في ظني ان الدخيل في التفسير يرجع إلى ستة أصول:
العقائد الباطلة
الإسرائيليات
الاستطرادات
التفسير الباطني
التشعب اللغوي
الأحاديث الضعيفة والموضوعة
هل هناك أصول أخرى في هذا الباب؟
زرت الشيخ عبدالرحمن بن عبدالخالق في بيته ، وأخبرته أني أبحث في طعون المستشرقين على القرآن ، وذكرت له أن من طعونهم دعوى معارضة القرآن للحقائق التاريخية ، وضربت له بعض الأمثلة مثل (ياأخت هارون)(كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال أني عبدالله...) (قصة قارون)(هامان وزير فرعون)...ألخ تلك السلسة الطويلة...