نتائج البحث

جزاكم الله خيرا علي هذه المعلومات القيمه

احييك اخي الكريم علي هذ الفكره الصائبه التي اراها عين الحقيقه في حل مشكلة هل الرسم توقيفي ام اجتهادي

فكرتك هذه استاذ عليمي منطقيه جدا وتتصف بالعمق والحكمه والبصيره الثاقبه ويكفي انها تقضي تماما علي الاشكال القائم بين السلفيين ودعاة الاعجاز بعد ان ظننا ان هذا الاشكال ليس له حل والمطلوب من الذي يرفض وجوه الاعجازات المكتشفه حديثا للقران ان يتامل هذه الفكره بحياد وموضوعيه

جزاك الله خيرا اخي استاذ عليمي علي هذا المجهود الكبير لان مراجعة الاخطاء التي وردت في باب مثل ضمائر الرفع ياخذ وقتا ومجهودا كبيرا

ماشاء الله استاذ عليمي احييك علي قوة الملاحطه عندك

اشكر الاخوه الفضلاء الدكتور عبد الرحمن الشهري والدكتور محمد العبادي علي الاهتمام بهذا الامر وجزاكم الله خيرا

جزاك الله خيرا استاذ عليمى كل مشاركاتك عن المثاني الجديده مبهره وكنت اريد ان اسال لماذا لم تحسب مشتقات مادة (غفر) مثل : يغفر – مفغرة – غفور هل السبب يرجع مثلا لاختلاف معنى الاستغفار عن معنى المغفرة

جزاك الله خيرا استاذ عليمي

جزاك الله خيرا استاذ عليمي وكنت قد قرات لكم كتابا اسمه (فتوح جديده في اعجاز القران واشارته للمسيح)كنت احصيت فيه مادة انس وهي الانس واناسي وانسيا واناس وذلك بدون انسان فكانت النتيجه 25 مره بنفس عدد مرات ورود لفظ ادم وعيسي الذي ورد كل منهما 25 مره ايضا وذلك اظهر الابهار في ايه ان مثل عيسي كمثل ادم

بارك الله فيك اخي عدنان وانا منتظر ان اري هذا البحث

الاخوه الكرام ارجو الافاده في الفرق بين لفظ (انسيا او الانس )و(الانسان او الناس )من حيث اللغه لاني رايت القران يفرق بينهم اعطي مثالين وهناك امثله اخري 1-الايه الكريمه فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا 2-الايه الكريمه فيومئذ لا يسال...

الاخ الكريم استاذ عز الدين هل ترفض هذا التفسير وما السبب العلمي وهو خلق السماء اولا (بعض نجومها التي منها تخلقت ذرات الارض)ثم خلق جزء من كوكب الارض ثم تسوية السماء الي سبع سموات(اي التوسع في الكون وخلق الكثير من المجرات والنجوم التي تستمر الي اليوم ) حيث اني وجدت تفسيرك هو خلق السماء ثم تسويتها...

لاحظت استاذ عليمى ان اخر كلمه فى الايه الرابعه من سوره الروم وهى كلمه ( المؤمنون ) ترتيبها هو 23 من اول السوره ونعرف من قبل انك حددت مجال وجود المثانى بفواتح السور فى اول 23 كلمه من السوره بحد اقصى ومعنى هذا ان الايات الاربعه الاولى من سوره الروم تصلح كمثال على مجال وجود المثانى بوجه عام ثم...

اذن( لها) ايضا تعتبر من المثاني استاذا عليمي لان سورة البقره اطول من سورة الشعراء

اخي استاذ عز الدين قد اقتبست من مشاركاتك هذه حتي يتضح لي الامر لماذا نلزم انفسنا ان الارض والسموات خلقت في نفس التوقيت ماهي البينات التي تؤكد لنا ذلك بل ان ايه ثم استوي الي السماء تعني ان السماء كانت مخلوقه قبل الارض كما اننا نعرف ان الايام في القران تعني فترات زمنيه مختلفه حسب الحدث فهناك اليوم...

رايت اخي استاذ عز الدين المداخله العاشره وهي تتكلم عن الغلاف الجوي اما انا اقصد كامل الغبار والدخان الذي يشمل مجموعتنا الشمسيه الذي كان موجود في نفس وقت تكون الارض وايضا يوجد مجموعات شمسيه اخري كثيره في نفس التوقيت فيها ايضا دخان وغبار وهذا ماأري ان الايه تقصده .ولايلزم الامر ان تكون السموات...

لاحظت استاذ عليمي ان لفظ ظل ورد في الايه الرابعه (فظلت اعناقهم )في الكلمه 19 اي قبل الكلمه 23 وهو المقياس الذي حددته في فواتح السور وهذا اللفظ تكرر في الايه 71 في نفس السوره (فنظل لها عاكفين )وتعتبر هكذا سورة الشعراء هي السوره الاعلي في هذا اللفظ

جزاك الله خيرا اخي استاذ عز الدين .اذن اري هنا تفسير ايه (ثم استوي الي السماء وهي دخان) تعني السديم الشمسي(الدخان ايضا في اليوم الرابع) وليس الدخان الاول في اليوم الاول وهذا السديم الشمس كان موجود اثناء تخلق الارض في يومين (يقصد الله تبارك وتعالي في الايه الماده الاوليه للارض) ثم بارك فيها وقدر...

اخي الكريم استاذ عز الدين ماوضح لي واتمني تصحيحي ان كنت علي خطا ان حاله الدخان والسديم في السماء ظلت موجوده اثناء تخلق الارض (اي الارض جزء من هذا السديم والغبار والدخان )وبعد ان انفصلت الارض عن هذا السديم كان بالفعل قد خلق جزء منها ثم اكتمل هذا الخلق بعد الانفصال عن الدخان.فان كان هذا التصور...

اخي استاذ عليمي دائما انت كريم في بيان العلم لأخوتك في الملتقي ولاترد احدا خائبا اذا سألك في شئ فجزاك الله خيرا