نتائج البحث

  1. ع

    هل قوله تعالى : ( وترى الجبال تحسبها جامدة ...) في الدنيا أم في الآخرة ؟ أرجو التعليق

    توجيه مؤصّل لابن عاشور رحمه الله توجيه مؤصّل لابن عاشور رحمه الله أميل إلى القول الثاني وفاقاً لجمع من العلماء على رأسهم العلامة ابن عاشور فقد أعجبني تفسيره. قال الطاهر ابن عاشور – رحمه الله تعالى – في التحرير والتنوير : ((...فإن الناس كانوا يحسبون أن الشمس تدور حول الأرض فينشأ من...
  2. ع

    هل تنتهي مشكلتنا مع الغرب بتأمين مصالحه في منطقتنا؟

    النفيسي حفظه الله صاحب رؤية إسلامية تلامس واقع الأمة بأسلوب متين وممتع...قلم النفيسي نفيس.
  3. ع

    وصلتني هذه الرسالة على بريدي الإلكتروني عن اكتشاف مزعوم...للإطلاع والإفادة

    جزاكم الله خيرا. وآمل من المتخصصين مراسلة أهل التزكية لهذا الاكتشاف المزعوم للوقوف على حيثيات التزكية أو مناصحتهم لينصحوا الجموع المغترة بتزكيتهم.
  4. ع

    وصلتني هذه الرسالة على بريدي الإلكتروني عن اكتشاف مزعوم...للإطلاع والإفادة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذا نص الرسالة وآمل التعليق والإفادة. ((بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،.. بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً على ما تقومون به من عمل يحبه الله ويرضى عنه ، أسأل الله أن يرزقنا الكثير من أمثالكم . بتوفيق من الله تبارك وتعالى اكتشفت...
  5. ع

    لفتة من ابن الأثير حول تدبر معاني الآيات وفائدة ذلك في الصنعة الأدبية

    بارك الله فيك وجعلني و إياك من المنتفعين النافعين. وانعطافك لأبها لا خسارة فيه !
  6. ع

    الجمع بين قوله تعالى :(في يوم كان مقداره ألف سنة) و(في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة)

    يؤيد هذا كلام ابن جماعة في كتابه (كشف المعاني في المتشابه المثاني). قال رحمه الله في آية السجدة ((جوابه أن االمراد هنا ما ينزل به الملك من السماء ثم يصعد إليها...)). وقال عن آية المعارج ((والمراد بآية (سأل سائل) يوم القيامة لما فيه من الأهوال والشدائد وقوله تعالى (في يوم) راجع إلى قوله تعالى...
  7. ع

    صدور تفسير القرطبي بتحقيق الدكتور عبدالله التركي بالتعاون مع مؤسسة الرسالة .

    حياك الله أخي : مكتبة الرشد ترسل لطالبي الكتب مع الدفع وإرسال الإشعار عبر الفاكس : هاتفهم : 014593451
  8. ع

    إشكال في توجيه السؤال للموؤدة لا إلى الوائد .

    نعم ، هذا أسلوب قرآني له نظائره. والنظائر تختلف غايتها ولكني أذكر اثنين : النظير الذي غايته التقريع والتبكيت : ومنه أن إبراهيم أمر قومه أن يسألوا الأصنام (فأسألوهم إن كانوا ينطقون) وهي غير عاقلة ، فسؤال العاقل (المؤودة) من طريق أولى. النظير الذي غايته الإشهاد وإقامة الحجة : ومنه أن الله يأمر...
  9. ع

    لفتة من ابن الأثير حول تدبر معاني الآيات وفائدة ذلك في الصنعة الأدبية

    قال رحمه الله في المثل السائر (ج1/127) : " واعلم أن المتصدي لحل معاني القرآن يحتاج إلى كثرة الدرس، فإنه كلما ديم على درسه ظهر من معانيه ما لم يظهر من قبل، وهذا شيء جربته وخبرته، فإني كنت آخذ سورة من السور وأتلوها، وكلما مر بي معنى أثبته في ورقة مفردة، حتى انتهي إلى آخرها، ثم آخذ في حل تلك...
  10. ع

    "رفع اللبس عن حديث سجود الشمس" : نسخة منقحة ومصححة مع فوائد علمية

    المشايخ الكرام الإخوة الفضلاء ، لقد أزمعت على تهيئة هذا البحث للنشر، آمل منكم التفضل بما ترونه من تعديل أو تحرير قد يحتاجه البحث ، قبل إخراجه للناس لتعم الفائدة ، والله يوفقني وإياكم لكل خير.
  11. ع

    في مفهومية المرجعية القرآنية - النص الإلهي يدعو إلى التفكير وينهى عن التبعية

    قال الشنقيطي - رحمه الله - موضحاً طرفاً من هذه المسألة وواضعاً إطاراً معرفياً لتفسير الظواهر العلمية في ضوء الآيات القرآنية ، قــال: ((...فما ناقض القرآن مناقضة صريحة فيجب علينا أن نكذبه ، وما وافق القرآن أو السنة الصحيحة علينا أن نقبله ، وما لم يناقض القرآن ولا السنة الصحيحة مناقضة صريحة فيجب...
  12. ع

    "رفع اللبس عن حديث سجود الشمس" : نسخة منقحة ومصححة مع فوائد علمية

    قال القرطبي - رحمه الله - في الجـامع : ((وقرأ ابن مسعود وابن عباس " والشمس تجري لا مستقر لها " أي إنها تجري في الليل والنهار لا وقوف لها ولا قرار , إلى أن يكورها الله يوم القيامة . وقد احتج من خالف المصحف فقال : أنا أقرأ بقراءة ابن مسعود وابن عباس . قال أبو بكر الأنباري : وهذا باطل مردود على...
  13. ع

    "رفع اللبس عن حديث سجود الشمس" : نسخة منقحة ومصححة مع فوائد علمية

    جزاك الله خيرا على هذه الإفـادة ونفع الله بعلومكم.
  14. ع

    حكم مناكحة الجن والإنس,من كتاب أضوا البيان للشيخ الشنقيطي

    رحم الله الشيخ. قال ابن النجار الفتوحي رحمه الله: (قال في الفروع: وقال شيخنا (ابن تيمية): ليس الجن كالإنس في الحد والحقيقة. فلا يكون ما أمروا به وما نهوا عنه مساوياً لما على الإنس في الحد والحقيقة. لكنهم مشاركوهم في جنس التكليف بالأمر والنهي والتحليل والتحريم ، بلا نزاع أعلمه بين العلماء. فقد...
  15. ع

    "رفع اللبس عن حديث سجود الشمس" : نسخة منقحة ومصححة مع فوائد علمية

    تتمّــة... تتمّــة... ...هذه تتمة عبارة عن جواب على استشكال ظهر لسائل في (ملتقى أهل الحديث) وكان سؤاله بعد قراءة البحث كالتالي : ((أحسن الله اليكم ونفع بكم على هذا البحث القيم غير أنني اعتفد أن نقطة الضعف فيه هي في قولكم: أولا: أنه اذا كانت البشرية مشغولة بضيعات الدنيا فإن علماء الفلك مع ما...
  16. ع

    "رفع اللبس عن حديث سجود الشمس" : نسخة منقحة ومصححة مع فوائد علمية

    جزاكم الله خيرا ورفع قدركم في درجات العلم والإيمان. والملف مرفق لمن رغب فيه من القراء.
عودة
أعلى