نتائج البحث

أجاز بعض العلماء [1] أن نطلق على زيادة ثبتت في بعض القراءات أنها "من القرآن" عند أولئك النفر من القرّاء ولكنها في ذات الوقت "ليست بقرآن" عند من لم تقع لهم تلك الزيادة. مثال قوله تبارك وتعالى في سورة الحديد {فإن الله هو الغني الحميد}، فلنا أن نقول: قوله عز وجل{هو} من القرآن عند ابن كثير وأبي...

ما القول في القراءة إن ثبتت عن أحد من الصحابة، كأن تثبت قراءة ابن مسعود {ثلاثة أيام متتابعات}، هل تُعامل معاملة ما لا مجال للرأي فيه، وهذا هو الأظهر، فإن عوملت معاملة ما لا مجال للرأي فيه، فهل لها حكم الرفع، فإن كان لها حكم الرفع، فهل هي حجة؟ فيكون - مثلاً - القول بالتتابع في صيام الكفارة واجباً...

لا يمكن لإنسان أياً كان في قضية وجود الخالق أن يحكم على الخالق بحكم إلا وقد سبق ذلك الحكم تصور معيّن عن الخالق الذي يريد الحكم عليه. حتى المُلحد الجلد لا يمكنه إنكار الصانع إلا وحكمه فرع عن تصور معين لخالق يأباه و لا يوافق عليه، إذ يستحيل أن يخوض المُلحد في قضية ممتنعة لذاتها (أي مستحيلة...

في كتاب الإكليل في استنباط التنزيل، في الكلام على الاستنباط من قوله تعالى {والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون}، قال جلال الدين السيوطي رحمه الله: "سمعت شيخنا العلامة محي الدين الكافيجي يقول: هذه الآية تدل على أن السماء كرة لا سطحية كما قال أهل الهيئة، قلت له: ما وجه الدلالة؟ قال: من قوله {وإنا...

يقول الله تبارك وتعالى {...أمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الوَاحِدُ القَهَّارُ}. الرعد: 16. والمشككون التطوريون هم في شك: هل هذا العالم من خلق إله حي عليم أم أن الطبيعة هي الخالقة، ولما أجازوا...

إن فضل القرآن الكريم على أمة العرب لم يقتصر على إخراجهم من ظلمات الشرك إلى نور التوحيد والهداية. لقد جاءهم بالحكمة وعلمهم ما لم يكونوا يعلمون. فلا يعجب أحدٌ من الافتراض القائل بأن الفضل الأول في تعليم الكتابة وتطورها بالصورة التي استقرت اليوم هو للقرآن الكريم. بل لا يبعد أن يحتمل لفظ "الكتاب" في...

يُعد كتاب "المخرج الوحيد: دليل الباحثين عن الحق" (The Only Way Out) ، لمؤلفه / عبد الله بن سعيد الشهري ، والصادر باللغة الإنجليزية ، من أبرز الكتب وأغناها مادة وأعمقها طرحاً في مجال التعريف بالإسلام والدعوة إليه ، وهو كتاب أمضى فيه المؤلف أكثر من أربع سنوات من البحث والإطلاع والدراسة حتى خرج...

لما ذكر أمثلة لـ "المجاز المرشح" ، وأثنى على رصفها وبلاغة أساليبها ، قال : "ومن أقر أنه عربي بليغ في أرفع درجات الصنعة البديعية عند أهل هذا الشأن ، لزمه ألا يقول فيما هو دونه بدرجات كثيرة من القرآن والحديث أنه يستحيل تأويله على قانون اللغة العربية في التجوز". الروض الباسم : جـ 2 ، ص 439...

ما أحسن أن يؤصل الطالب علمه في علم اللغة فهي مفتاح عظيم من مفاتيح التأمل وكشف اسرار القرآن الحكيم وإني لموقن أن المعتني باللغة من مشايخنا مشايخ التفسير في هذا الملتقى أدرى مني بهذا وأخبر. للفظة "الملك" معنى آخر غير معنى حيازة الشيء وهو معنى الشد والضبط ، ومنه قول الشاعر : ملكت بها يدي فأنهرت...

وما صحة الآثار والأحاديث المروية في ذلك ؟

أذكر أني وقفت قبل زمن على تساؤل للعلامة غانم قدوري الحمد عن ما يمكن أن تكون عليه ماهية بعض الأصوات عند الأقدمين ، وتفاصيل الصوت الشكلية من مباحث علم اللسانيات وتعرف بـ "كونتور" أو contour ، فمثلاً روي أن بعض الأصوات عند بعض القراء القدماء كانت تنطق بين حرفين ، كما يروى أن حمزة قرأ "الصراط" بصوت...

ربما سمع بعضنا بعلم اللغة الاجتماعي sociolinguistics وقد مارس ابن عطية رحمه الله في مقدمة المحرر الوجيز تطبيقاً عملياً في مناقشة شيء من مباحث هذا العلم فقد تطرق لما يسمى بـ (mutual intelligibility) أو مقدار التفاهم بين أرباب اللغتين وتوصف اللغتان بأنهما ذواتا تفاهم تبادلي إذا كان أرباب كل منهما...

للأستاذ الدكتور الأصولي عياض بن نامي السلمي - حفظه الله - لفتة مفيدة حول مدى ضرورة الاعتماد على كتب المتقدمين ، رأيت أن أنقلها للمتأملين ، يقول : ((وما تخوف منه بعض الغيورين من ابتعاد الناس عن كتب التراث وجهلهم بلغتها وأسلوبها إن هم اكتفوا بتلك المؤلفات الحديثة ، لا أرى له ما يؤيده من النقل...

قال ابن تيمية في منهاجه [95/ 4] ((إن هذا من خبر الآحاد ، فكيف يثبت به أصل الدين الذي لا يصح الإيمان إلا به ؟ )) من ظاهر عبارة الشيخ رحمه الله : هل هو يقرر هذا الأمر أم يجريه مجرى التنزل مع الخصم لأن الشيعة يردون خبر الآحاد ؟

لئلا يعلم أهل الكتاب ( بقلم: بسام جرار) آية تختم فيها سورة الحديد أشكلت على عامة أهل التفسير. والمتدبر يكتشف أنّ سبب الاستشكال يرجع إلى عدم إدراك المستشكِل للمعنى وظلالِه. وهذا الأمر يتكرر عند أهل التفسير، وهو أمر لا بد منه، وذلك لقصور العقل البشري وعدم إحاطته بمرامي كتاب الله العزيز. وهذا...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بدأت عندي مشكلة لا أدري هل تتعلق بالمتصفح أم غيره وهي ما يلي: 1- ظهور بعض اللوحات غير نشطة (inactive) مثل لوحة تحرير المشاركات تظهر عندي صماء مثل الصورة لا أستطيع أن استفيد منها ولا تستجيب لمؤشر الفأرة. 2- عندما أريد الدخول إلى بعض المواقع التي تتطلب اسم مستخدم...

شواهد اللغة من شعر العرب مهمة للغاية لعظم فائدتها ، فهي ديوان العرب كما يروى عن ابن عباس ومن خلالها تفهم المعاني والاستعمالات ولو أردنا الإطالة في بيان هذا الأمر لتطلّبنا الأيام تلو الأيام. عند إيراد بعض الشواهد يعمد بعض طلبة العلم إلى أي بيت من بيوت الشعر للشعراء المحتج بهم ويحاول أن يجد الكلمة...

شواهد اللغة من شعر العرب مهمة للغاية لعظم فائدتها ، فهي ديوان العرب كما يروى عن ابن عباس ومن خلالها تفهم المعاني والاستعمالات ولو أردنا الإطالة في بيان هذا الأمر لتطلّبنا الأيام تلو الأيام. عند إيراد بعض الشواهد يعمد بعض طلبة العلم إلى أي بيت من بيوت الشعر للشعراء المحتج بهم ويحاول أن يجد الكلمة...

عدل بعض النحاة عن إطلاق "من" - الاسم الموصول - على "العاقل" إلى إطلاقها على "العالم" بكسر اللام. والسبب عندهم هو أن "من" قد تستعمل في الدلالة على الله لاتصافه بصفة العلم كما في قوله تعالى (سبحان من يسبح الرعد بحمده)...في هذا المثال رأينا كيف أثّر وعي النحويين الاعتقادي في تعديل المصطلح النحوي ،...

في الحق ، هذا موضوع ليس بجديد ، ولكن قد يكون التمثيل له هو الجديد - ربما - فإن الواقف على اللهجة الجنوبية عموماً ولهجات رجال الحجر خصوصاً يجد ما أشرتُ إليه. وكثير ممن وقف على هذا اقتصر في التمثيل على المفردات لا التراكيب ، فيقول مثلاً: هلِم - بكسر عين الفعل - من بقايا الفصحى ، و "ييصّد للشي"...