نتائج البحث

  1. م

    أقوال وفتاوى أهل العــلم حــول ما يسمى بالإعجاز العلمي للقرآن

    بسـم الله الرحـمن الرحيم الحـمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وببسـم الله الرحـمن الرحيم الحـمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا مـحمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد فهذه أقوال وفتاوى أهل العــلم حــول ما يســمى بـ: (( الإعــجاز العلــمي في القرآن )) أســأل الله عــز وجـــل أن ينــفع...
  2. م

    طلب تفسير آية.....أرجو الرد سريعا...

    قوله تعالى {إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحدٍ من بعده} قال القرطبي رحمه الله في "تفسير ه" 14/356ـ 357 وأن: في موضع نصب بمعنى كراهة أن تزولا أو لئلا تزولا أو يحمل على المعنى لأن المعنى أن الله يمنع السماوات والأرض أن تزولا فلا حاجة على هذا إلى إضمار وهذا قول...
  3. م

    التفسير العقدي لجزء عم (سورة التكوير)

    بسم اله الرحمن الرحيم التفسير العقدي لجزء عم سورة التكوير (المقطع الأول) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . بسم الله الرحمن الرحيم. ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1) وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ (2) وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ (3) وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ (4) وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ (5)...
  4. م

    إتحاف أهل الايمان بدروس شهر رمضان (1) .. للشيخ صالح الفوزان

    الدرس الثالث الدرس الثالث الدرس الثالث في فضائل شهر رمضان وما ينبغي أن يستقبل به الحمد لله أهل علينا شهر الصيام ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ، كانوا يفرحون بحلول شهر الصيام والقيام ، أما بعد فإن الله سبحانه وتعالى اختص شهر رمضان من بين الشهور بفضائل عديدة ، وميزه...
  5. م

    إتحاف أهل الايمان بدروس شهر رمضان (1) .. للشيخ صالح الفوزان

    الدرس الثاني الدرس الثاني الدرس الثاني في بيان ما يثبت به دخول شهر رمضان المبارك الحمد لله الذي جعل الأهلة مواقيت للناس ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه ومن تبعهم بإحسان ـ أما بعد قال الله تعالى " فمن شهد منكم الشهر فليصمه " [البقرة 185] فقد أوجب الله سبحانه في هذه الآية على...
  6. م

    توضيح حول التدبر

    - أولا: لا بد من بيان أن التدبر هو غير التفسير! هذا أمر مهم جدا! ونحن نعلم أن بعض العلماء المعاصرين قد استعملهما على سبيل الترادف. وهو غير صحيح! فالتفسير بيان وشرح للمعنى، بينما التدبر اتعاظ بالمعنى واعتبار به وتذكر! وبينهما فرق كبير..! إن التفسير من الفَسْرِ، وهو: الكشف والبيان. ولذلك سمي...
  7. م

    فوائد تدبر كتاب الله تعالى

    [فوائد تدبر كتاب الله تعالى قال الشيخ السعدي -رحمه الله تعالى- في تفسير قوله تعالى: (( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا)) [ النساء: 82] قال: يأمر تعالى بتدبر كتابه؛ وهو التأمل في معانيه، وتحديق الفكر فيه، وفي...
  8. م

    إتحاف أهل الايمان بدروس شهر رمضان (1) .. للشيخ صالح الفوزان

    بسم الله الحمدلله الذي شرع لعباده صيام شهر رمضان وجعله أحد أركان الإسلام والصلاة والسلام على نبينا محمد أفضل من صلى وصام وعلى آله وأصحابه البررة الكرام ، وبعد ، فهذه دروس تتضمن التذكير بفضائل هذا الشهر المبارك والحث على الجد والاجتهاد فيه ، واغتنام أيامه ولياليه مع الإشارة إلى بعض الأحكام...
  9. م

    برنامج (لنحيا بالقرآن) للدكتور الخضيري والدكتور الربيعة

    شكر الله لكِ أختي الكريمة هذا الجهد وجعله في ميزان حسناتك
  10. م

    التلاوة

    التلاوة قال رحمه الله -تعالى-: التلاوة، تستحب تلاوة القرآن على أكمل الأحوال، والإكثار منها، وهو أفضل من سائر الذكر، والترتيل أفضل من السرعة مع تبيين الحروف وأشد تأثيرا في القلب، وينبغي إعطاء الحروف حقها وترتيبها، وتلطيف النطق بها، من غير إسراف ولا تعسف، ولا تكلف، ويسن تحسين الصوت والترنم بخشوع...
  11. م

    الحال مع القرآن في رمضان

    شكر الله لكم هذا الموضوع الطيب المبارك،وجعله في ميزان حسناتكم . عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ، حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ...
  12. م

    التفسير العقدي لسورة عبس (المقطع الأول)

    وشكر الله لكم وبارك فيكم ... وكتب لكم الأجر على ما أضفتم ..
  13. م

    من أجل تدبر لكتاب الله تنبيهات لأحبتنا الأئمة

    جزاكم الله خيرا وبارك فيـــكم على هذه التنبيهات القيمة ...
  14. م

    التفسير العقدي لسورة عبس (المقطع الأول)

    المقطع الثالث المقطع الثالث التفسير العقدي لجزء عم سورة عبس المقطع الثالث ( فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ (24) أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا (25) ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا (26) فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (27) وَعِنَبًا وَقَضْبًا (28) وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا (29)...
  15. م

    التفسير العقدي لسورة عبس (المقطع الأول)

    شكر الله للجميع حرصهم على حماية جناب الشريعة وحمايتهم لجناب محمد صلى الله عليه وسلم وهذا الإثراء المفيد وكل كلام المداخلين لا غبار عليها فمقام نبينا محفوظ وهو عليه الصلاة والسلام معصوم في أمور الشريعة وتبليغ الدين ولذا قال تعالى : ( ولو تقوّل علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه...
  16. م

    التفسير العقدي لسورة عبس (المقطع الأول)

    شيخنا الكريم :د. السالم الجكني ،أخي الفاضل : أبو الخير كرنبة حفظكما الله تعالى. إلى الآن لم ألتمس دليلا أونصا واضحا صريحا يثبت سبب إنكاركما لكلام الشيخ حفظه الله تعالى !!! فكل ما ذكرتم من أدله لم تخالف ماذكره الشيخ ؟ وما قاله الشيخ حفظه الله هو الظاهر في القرآن،ولا ينتقص من قدر النبي صلى...
  17. م

    التفسير العقدي لسورة عبس (المقطع الأول)

    نعم جزاكم الله خيرا فقد تتلمذ الشيخ:د. أحمد بن عبد الرحمن القاضي حفظه الله تعالى على فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين، رحمه الله تعالى، وصحبه، لأكثر من عشرين سنة .
  18. م

    التفسير العقدي لسورة عبس (المقطع الأول)

    المقطع الثاني كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (11) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (12) فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ (13) مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ (14) بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15) كِرَامٍ بَرَرَةٍ (16) قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ (17) مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ (18) مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (19) ثُمَّ...
  19. م

    التفسير العقدي لسورة عبس (المقطع الأول)

    بسم الله الرحمن الرحيم التفسير العقدي لجزء عم سورة عبس المقطع الأول عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى (2) وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى (4) أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى (7)...
  20. م

    التفسير العقدي لجزء عم (سورة النازعات) المقطع الأول

    (المقطع الأخير) (المقطع الأخير) الرحمن الرحيم تفسير سورة النازعات (المقطع الأخير) ( فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى ) : الطامة اسم من أسماء القيامة وهي الساعة , والمقصود بها النفخة الثانية التي يحصل بها البعث؛ بدليل ما بعدها من الآيات. وللساعة أسماء متعددة؛ عد منها القرطبي خمسين اسماً...
عودة
أعلى