نتائج البحث

  1. ع

    ما هو التوجيه اللائق للمنسوب لابن عباس أن الكاتب نعس وهو يكتب ( ييأس )

    جزاك الله خيرا. صحة الإسناد ، ولو كان مسلسلاً بالثقات ، لا تعصمه بالضرورة من علّة النكارة ، ولذلك أمثلة كثيرة مظانها علم أصول الحديث ، وكلام الشيخ مساعد في محله ، جارٍ على الجادة.
  2. ع

    وقفة مع كتاب الإشارات الإلهية في المباحث الأصولية

    جزاكم الله خيرا. ابن بطال = تصحيف ، و المقصود هو ابن الطبـال ، إسماعيل بن علي (621 – 708 هـ) ابن قدامة = ليس صاحب المغني ، ولا شارح العمدة ، والمقصود هو سليمان بن حمزة بن أحمد ، تقي الدين ، مُسند الشام (628 – 715 هـ) أما كتاب "الإشارات" فعليه مآخذ معدودة ، ولكنه يحتوي على لفتات وفوائد أصولية...
  3. ع

    تاريخ حركة ترجمة معاني القرآن الكريم من قِبل المستشرقين ودوافعها وخطرها

    الجدير بالذكر أن تعلم اللغات الأجنبية له طرق منهجية ونظريات مجربة ومشهورة ، ومن أقدمها طريقة الترجمة النحوية التبادلية (grammar-transalation method) وقد كانت شائعة في اللقرون الثلاثة الماضية ، وقد اعتمد عليها كثير من المستشرقين في تعلمهم للعربية ، وهي تعتمد على الترجمة من وإلى اللغة الأم مع...
  4. ع

    التذكير بمنهج ملتقى أهل التفسير.

    أحسنت كل الإحسان ، والهدف الأول والحقيقي لعلوم الشرع تزكية النفس و تأديبها ولاخير في سعينا إن اشترينا بها ثمناً قليلاً.
  5. ع

    تاريخ حركة ترجمة معاني القرآن الكريم من قِبل المستشرقين ودوافعها وخطرها

    جزاك الله خيرا ، أيها المعطاء ، ولا زلت في انتظار بحثك عن أثر جهل المستشرقين بالعربية في سوء فهمهم لأسلوب القرآن في التنقل المفاجيء من زمن أو سياق إلى آخر. وأظنني لما رجعت للبرهان وجدت هذا الاسلوب يسمى "الالتفات" ، وقد شرحته لي مشكوراً ولكن لم تذكر لي اصطلاحاً تقنياً يصف هذه الظاهرة. وفي انتظار...
  6. ع

    من كتابه "البغداديات" : تفسيرأبي علي الفارسي لكلمة "درّي" من قوله تعالى (كوكبٌ درّي).

    من كتابه "البغداديات" : تفسيرأبي علي الفارسي لكلمة "درّي" من قوله تعالى (كوكبٌ درّي). قال - رحمه الله - في ثنايا نقده لمسائل أدلى بها سيبويه: ((قال سيبويه في باب الياء من الأبنية: فيكون على (فعّيل) وهو قليل في الكلام قالوا : المرّيق ، حدثنا أبو الخطاب عن العرب وقالوا : كوكبٌ درِّيءٌ [1]...
  7. ع

    مقال للتأمل: الكفر: رحلة جديدة مع مصطلح قديم

    جزاك الله خيرا. نعم هو محمد رشيد رضا وهو مقتطع من سلسلة حلقات حول اصطلاحات العصر في زمنه.
  8. ع

    (مدخل إلى علوم القرآن الكريم) لفضيلة الشيخ: د.عبد الرحمن الشهري

    وفق الله الشيخ المفيد لما يحبه الله وأعتب عليـــه جداً مجيئه للدمام وعدم تشريفه لنا في المنزل أو الاتصال على الأقل للقاء به ، كأن لم تكن بيننا وبينه مودة !
  9. ع

    مقال للتأمل: الكفر: رحلة جديدة مع مصطلح قديم

    كلام ليُنظر فيـــه: ((... وأما لفظ ( الكفر ) : فيطلق في عرف الكتاب اليوم على الملاحدة كما ألمعنا إليه في عرض كلامنا آنفًا ، فمهما أطلقنا لقب ( الكافر ) أو اسم الكفر في كلامنا فنريد به ما ذكرنا ، ولا نطلقه على المخالفين لنا في الدين من أصحاب الملل الأخرى ؛ لأنهم ليسوا كفارًا بهذا المعنى ، بل...
  10. ع

    مقال للتأمل: الكفر: رحلة جديدة مع مصطلح قديم

    ويجدر التنبيه إلى أن اصطلاح "كفر الجهل" ، بالمعنى الذي بينته آنفاً ، لم يظهر ويستقر إلا في العصور المتأخرة.
  11. ع

    مقال للتأمل: الكفر: رحلة جديدة مع مصطلح قديم

    بارك الله فيك. ليس حديثي عن الجهل الذي يجيء بمعنى الفهم الفاسد للرسالة أو الحق [الجهل المركب إن صح التعبير] ، وإنما الجهل الذي هو عدم العلم ، قبل وصول الدلائل و الآيات وقيام الحجة. وهذا واضح لا غبار عليه.
  12. ع

    مقال للتأمل: الكفر: رحلة جديدة مع مصطلح قديم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اشكركم على إثارة هذا الموضوع الذي استحوذ على فكري منذ زمن ولا أخفي القرّاء أني تدبرت هذه القضية في ضوء النصوص الشرعية فوجدت ما اصطلح عليه البعض من وصف "كفر الجهل" مما لا يتأيد بالأدلة والاستقراء ، والناس عندي بعد تتبع لآيات القرآن على ثلاثة أنحاء: مؤمن ، كافر ،...
  13. ع

    ملاحظة لغوية نفسية قد تعزز موقف من يُقسِّم إلى حقيقة ومجاز.

    وقد طرحته في ملتقى الألوكة ، وأنقله للفائـدة والمناقشة. المشاهدات اليومية لنا و كذا المستفادة من علم اللغة النفسي تؤكد على قضية جوهرية يمكن أن تضيف دليلاً قوياً لصحة التقسيم إلى حقيقة ومجاز. هذه القضية هي طريقة تعلم الأطفال للكلمات والعبارات اللغوية و إدراكهم لدلالاتها في المراحل الأولى من...
  14. ع

    النكت على الإتقان في علوم القرآن

    نكت قيمة لا غنى لطالب علوم القرآن عنها. وفي انتظار التمام إن شاء الله.
  15. ع

    بالصور لنصوص عبرية مع الإيضاح ، النبي صلى الله عليه وسلم في التوراة.

    أهلا بالشيخ الفاضل مساعد ، ومتى نراك تنير سماء التحلية وتعطرها بعبير المعارف القرآنية ؟ أما بخصوص ما ذكرته من غرابة السفر فهو ليس بأغرب مما جاء في سفر التكوين من كلام لا يليق في حق الأنبياء (قصة نوح مثلاً 9:20-25) ، وغيرها من الأسفار. اللهم إلا أن أردت بالغرابة عدم الشهرة و خمود ذكره عند أهل...
  16. ع

    بالصور لنصوص عبرية مع الإيضاح ، النبي صلى الله عليه وسلم في التوراة.

    محمد صلى الله عليه وسلم في العهد القديم بالبرهان من نصوص عبرية مصورة يذكر بعض الدعاة المشتغلين بدعوة أهل الكتاب جملة من الحجج والبراهين على صحة نبوة الرسول الخاتم : محمد صلى الله عليه وسلم. ومما يورده الدعاة من البراهين هو التأكيد على وجود البشارة به صلى الله عليه وسلم على لسان موسى وعيسى...
عودة
أعلى