الإسلام للجنود الأمريكيين في الكلية البحرية الأمريكية. فلا تعجب من كثرة ضحايا الغارات الأمريكية في أفغانستان والعراق إذا قالوا :"قصفنا...

... إضاءة جانبية رُوي عن ابن مسعود رضي الله عنه بإسناد حسن أنه قال:" من أراد علم الأولين والآخرين فليثور القرآن"، والمفهوم الجوهري هنا هو هذا "التثوير"، وهو قريب من تعبير بعض المعاصرين عندما يقولون "تفجير المعاني أو النص"، ومهارة التثوير هذه كل يستطيعها ولكن بنسب أو مراتب متفاوتة لها أسباب...

وائذن لي أن أضيف أن بعض المشتغلين بالتفسير يُفسر آيةً ويُطيل فيها بكلامه وتوجيهه وفي تفسيرها حديث صحيح أو أحاديث صحيحة بعضها في الصحيحين ومع ذلك لا يُطري لها ذكراً، وهذا قد يكون لجهله بما لا يسع جهله من السنة أو أنه يعلم السنة ولكن يغيّبها ليتبحبح في شهوة الإلقاء والتعبير كما تفضلت، ولا يخفى...

لا تنس يا أبا مالك الاستمرار فيما قد شرعت فيه، فهو حري بذلك، وربما انقلب واجباً في حقك :) وأرجو أن يُتم الله لك هذا الأمر، ومع ذلك قد يكون مع البدري شيء وربما كثير من الحق في اجتهاده، فلنوطن أنفسنا، ولا نميل قدر الإمكان.

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ،،،،، أما بعد موضوع الأطر موضوع مطروق في كثير من المدراس النفسية المتأخرة ويكثر إيراده وتبسيطه - لدرجة الإخلال أحياناً - في الدورات التدريبية التي انتشرت مؤخراً، سواء تلك المتعلقة بتنمية الذات أو الشخصية أو المتعلقة بتطوير المنظمات...

صحيح بارك الله فيكم، وهذا نظر إلى صفة المُلاحِظ فقط وإلا فهناك طبيعة المُلاَحظ - بفتح اللام - ودوره في المسألة، لذا يقسمون هذه القضية الكبيرة إلى قسمين - كما سأتعرض لها إن أذن الله - الأول هو: الإبستمولوجي (طبيعة المعرفة)، وهو الشق الذي ذكرتَه مشكوراً، والثاني هو: الأُنتولوجي، وهو الوجود...

شكراً على طرح موضوع كهذا لأهميته، وسوف أسلط بعض الضوء على هذه الأطر على المستوى الاجتماعي والنفسي واللغوي والعلمي الطبيعي ، ونتعرض لشيء من تراثنا النفيس، فنمثل لكيف يؤثر التأطير حتى على تفسير النصوص كالقرآن العظيم وغيره، فإن عنوان الموضوع مناسب. جزاكم الله خيرا.

في كتاب الإكليل في استنباط التنزيل، في الكلام على الاستنباط من قوله تعالى {والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون}، قال جلال الدين السيوطي رحمه الله: "سمعت شيخنا العلامة محي الدين الكافيجي يقول: هذه الآية تدل على أن السماء كرة لا سطحية كما قال أهل الهيئة، قلت له: ما وجه الدلالة؟ قال: من قوله {وإنا...

أود التنبيه على أن كثيراً من الحداثيين العرب يدّعون أنهم حداثيين وهم في الحقيقة يتبنون كثيراً من مواقف وأفكار رموز ما بعد الحداثة مثل جاك ديريدا أو غيره من المنتسبين للمدرسة التفكيكية. ولذلك يجد الباحث كثيراً من التناقضات بين الشعارات التي يدّعي أولئك العرب الإنتماء إليها وممارساتهم الفكرية...