نتائج البحث

للتحميل (وورد) منظومة ( ضوء القناديل على غريب التنزيل ) 377 بيت كتبتها فقط على الوورد، وما زالت تحتاج إلى الضبط والمراجعة، ولكن قلت أعجل بها للاستفادة من اقتراحات المشايخ الأفاضل.

- آراء إبراهيم النخعي في التفسير جمعا ودراسة - مباحث التفسير : أبو العباس الحنفي http://vb.tafsir.net/tafsir6078/

وفقكم الله وسدد خطاكم جهود الإمام العَيْنيِّ في التفسير وعلومالقرآن من خلال كتابه: عُمدة القاري شرح صحيح الإمام البخاري للدكتورمحمدأبوحسين ( دكتوراه ) - ملتقى أهل الحديث http://vb.tafsir.net/tafsir18684/ جهود الإمام الطحاوي في التفسير وعلوم القرآن - ملتقى البيان لتفسير القرآن رسالة ماجستير...

أحسن الله إليك أستاذنا الفاضل وهذا رابط غير مباشر لصفوة التصوف في حالة عدم فتح الرابط السابق: safwatasawof : safwatasawof.pdf : Free Download & Streaming : Internet Archive

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم خطأ طباعي، والصواب (أز) كما لا يخفى عليكم.

جزيتم خيرا وبورك فيكم. وللفائدة فوزن فَعلة أكثر ورودا في القرآن [62]، ويليه فِعلة [27] ثم فُعلة [18]. وهذه الأرقام من إحصائي الخاص، ولم أطلع على الكتاب، فليصحح لي فضيلة الشيخ عبد الرحمن الشهري إن اختلفت هذه الأرقام عما في الكتاب، وهي للصحيح فقط دون المعتل لاختلاف الصرفيين فيه.

معذرة نسيت الجواب عن سؤالكم. والشيخ حفظه الله لا يحب كثرة اللقاء والاجتماع، مع الحاجة الشديدة إلى من هو مثله.

انتهت الفوائد المنتقاة من الكتاب، والحمد لله رب العالمين. ولا تنسوا الدعاء لأخيكم بالبركة في الوقت.

391 قال الخطيب: وقد رأيت لأبي نعيم أشياء يتساهل فيها منها أنه يقول في الإجازة أخبرنا من غير أن يبين. 394 وإنما قيل له [عبد الله بن محمد] الضعيف لإتقانه وضبطه. 398 [ابن طاهر] سمعت عبد المؤمن بن عبد الصمد الزاهد بتنيس يقول: / كان عندنا بتنيس رجل رافضي، وكان على طريق مسكنه كلب يعبر عليه كل من...

352 سألت الإمام أبا القاسم سعد بن علي الحافظ بمكة قلت له: / أربعة من الحفاظ تعاصروا أيهم كان أحفظ: الدارقطني ببغداد وعبد الغني بمصر وأبو عبد الله بن منده بأصبهان وأبو عبد الله الحاكم بنيسابور؟ فامتنع من الجواب، فألححت عليه. فقال: أما الدارقطني فأعلمهم بالعلل. وأما عبد الغني، فأعلمهم بالأنساب...

323 عن صالح جزرة: الأحول في المنازل مبارك؛ يرى الشيء شيئين. سمعت أبي أبا الحسن طاهر بن علي يقول: الأحولُ خفيف الروح والأعور ثقيل الروح، وذلك أن الأحول يرى الشيء شيئين، والأعور / يرى الشيئين شيئا واحدا. 327 وأصل الخلاف بينهما [ابن مندة وأبي نعيم] مسألة اللفظ بالقرآن أمخلوق هو أم غير مخلوق؟ وهي...

271 قال السلفي: كان فاضلا يَعرف، ولكنه كان لحنة. حكي لي المؤتمن / [الساجي] قال: كنا بهراة عند [شيخ الإسلام] عبد الله الأنصاري، وكان ابن طاهر يقرأ ويلحن، فكان الشيخ يحرك رأسه ويقول: لا حول ولا قوة إلا بالله. 273 وقد عد الشيخ الأديب علي الطنطاوي رحمه الله في ذكرياته 1/138 الغزالي أحد الخمسة الذين...

242 قال السلفي: سمعت محمد بن طاهر يقول: كتبت صحيح البخاري ومسلم وأبي داود سبع مرات بالوراقة وكتبت سنن ابن ماجه عشر مرات بالوراقة، سوى التفاريق بالري. 252 فما باله [الذهبي] غفر الله له حكم على تصوف ابن طاهر بالانحراف عن السنة مع أنه لا يختلف فيه عن شيوخه الذين سميتُ بعضهم وأطرى هو ذكرهم كما رأيت...

210 (مذاهب الأئمة في تصحيح الحديث) وطبعه بالاسم الأخير [شروط الأئمة الستة] سنة 1357 حسام الدين القدسي بالقاهرة ثم طبع مرات آخرها بتعليق الشيخ عبد الفتاح أبو غدة سنة 1417 ضمن مجموع فيه ثلاث رسائل في علم مصطلح الحديث. 211 التسمية هي البسملة عند جمهور أهل العلم نصا واستعمالا، وقيل البسملة قول بسم...

117 الفرخزادي هذه نسبة غريبة لعلها إلى الجد، وهو اسم أعجمي. انظر معجم شيوخ ابن عساكر (85، 524، 884، 1134، 1389) وضبطتها المحققة في المواضع الخمسة على خمسة أنحاء مختلفة! 142 قال العلامة المعلمي: وكلمة "عاجله الموت" قد يستعملها المحدث في ذلك العصر [القرن الخامس] لمن مات عن بضع وخمسين سنة لأنهم في...

21 [شهرة المؤلف باسم ابن القيسراني] كذا ذكر هؤلاء وغيرهم من مترجميه يتابع الآخر فيهم الأول، مع أنه لا يكاد يعرف بهذه النسبة [ابن القيسراني] في كتب أهل العلم من تقدم منهم أو تأخر، وإنما يعرف بمحمد بن طاهر المقدسي وبالمقدسي وبمحمد بن طاهر وبابن طاهر وبأبي الفضل بن طاهر وبأبي الفضل المقدسي، وقيدها...

( منتخب المنثور من الحكايات والسؤالات ) للإمام الحافظ أبي الفضل محمد بن طاهر بن علي المقدسي (448 - 507) دراسة وتحقيق: عبد الرحمن قائد صدر الكتاب عن دار الصميعي 2009، وتمثل الدراسة ثلاثة أرباع الكتاب تقريبا، ومع ذلك فهي من أمتع ما قرأت للمعاصرين، حتى إني أتيت على الكتاب كاملا في ليلة واحدة، وهو...

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. ونحن نحتاج إلى إحياء مثل هذه الجلسات التي افتقدناها عند كثير من أهل العلم والفضل.

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. وللفائدة ينظر هنا: قس مع العلامة المعلمي اليماني درجة اتباعك للهوى! - ملتقى أهل الحديث

لا يلزم أن تكون من النساخ يا شيخنا الفاضل، بل قد تكون من المؤلف نفسه لتمييز مقوله عن منقوله كما تفضلت. وغاية ما فيها أن تكون من باب التجريد البلاغي وهو سائغ اتفاقا؛ ولا يخفى عليك أن مثل هذا شائع في المنظومات العلمية وغيرها ( قال محمد هو ابن مالك ) ( يقول راجي رحمة الغفور دوما سليمان هو الجمزوري...