نتائج البحث

أشكر الأستاذ خليل على طرحه لهذا الموضوع وأرجو ان يتسع صدره لهذا التعليق المقتضب القول بعدم دخول الإسرائيليات في باب العقائد والتشريع يكتنفه جانبان لا بد من النظر إليهما الأول: جانب كمي وهو المتعلق بعدد المرويات الإسرائيلية المتعلقة بباب العقائد والتشريع وهل بلغت من الكثرة أن تشكل نمطا برأسها...

أكرمكم الله هذا ملخص تعريفي للرسالة حتى يكرمنا صاحبها الدكتور فهد بمشاركاته يقوم البحث بعمل مقارنة بين كتب الأصوليين وكتب علماء علوم القرآن، وذلك بدراسة المباحث والأنواع المشتركة بين العلمين، وقد تبين من خلال الدراسة وجود كثير من المسائل المشتركة، ومسائل كثيرة زادها علماء أصول الفقه، لم تبحث...

تم إنجاز رسالة حول ذات الموضوع في جامعة مولاي إسماعيل كلية الآداب والعلوم الإنسانية بمكناس ونوقشت في السنة الجامعية 1433/ 1434 ه وصاحبها هو الأخ العزيزالدكتور// هشام مومني رعاه الله .

أخي الكريم مخلص وفقه الله هل وقفتم على هذه الرسالة أو اطلعتم عليها، فقد ذكرتموها في مراجعكم بنو عطية في غرناطة، خوصي فوريناص منشورات جامعة غرناطة1976

قضية استمداد قواعد التفسير من أهم القضايا التي تحتاج إلى نظر لكونها هي المورد الذي يصدر عنه التقعيد، ولذا فالتأسيس لها وضبطها ينبغي أن يمنح عناية واهتماما من قبل المتخصصين، وفي ظني أننا نحتاج قبل القطع بشيء ما في تلك المسألة إلى 1. مناقشة حدود الاشتراك والتداخل بين التفسير وغيره من بقية العلوم...

من أعجب ما تجده في التعامل مع أمثال تلك المرويات المبادرة إلى اتهام المفسرين قبل فهمهم ، أو انتهاج طريقة في الفهم لم يكونوا يعتبرونها في أمثال تلك المرويات ، ولذا فالنقد المنهجي ينطلق من مرحلة التفهم قبل مرحلة التهجم ، وجل من ناقش المفسرين في الإسرائيليات قرر النتيجة وأصدر الحكم بخطئهم ، ولكنك...

ما شاء الله، جهد مبارك ، وملتقى موفق نسأل الله أن يكون الملتقى ناجحا ومفيدا ومثمرا وأن يكلل جهود الجميع بالنجاح والتوفيق

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الأخ الكريم رعاه الله أسأل الله أن يوفقني وإياك لفهم كتابه وأن ينفعنا بما فيه وأشكر لك حرصك على السؤال واهتمامكم بالتعلم واسمح لي بالجواب عما طرحت بصورة مجملة أولا : لا ينبغي أن نفترض شيئا لم يصرح به القرآن ولم يشر إليه ثم نأتي إلى القرآن نبحث عنه (عدد الركعات...

مبارك ﻷخينا الحبيب هذا الإنجاز ونسأل الله أن يوفقه دوما لمرضاته وخدمة كتابه

الكتاب موجود على هذا الرابط http://www.4shared.com/office/nb_QUoJP/____-______-_____.html http://www.al-maktabeh.com/ar/play.php?catsmktba=1301

أخي الكريم: أما باب روايات النزول فلا يخفاكم أنه لا يزال بحاجة إلى تحرير وبخاصة مفهوم سبب النزول وأن يكون هذا التحرير من واقع روايات النزول في كتب التفسير المسندة وذلك لكون مفهوم النزول عند السلف متعدد المعاني والاستخدامات منها ما يصدق عليه مصطلح سبب النزول ومنها ما هو من قبيل التفسير ولعل الله...

أشكر الأساتذة الفضلاء الذين أسعدوني بتهنئتهم ومباركتهم وأسأل الله أن يتقبل منا ومنكم وأن يوفقنا لصالح القول والعمل

إن كان المخطوط الذي لم يخرج للنور داخلا في شرطكم فأقترح تفسير المهدوي

أشكر د/ أسامة المراكبي على تفاعله واهتمامه واسأل الله التوفيق والتيسير للجميع وفي الطريق رسائل أخرى يا محب

الاجتهاد في التسمية بابه واسع ولا حرج فيه ومثله لا يحتاج لسند، ومراد الأوائل من معنى النسخ يختلف بحسب سياقه . فليتأمل

مبارك عليك أبا قيس ، وأسأل الله تعالى أن ينفع بعلمك وعملك وأن يجعلك مباركا، وإلى الأمام قدما في خدمة الدراسات القرآنية

تكرما راجع هذا الرابط وستجد بغيتك سؤال عن كتاب جامع البيان للأيجي / صححه محمد حامد الفقي

ما أخبار هذا المشروع دكتورنا الغالي ، وهل لقي قبولا في أرض الواقع أم لا ، وظني أن تقسيم العمل فيه إلى جانب نظري وجانب تطبيقي ثم توزيع الخطط على الباحثين وشمول الدراسة للقرآن كله ، وتوحيد منهجية العمل ، بحيث لا تختلف من باحث لآخر أو من مشرف لآخر = يسهم كثيرا في إخراج عمل متميز بتوجيهكم المبارك...

شكر الله لك شيخنا الكريم ذكرك لكلام العلامة الفراهي رحمه الله، وهو يقارب كلام ابن عطية السالف ذكره ، ومن كلمات ابن عطية في ذلك أيضا: ما ذكره عند قوله تعالى (وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة وظنوا أنه واقع بهم ) " قال المفسرون معناه أيقنوا قال القاضي أبو محمد وليس الأمر عندي كذلك بل هو موضع غلبة...

شكر الله لك أدبك وفضلك هو احتمال وارد في الآية ترجحه اللغة وغيرها من القرائن التي ذكرها ابن عطية ، ولا يخفاكم أن الترجيح بين المعاني الصحيحة المحتملة مع عدم إبطال معنى منها هو أحد أنواع الترجيح ، فلا يلزم من الترجيح تصحيح قول وإبطال البقية . وبمناسبة ابن عطية ماذا عن كتابكم (فتح العزيز في تقريب...