نتائج البحث

الكلمة منسوبة للسباعي لا لابن تيمية..رحمهما الله

في كتاب الزهد لأبي داود رحمه الله: 381 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: نا. . . . . . . . الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ: أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ: كَيْفَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ فَغَضِبَ وَانْتَهَرَهُ، فَقَالَ الرَّجُلُ...

أكرمني الشيخ حفظه الله بالجواب فإليكموه: الجواب: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبًا بك أخي الكريم تفسير الطبري لم يحتوي على جميع ما ورد من تفسير القرون الثلاثة, وأوصيك بهذه الكتب الثلاثة: تفسير الطبري, وتفسير ابن أبي حاتم, والدر المنثور للسيوطي –رحمهم الله-. وفقك الله

http://www.tafsiracademy.org/registration.html

نبارك للنخب وأهل الشهادات الشرعية.. أما (الغلابا) فلعل الله أراد بكم خيرا !

((6))

((10)) شذرات من كتاب بدايات الفقه الإسلامي وتطوره في مكة، لهِرلد مُوتسكي هنا

((9)) مع الشيخ سفر حفظه الله وعافاه ___

((8)) حزبي من القرآن 150 تغريدة.. من أجمل أفكار المغردين وأمتعها وأكثرها فائدة.. ___ ___ لتحميل الكتاب:من هنا

أثابكم الله..لكم ذلك مع شكري لكم..وفقكم الله

هذه قرابة 150 تغريدة من أجمل ما قرأت في توتر.. ما أمتعها من رحلة!.. تلك التي قضيتها في: (حزبي من القرآن)

هنا رابط أعمل على تحديثه حاليا وهو في نفس سياق الموضوع ..>> عن الكتب..

..منتقى من تدبرات المغردين.. الموضوع يتم تحديثه وتعاهده باستمرار

((7)) ذات الأكمام..مقامات أدبية مكبرة >> اقرأ: المقامة الفارانية << >> اقرأ: المقامة المسيارية <<

بسم1 ((6)) نقطة نهاية..في (مطالب السمو) ___ الصورة مكبرة لتحميل الكتاب..

بسم1 الفرق بين القطمير والنقير والفتيل ___ ___ مصدر الصورة

بسم1 ___ بشراكم؛؛ هذا المشروع الرائع..! ___ http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/564337_498176453543394_1043446283_n.jpg ___ الصفحة الرئيسية | تأملات قرآنية

بسم1 ((5)) من تاريخ معركة الاختلاط ___ ___ الصورة مكبرة

((4)) هكذا قال كارل..أحد رواد علم النفس الحديث الصورة مكبرة حول الكتاب تتوارد على النفس بعد قراءة هذا الكلام تلك النصوص الشريفة التي لاتنفك عن ربط الإنسان بربه..خالقه..والمطلع على خفاياه وما يصلحه وما يفسده..اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ولا إلى أحد من خلقك..

أثابكم الله أستاذنا الكريم.. أشكلت علي العبارة(ومضارع (مهرت العلم) كمضارع الفعل بالمعنى السابق) وقد رجعت إلى اللسان فبدا لي أنكم تعنون: ومضارع (مهرت العلم) كمضارع الفعل[أي:كـمضارع (مهرت الزوج)=يمهُر..ويمهَر] بالمعنى السابق[وهو الحذق]. وفي اللسان:" مَهَرْتُ بهذا الأَمر أَمهَرُ به مَهارة أَي صرتُ...