نتائج البحث

الكتاب قد طبع ثلاث مرات.

هكذا العلم.

هل تقصد الهداية فعلا أم شرحها.

قال ابن سينا في أسباب حدوث الحروف: والميم والنون قد يكون منهما ما يقتصر على الدوي الحادث من الهواء في تجويف آخر المنخر، ولا يردف حبسه عند الإطلاق بحفز الهواء إلى خارج، وهذا كغنة مجردة.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وَلَكِنَّ ابْنَ عَطِيَّةَ كَانَ أَقْعَدَ بِالْعَرَبِيَّةِ وَالْمَعَانِي مِنْ هَؤُلَاءِ وَأَخْبَرَ بِمَذْهَبِ سِيبَوَيْهِ وَالْبَصْرِيِّينَ فَعَرَفَ تَطْفِيفَ الزَّجَّاجِ مَعَ عِلْمِهِ رَحِمَهُ اللَّهُ بِالْعَرَبِيَّةِ وَسَبْقِهِ وَمَعْرِفَتِهِ بِمَا يَعْرِفُهُ مِنْ...

لعل الخط يزول عند يكون في الإعدادات justifier بدل justifier en bas والله أعلم.

قال الشنقيطي في الأضواء: فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ سُؤَالٌ مَعْرُوفٌ ، وَهُوَ أَنْ يُقَالَ : كَيْفَ عَدَّى فِعْلَ الْوَسْوَسَةِ فِي «طه» بِإِلَى فِي قَوْلِهِ فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ مَعَ أَنَّهُ عَدَّاهُ فِي «الْأَعْرَافِ» بِاللَّامِ فِي قَوْلِهِ فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ...

قال في ملاك التأويل: قوله تعالى: "وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة " وفى سورة آل عمران: "ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات" فأفرد فى البقرة الوصف وجمع فى آل عمران فقيل معدودات والجارى عليه الوصف فى السورتين قوله تعالى: "أياما " بلفظ واحد فيسأل عن موجب اختلاف الوصف فأقول: إن...

فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَان وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاس

قال الدكتور توفيق العبقري في المصطلح القرائي في بعض تصانيف الإمام أبي عمرو الداني: المد العدل: وجاء ذلك في صفة التحقيق، وهو عندهم ـ إذا صح ضبطه بالكسرـ يعني المد لأجل الساكن اللازم، لأنه يعدل حركة، وأظنه ـ إذا ضبط بالفتح ـ لا يعني سوى الإتيان بالمد في اتزان واعتدال لا يخرج عنهما إلى المبالغة...

الشاطبي رحمه الله نظم كتاب التيسير لأبي عمرو الداني (ت 444ه) والداني ذكر في كتابه القراءات السبع فقط، ثم زاد ابن الجزري على التيسير القراءات الثلاث في كتابه تحبير التيسير ثم نظم هذه القراءات الثلاث في منظومته المشهورة الدرة المضية. على أن القراءات العشر كانت مشهورة ومعروفة قبل الشاطبي، فقد ألف...

الذي فهمته من النص أن المقصود الحركة المعلومة كالفتحة ... لكن هذا المد اللازم الذي مقداره ست حركات يعدل حركة أو يقوم مقام الحركة وكأن هذا الساكن الممدود (ست حركات) أصبح في حكم حركة لكي لا يجتمع ساكنان. والله أعلم.

مرحبا بالشيخ محمد بعد هذا الغياب الطويل. لماذا جعلتم النون الساكنة والتنوين، والميم الساكنة جنسين ولم تجعلوا الحركة المختلسة أجناسا (الضمة والكسرة)

وقال الداني في التحديد: وأما من كان منهم يعدل في قراءته حدراً أو تحقيقاً فصفتها المد العدل والقصر والهمز المقوم والتشديد المجود، بلا تمطيط ولا تشديق .. وقال فيه أيضا: وأما الساكن المدغم فنحو {ولا الضالين} و{العادين} و{لا آمين}، {ولا جان}، و{الدواب}، و{صواف}، و{من يشاق الله}، و{ومن حاد الله} وما...

قال ابن الجزري رحمه الله: وما أحسن قول إمام العربية وشيخ الإقراء بالمدرسة العادلية أبي عبد الله محمد بن مالك الذي قدم الشام من البلاد الأندلسية ، وصاحب الألفية في قصيدته الدالية التي نظمها في القراءات السبع العلية :ووجهان في كنتم تمنون مع تفكـ ... ـهون وأخفى عنه بعض مجودا ملاقي ساكن صحيح كهل...

قال السنهوري: الراجع: الميم الساكنة، قال مكي: "سميت بذلك؛ لأنها ترجع في مخرجها إلى الخياشيم، لما فيه من الغنة، ويجب أن يشاركها في هذا اللقب النون الساكنة؛ لأنها ترجع أيضا إلى الخياشيم للغنة التي فيها". وقال الجعبري: لرجوعها بالغنة إلى الأنف، ثم قال: قلت: والنون أحق بهذا اللقب لمشاركتها فيها،...

قال السنهوري في الجامع المفيد في صناعة التجويد: مد الحجز كقوله تعالى "ءأنذرتهم" و"ءأنت" و"أئذا" وشبه ذلك، سمي بذلك لدخول الألف بين الهمزتين حاجزة بينهما، ومبعدة إحداهما عن الأخرى، وذلك عند من أدخلها بينهما كأبي عمرو وقالون وهشام. ومد العدل كقوله عز وجل "ولا الضالين" ونحوه، سمي بذلك لأنه يعدل...

قال الداني رحمه الله في إيجاز البيان: وحكم الميم الساكنة مع الباء أن تكون مخفاة لما ذكرناه قبل من انطباق الشفتين عليهما.

قال الهذلي في الكامل: طريق أبي قبيصة الموصلي قرأت على أبي الوفاء على ابن مهران قرأت على النَّوْجَابَاذِيّ على العراقي على أحمد بن محمد بن يَعْقُوب بْن مِقْسَمٍ وأبي بكر بن مهران قال الْهُذَلِيّ:وقرأت على الشَّذَائِيّ على القاضي أبي الحسين، وقرأ ابن مهران وابْن مِقْسَمٍ والقاضي على أبي بكر محمد...

كتاب الصحيح من أسباب النزول للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله على هذا الرابط: http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2547 وكذلك كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب لسليم الهلالي ومحمد نصر على هذا الرابط: (