نتائج البحث

  1. ع

    أثر الوعي الاعتقادي في صياغة المصطلحات النحوية.

    أحسن الله إليك على هذه الإضافة يا دكتور فهد ، فصلتها بالوعي الاعتقادي قوية. وقد وقفت على موضع آخر في التفسير النحوي ، لم ينص عليه أحد من العلماء فيما أعلم ، ولكن صلته وثيقة بموضوعنا ، ألا وهو اشتراطهم تقدم ما يدل على "اليقين" في حالة استعمال "أنْ" المخففة من "أنّ" المشددة ، كأن يقال "علمت أنْ...
  2. ع

    الأخ الفاضل سامي وفقه الله ، هل يمكنك مساعدتي ؟

    جزاك الله خير على المسابقة إلى المساعدة. فعلت ما ذكرت ولا فائدة ، وبعد تصفحي للانترنت بحثاً عن تشخيص للمشكلة وجدت كثيراً من المستخدمين يعانون من شيء مشابه ، وكثيراً من كلامهم يدور حول المتصفح ، وخاصة بعد تحديثه ، وأعني به متصفح الاكسبلورر. لكني حملت متصفح (اوبرا) وعالج ذلك كثيرا من الإشكالات ،...
  3. ع

    الأخ الفاضل سامي وفقه الله ، هل يمكنك مساعدتي ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بدأت عندي مشكلة لا أدري هل تتعلق بالمتصفح أم غيره وهي ما يلي: 1- ظهور بعض اللوحات غير نشطة (inactive) مثل لوحة تحرير المشاركات تظهر عندي صماء مثل الصورة لا أستطيع أن استفيد منها ولا تستجيب لمؤشر الفأرة. 2- عندما أريد الدخول إلى بعض المواقع التي تتطلب اسم مستخدم...
  4. ع

    آثار الربا الاجتماعية ... ( 1 ) وقفة مع النصوص ...

    للعلماء نكتة لطيفة حول الآيـة : (إنما البيع مثل الربا). قالوا: لماذا شُبّه البيع بالربا وليس العكس ، لأن المتبادر أن يقال : (إنما الربا مثل البيع) ، أي يلحق الربا بالبيع في سياق تقرير إباحة و صحة التعامل بالربا. لا أذكر هذه النكتة ولكن لمع في ذهني هذا التأمل ، وهو أنهم جعلوا الربا أصلاً والبيع...
  5. ع

    آثار الربا الاجتماعية ... ( 1 ) وقفة مع النصوص ...

    جزاك الله خيرا. من الطرائف العجيبة أني سمعت أحد المحللين قبل يوم أو يومين يقول أن زخم الأزمة المالية الأمريكية بدأ منذ أربعين سنة تقريباً. لا يعني هذا أن الربا عندهم لم يكن قبل ذلك ، ولكن المقصود أن ارهاصات الأزمة التي يشاهدها العالم الآن بدأت منذ أربعين سنة أو نحو ذلك.
  6. ع

    خطأ في القرآن عى قناة الجزيرة

    تعظيم شعائر الله من تقوى القلوب.
  7. ع

    خطـأ يقع فيه البعض عند إيراد شواهـد اللغـة

    جزاك الله خير الجزاء ، ومنتدى التفسير حري بالفوائد لحرص القائمين على نشر الفائدة وتعميم النفع. وماذكرتم من قلة من يعتني بالشواهد يعبر عن ظاهرة غير صحية في منهجية طلب العلم ، لأنه لا يكاد يعتني باللغة والشواهد إلا الراغب في التأصيل والعمق. أسأل الله أن يوفقنا جميعا لأنفع العلم والعمل.
  8. ع

    أثر الوعي الاعتقادي في صياغة المصطلحات النحوية.

    جزاك الله خيرا على مرورك اللطيف يا دكتور عبدالعزيز. أسعدني اهتمامك بموضوع المشاركة وعزمك على الإضافة. مرة أخرى ، المراد "بالوعي الاعتقادي" يحمل دلالات تمتاز عن مصطلح العقيدة كما نعرفه نحن. الوعي الاعتقادي هو شعور المرء بالحاجة إلى فعل سلوك معين بسبب معتقد يحمله على ذلك. هذا المعتقد - بمفهومه...
  9. ع

    خطـأ يقع فيه البعض عند إيراد شواهـد اللغـة

    كذلك ينبغي التنبيه على أن الأوزان تؤثر في افتراق المعاني : فـ "جهول" صيغة مبالغة - وإن كانت تتضمن معنى "جاهل" - تعني : كثير الجهل.
  10. ع

    خطـأ يقع فيه البعض عند إيراد شواهـد اللغـة

    كذلك ينبغي التنبيه على أن الأوزان تؤثر في افتراق المعاني : فـ "جهول" صيغة مبالغة - وإن كانت تتضمن معنى "جاهل" - تعني : كثير الجهل.
  11. ع

    خطـأ يقع فيه البعض عند إيراد شواهـد اللغـة

    شواهد اللغة من شعر العرب مهمة للغاية لعظم فائدتها ، فهي ديوان العرب كما يروى عن ابن عباس ومن خلالها تفهم المعاني والاستعمالات ولو أردنا الإطالة في بيان هذا الأمر لتطلّبنا الأيام تلو الأيام. عند إيراد بعض الشواهد يعمد بعض طلبة العلم إلى أي بيت من بيوت الشعر للشعراء المحتج بهم ويحاول أن يجد الكلمة...
  12. ع

    خطـأ يقع فيه البعض عند إيراد شواهـد اللغـة

    شواهد اللغة من شعر العرب مهمة للغاية لعظم فائدتها ، فهي ديوان العرب كما يروى عن ابن عباس ومن خلالها تفهم المعاني والاستعمالات ولو أردنا الإطالة في بيان هذا الأمر لتطلّبنا الأيام تلو الأيام. عند إيراد بعض الشواهد يعمد بعض طلبة العلم إلى أي بيت من بيوت الشعر للشعراء المحتج بهم ويحاول أن يجد الكلمة...
  13. ع

    احتفاظ لهجة "بني شهر" ببعض الصيغ النحوية الفصحى.

    أستاذي العزيز ، بارك الله في وقتك وعلمك ، وثق تماما ً - إن شاء الله - أن نتاجك العلمي في هذا الصدد سيطربني ويطرب كل مهتم. الأخ الفاضل : العبادي ، جزاك الله خيرا ، اشكر لك مداخلتك وملاحظتك. ما ذكرته صحيح في الجملة ، وسأعلق بتفصيل أكثر على بعض الجوانب التي ذكرتها في القريب العاجل إن شاء الله.
  14. ع

    أثر الوعي الاعتقادي في صياغة المصطلحات النحوية.

    جزاك الله خيرا يا أستاذنا الفاضل. وأثمن لك رأيك الخاص بك. ولعلي إن شاء الله أتوسع قليلاً في المراد بـ "الوعي الإعتقادي" ، فهو شيء والعقيدة شيء آخر ، أما طرحك المفيد بخصوص أصل العامل ، وعلاقة ذلك بأصل اللغات ، وكذلك علاقة هذين بفعل العبد ، أهو مخلوق لله لا كسب له فيه ، أم مخلوق له لا سلطان لله...
  15. ع

    أثر الوعي الاعتقادي في صياغة المصطلحات النحوية.

    جزاك الله خيرا. إنني أؤيد القول أنه ليس في القرآن حروف زائدة بلا معنى. وهنا مسألة: ما نقول فيما يرد على ألسنة النحاة: "لا محل له أو لها من الإعراب؟" ، ومعلوم أن الإعراب كشف عن وجه موقع الكلمة ، وتفسير لطبيعة العلاقة بين الكلمات والتراكيب ، وهذه المسألة ترتبط بمسلّمة مهمة وهي أن القرآن كتاب...
  16. ع

    أهل السنة ليسوا أكثر الأمة..والأشاعرة أيضاً ليسوا كذلك.

    صحيح ما أشرت إليه في الجملة. ولكن يكفي في ترجيح قلة أهل السنة - من التزم السنة بحق - الأحاديث الصحيحة الدالة على ذلك. ولاحظ أنه لم يستدل كل علماء السنة بدليل الكثرة ، بل كثير منهم من استدل بدليل القلة لا الكثرة كأمارة من أمارات الحق. فقولك : يوهم العموم ، والحق أن دليل الكثرة ليس إلا قرينة...
  17. ع

    أثر الوعي الاعتقادي في صياغة المصطلحات النحوية.

    تأملت مسألة عقدية في ضوء الصناعة النحوية فتوصلت للنتيجة التالية: من الفروع المترتبة على ما ذكرنا - القول بأن الوعي الإعتقادي مؤثر في الصياغة النحوية سواء ما تعلق بالاصطلاح أو بصناعة النحو عموماً - أن القائلين والمؤمنين بـمقولة "الكلام النفسي" [1] سيجدوا أنفسهم في مأزق ، وتصير حجتهم داحضة. لما...
  18. ع

    ميل ابن عاشور إلى ضعف دلالة (ومن يشاقق الرسول) على حجية الإجماع.

    أعدت رفع هذا ليتأمل فيه الإخوة ، فلا زلت أراه أقرب الأدلة وأصرحها في إثبات حجية الإجماع ، لا سيما إذا أردنا أن نتحدث عن آحاد الأدلة ، وإلا فمفهوم مجموعها يفيد ذلك بالضرورة.
  19. ع

    أثر الوعي الاعتقادي في صياغة المصطلحات النحوية.

    جزاكم الله خيرا يا أخي محمد وأحسن إليكم. ولا يخفاكم أنه يوجد من قسّم الدعاء نفسه إلى نوعين : دعاء سؤال ودعاء ثناء.
عودة
أعلى