نتائج البحث

================ من هو؟؟ أعظم واحد دينه الاسلام؟؟؟؟؟ ================ بسم الله الرحمن الرحيم {إن الدين عند الله الإسلام} [آل عمران: 19]

الأخ الكريم المعتز بالإسلام ذكرتُ في مشاركتي أن الآية مجملة وتفصيلها في السنة وحيث أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بالرجم فليس هناك مجال أن يقول قائل أن هذا العذاب له أن يكون الجلد مثلا فالدين توقيفي وليس مرتعا لكل قائل وتحياتي لك

الآية هي: {ويدرؤا عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين} [النور: 8] وهذه الآية لها دلالة مجملة على أنه بدون هذه الشهادات يوجد عذاب ونوع هذا العذاب مفصل في سنة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالرجم وللمزيد يرجع إلى البرهان في علوم القرآن ج 2 ص 129

نصف القرآن بالحروف عند حرف الفاء من قوله تعالى {وليتطلف} [الكهف: 19] ونصفه بالآيات عند قوله تعالى {قالوا وهم فيها يختصمون} [الشعرا: 96] ونصفه بالسور سورة قد سمع (المجادلة) وبالنسبة للتفسير يرجع إلى التفاسير المعتبرة وان كنت أنصح بتفسير القرطبي تحياتي

وهذا كتاب الشيخ الألباني رحمه الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته في بعض المواقع وخصوصا في البال توك يقوم الزنادقة والمشككين في سرد هذه القصة ليشككوا المسلم في دينه والعلامة الألباني رحمه الله وضع كتابا لتبيان هذه القصة ومن اسم الكتاب يُعرف الرد الكتاب اسمه: نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق ويوجد رد على هذه القصة في تفسير...

من هذا الرابط يمكنك التحميل http://www.ahlalhdeeth.com/vb//showthread.php?s=&threadid=10246&perpage=15&pagenumber=1 تحياتي للجميع ودعواتكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الأخ الفاضل أبو أحمد الشهري مرحبا بك بين إخوانك وجزاك الله خير الجزاء

بارك الله فيك ورزقني وإياك الإخلاص وجعل مثوانا الجنة إنه نعم المولى ونعم النصر، وللعلم يا أخي الكريم فجل ما قمت به أني نسخت لك الرد، اللهم ارزقنا العلم النافع والعمل به تحياتي

الأخ الكريم أبوتمام في برنامج الشبهات وردودها الخاص بوزارة الأوقاف المصرية - المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية وردت هذه الشبهة والرد عليها، كما يلي: 1- جمع القرآن اتخذ المعترضون من وقائع جمع القرآن وليجة يتسللون من خلالها للنيل من القرآن ، وإيقاع التشكيك فى كونه وحيًا من عند الله عز وجل . والواقع...

الجزء السابع: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?s=&postid=46244 الجزء الثامن: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?s=&postid=46245 الجزء التاسع: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?s=&postid=46246 الجزء العاشر...

الأخ الكريم طويلب علم صغير دائماً سباق بالخير جزاك الله خير الجزاء

تفسير القرطبي منقولا من ملتقى أهل الحديث مع الشكر للأخ الفاضل عبدالجبار الجزء الأول: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=9345 الجزء الثاني: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=9346 الجزء الثالث...

وهذا الرابط للزيادة http://64.246.11.80/~baljurashi.com/vb/showthread.php?threadid=8379 تحياتي

أؤيد الفكرة جدا وأود أن يضاف رابط الغرفة على الصفحة الرئيسية للمنتدى وأن تسجل اللقاءات على ملفات ريل بلاير وتؤرخ وتوضع لمن أراد أن يقوم بحفظها على الكمبيوتر الخاص به وذلك لتعم الفائدة وفقكم الله جميعا

الأخ الفاضل أبو مجاهد أظن أن مقصد البخاري من ذكره هذه الآية هو التأكيد على المعنى الذي أورده أبوعبيدة بمعنى أن المراد لا أعبد ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبد في الماضي ولا أنا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما أعبد في المستقبل. ووجه الربط في الآية أن الكفار وما شابههم من يهود ومنافقين سيظلوا...

الأخ الفاضل عبدالله القحطاني جزاك الله خيرا على هذا الإيضاح وفقنا الله وإياك لما يحبه ويرضاه

الأخ الكريم سابر الأغوار في البداية أرحب بك ونفعنا الله جميعا بهذا المنتدى المبارك ثانيا بالنسبة لحل اللغز الفقهي الذي أوردته فالحل هو: خال ابن عمته ولا خال لإبن العمة غيره: هو أب الميت وله الثلثان وعمة ابن خاله ولا عمة له غيرها: هي أم الميت ولها الثلث ولك تحياتي

الأخ عبدالرحمن جزاك الله خير الجزاء

أخي الفاضل النقول التي ذكرتها لا تحتاج إلى شرح وان كان عندك إضافة أرجو ذكرها لتعم الفائدة تحياتي