نتائج البحث

  1. أ

    الكعبة كقلب الإنسان إذا توقف الطواف والصلاة عندها ماتت الدنيا وقامت القيامة

    الحمدلله ولا إله إلا الله وصلى الله وسلم على رسول الله اللهم ارزقنا الخير واكفنا الشر . إن قلب الإنسان إذا توقف فإن الإنسان يموت وكذلك الحال بالنسبة للكعبة فهي كالقلب النابض لأهل الأرض ومتى ما توقف الطواف والصلاة وغيرها عند الكعبة نهائيا ستموت الدنيا وتقوم القيامة يقول الله عز وجل : ( جَعَلَ...
  2. أ

    إعجاز اللغة في القرآن ليس هو الإعجاز الأكبر ، لهذه الأسباب ...

    الحمد لله رب العالمين الحمد لله الرحمن الرحيم الحمد لله مالك يوم الدين اللهم إياك نعبد وإياك نستعين فاهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولائك رفيقا اللهم لا تغضب علينا ولا تضلنا اللهم صلي على نبينا محمد وسلم تسليما كثيرا كيف حالكم...
  3. أ

    الآيات الجامعة ..... جاهزة للعلم والعمل والدعوة

    الحمد لله رب العالمين وإله الأولين والآخرين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم نسألك الخير ونعوذ بك من الشر كنت قد اجتهدت فتصفحت القرآن من أوله لآخره لأستخرج منه آيات متوالية النظم توصف بأنها جامعة للأحكام والأوامر حتى وصفها الكثير من أهل العلم...
  4. أ

    إذا فقد أحدنا شيئا فهل إذا يئس أن يجده صار يائسا من روح الله وصار من الكافرين؟

    هذا الأمر يحصل كثيرا في الواقع فعندما تنزل مصيبة على شخص ما كأن تسرق أمواله مثلا فيبحث عنها في كل مكان ويبذل قصارى جهده فإذا وصل لمرحلة اليأس منها انبعث له البعض قائلين له : لا تيأس من روح الله فـــــــ ( إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ) فهل...
  5. أ

    تعريف العرف يـُـقدم على التعريف اللغوي

    قال ابن القيم في كتاب أعلام الموقعين المجلد الثالث صفحة 221 ( ... المطلق من كلام الآدميين محمول على ما فسر به المطلق من كلام الشارع خصوصا في الأيمان ، فإن الرجوع فيها على عرف الخطاب شرعا أو عادة أولى من الرجوع إلى موجب اللفظ في أصل اللغة ... )
  6. أ

    وبدأ العد ... فأتوا بمثل القرآن

    الحمد لله رب العالمين ، ولا إله إلا الله الأحد الصمد الذي لم يكن له كفوا أحد ، وصلى الله وسلم على العبد السيد الأمي العالم وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان ... اللهم ارزقنا الهدى والسداد إن من آمن بأن القرآن هو كلام الله الذي خلق الأكوان ، فسيصدق بجميع ما احتواه القرآن من تفاصيل غيبية ،...
  7. أ

    وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثاثا ورئيا ( أهلاك عذاب أم هلاك موت ؟)

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال سبحانه : وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَاماً وَأَحْسَنُ نَدِيّاً * وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثاً وَرِئْياً (مريم:74) هل الهلاك...
  8. أ

    هل كلمة "عبادة الشيطان" يجوز إطلاقها على المعاصي التي دون الكفر ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الآيات : يَا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيّاً (مريم:44) _ ومن المعلوم أن أبا إبراهيم كافر يعبد الأصنام _ وكذلك قوله سبحانه : أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ...
  9. أ

    كلمة (( سويا )) هل تؤنث وتذكر ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الآيات : قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيَالٍ سَوِيّاً (مريم:10) فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً (مريم:17) يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ...
  10. أ

    (ولا تمسكوا بعصم الكوافر ) اشكال؟؟!! ( ابو حنيفة )

    هذا الموضوع للأخ المكرم ابو حنيفة وقد حذف مع ما حذف في النسخة القديمة وهذا رابطه http://www.tafsirmail.com/vb/showthread.php?p=10725#post10725 وقد كان لي فيه رد فبحثت عنه هنا في النسخة الجديدة فلم أجد ردي ولم أجد الموضوع أصلا ، فقمت بنسخه كاملا مع الردود ================= ابو حنيفة قال...
  11. أ

    ما تفسير قوله سبحانه ( أسمع بهم وأبصر ) ؟

    أصل الموضوع في النسخة القديمة هنا : http://www.tafsirmail.com/vb/showthread.php?t=2967 ========================== أخوكم الكثير جدا من المفسرين يفسرون قوله سبحانه ( أسمع بهم وأبصر ) أي ما أشد سمع الكفار وبصرهم يوم القيامة ولكن أشكل على ذلك ، إذ كيف يستقيم هذا التفسير مع كلمة ( بهم ) !؟ ولم...
  12. أ

    ما الفرق بين (رب شقيا) وبين (ربي شقيا) لفظا ومعنى ؟

    قال الله عز وجل ( قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً) (مريم:4) وقال سبحانه ( وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيّاً) (مريم:48) فما سبب...
  13. أ

    هل هناك كتاب جمع أدلة القرآن العقلية لإثبات الغيبيات ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني : من المعلوم أن الكافر لن يؤمن بأمور الغيب كأركان الإيمان الستة ونحوها إلا إذا خاطبته بالأدلة العقلية ومن هنا كانت الحاجة ماسة إلى تلك الأدلة العقلية أثناء النقاشات مع غير المؤمنين ، ولكني لاحظت أن كثيرا من الأدلة العقلية التي يوردها كثير من المسلمين...
  14. أ

    ما رأيكم بهذا التفسير لمناسبة تقدم آول آية من سورة النور لصدرها ؟

    سورة أنزلناها وفرضناها وأنزلنا فيها آيات بينات سؤال : لماذا يجعل الله هذه الأمور الثلاث مقدمة في السورة الجواب :"لعلكم تذكرون" أي حتى نتذكر تلك المقدمة عندما نبدأ في قراءة هذه السورة أو الاستماع لها فتصحبنا تلك المقدمة من بداية السورة إلى نهايتها ، فيا أيها المسلم انتبه لذلك الإعلان "لعلكم...
  15. أ

    ما وجه التغاير في العطف الموجود ب(ولولا كلمة ٌ سـبقت من ربك لكان لزاما و أجلٌ مسمى )؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرأت للكثير من أهل التفسير _ نور الله دنياهم وأخراهم _ عند قوله سبحانه : (.. ولولا كلمــة ٌ ســبـقـت من ربك لكان لزاما وأجــلٌ مـــسمى ..) فرأيتُ تعاريفهم للـــ " كلمة" كلها تدور حول تأخير الحساب وأن تلك الـ " كلمة " معطوفة على الأجل ومن باب تسهيل السؤال...
  16. أ

    أهناك من المفسرين من قال بأن الله شق البحر لموسى عن طريق واحد لا عن 12 طريقا؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الذي سبب لي ذلك الإشكال "بعض" الآيات التي ظاهرها يدل أنه طريق واحد ومنها قوله سبحانه : ( فاضرب لهم طريقا في البحر ) حيث قال طريقا ولم يقل طرقا ثم تبادر أن كلمة طريق ربما تكون اسم جنس فتشمل كل الطرق ... فرأيت أن الأحسن أن أتأكد أولا : أهناك ما يشبه الإجماع من...
  17. أ

    هل كلمة ( أكاد أخفيها ) جملة اعتراضية بين ( إن الساعة آتية ) وبين ( لتجزى كل نفس ) ؟

    هل كلمة ( أكاد أخفيها ) جملة اعتراضية بين ( إن الساعة آتية ) وبين ( لتجزى كل نفس بما تسعى ) ؟ في سورة طه عند الآية رقم 15 قال الله سبحانه : ( ... إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى ... ) لاحظتُ أن ( إخفاء الساعة ) هو آخر مذكور في الآية قبل لام التعليل الموجودة في كلمة ( لتجزى )...
  18. أ

    تتبعت الآيات التي فيها كلمة ( أصحاب النار ) فوجدتها تعني المخلدين فيها فقط

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في البداية لفت نظري حديث رواه مسلم وهذا نصه : ( .. وأما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ، ولكن ناسا .... الخ ) رواه مسلم فكأني لمحتُ إشارة بأن كلمة ( أصحاب النار ) الموجودة بالقرآن ستعني الملازمين لها على الدوام ، _ نسأل الله أن يحرم...
  19. أ

    كيف نجمع بين ( ..أن أرسل معنا بني اسرائيل ..)وبين(..قال أجئتنا لتخرجنا من أرضنا ..)؟

    السلام عليكم من المعلوم أن نبي الله موسى عليه السلام طلب من فرعون أن يسلمه بني اسرائيل لأن الله أرسله إليهم وهذا واضح من قوله سبحانه : ( فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ {16} أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ {17} ) سورة الشعراء فلماذا قال فرعون : (...
  20. أ

    إشكال حول جمع لفظ ( السماوات ) في آية ( كانتا رتقا ففتقناهما )

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في سورة الأنبياء عند الآية رقم 30 قال الله عز وجل : أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ للعلماء في هذه الآية عدة أقوال من أهمها _ في...
عودة
أعلى