نتائج البحث

الإعلان الداخلي أن المناقشة تبدأ الساعة الثامنة. (وبورك لأمتي في بكورها)

أقترح على إدارة الملتقى تقسيم هذا الفرع، لأكثر من قسم لتعم الفائدة، فيكون قسم خاص لإعلانات المناقشات، وقسم للقضايا العلمية والمنهجية، وقسم للقضايا الإدارية (البيداغوجية). وشكرا

ينظَّم قسم اللغة العربية والأدب العربي بكلية العلوم الإنسانية بالجامعة الإسلامية بـ"ماليزيا" النسخة الرابعة للمؤتمر العالمي للغة العربية والأدب العربي، وذلك ابتداءً من 15 إلى 17 من شهر مايو الجاري، وصرحت وكالة الأنباء الماليزية الرسمية "برناما" أنه سيشارك في المؤتمر أكثر من 180 مثقفًا ماليزيًّا...

أُبي بن كعب سيِّدُ المسلمين لم يكن حبراً حضرتُ مؤخراً ندوةً علميةً طيبةً في طيبة الطيبة بمناسبة اختيار المدينة المنورة عاصمةً للثقافة الإسلامية لعام 1434هـ/ 2013م بعنوان: (مدرسة التفسير في المدينة المنورة). وكان من أهم المحاور، الحديثُ عن أستاذ المدرسة وشيخها، ألا وهو سيدنا أبي بن كعب الأنصاري...

التاريخ: يوم الاربعاء 28 جمادى الثانية 1434 هـ الموافق08 مايو 2013 م المكان : قاعة التسجيلات بكلية القرآن الكريم تقرر أن تناقش الرسالة المقدمة من الباحث / عمر بن مبيريك حذيفه الحسيني لنيل درجة الدكتوراه في بعنوان: ( جهود المفسرين في الرد على الخوارج ) وتتكون لجنة المناقشة من : 1- فضيلة...

التاريخ: يوم الاثنين 26 جمادى الآخرة 1434 هـ الموافق: 06 ماي 2013 م المكان : قاعة التسجيلات بكلية القرآن الكريم تناقش الرسالة المقدمة من الباحث / ياسر بن مستور بن عثمان الحارثي لنيل درجة الماجستير في بعنوان: نتيجة الفكر ونخبة النظر تأليف العلامة إبراهيم بن محمد المأموني الشافعي المصري...

شجون شجون لدي تعقيب من عدة نقاط: أولاً: أبارك هذا المؤتمر، وأرجو له النجاح، وموضوعه حيوي ومعاصر. ثانيا: سبق نشر برنامج المؤتمر كمرفق قبل أيام على الرابط: http://vb.tafsir.net/tafsir36098/ ثالثاً: باستعراضي للمرنامج ـ وبقدر سعادتي ـ حزنت على عدم إعطاء شيخنا الجليل العلامة أبي بكر جابر الجزائري...

التاريخ: يوم الاحد 25 جمادى الآخرة 1434 هـ الموافق05 ماي 2013 م المكان : قاعة التسجيلات بكلية القرآن الكريم تقرر أن تناقش الرسالة المقدمة من الباحث / عبدالله بن حمد عبدالله الجمعان لنيل درجة الدكتوراه في بعنوان: ( البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي (ت:745هـ) من بداية كلامه على الآية (26) من...

لماذا لا يتم إفراد مراجع (قسم الدراسة) في آخر الدراسة، أو في آخر البحث، المهم أن تكون بشكل مستقل تماماً عن مراجع التحقيق...، لأننا نرى ـ أحايينَ كثيرة ـ مبالغةً ( وتضخيماً) لعدد المصادر والمراجع، وبعضها (خاصةً المتعلق بالقسم الدراسي) ربما رَجَعَ إليها الباحث مرة واحدة، لنقل تاريخ ولادة أو وفاة،...

متابعة متابعة مساء يوم الجمعة الماضي عقدت ندوة في خاتمة الأنشطة الثقافية المصاحبة لمعرض الكتاب (30) بالجامعة الإسلامية، عن الجهود العلمية لمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، وكان من ضمن المتحدثين البرفسور ف. عبد الرحيم المتخصص في الترجمة، فسألته عن آخر أخبار الترجمة اليابانية، فأخبرني أن...

الأجدى التواصل مع المجمع رأساً! ومن هو المترجم؟

القرن الذهبي للتفسير القرن الذهبي للتفسير لعلي اختلف معك شيخنا المفضال قد يكون القرن السادس ـ في رأيي القاصر ـ القرن الذهبي للتفسير بحيث تم فيه إعادة (هيكلة) للعلم. تصفيةً وتهذيباً وتنقيحاً جمعاً ودراسةً ونقداً وتحليلاً والله أعلم،،،

أن يعقب الشيخ على كلام تلميذه، فهذا نبل وتواضع منه فبارككم الله شيخنا الصبور الدؤوب أبا أيوب وأنا أوافقكم الرأي تماماً، بل إنني من أشد المهتمين بالموضوعات التاريخية المعرفية، التي تعد من أقوى الوسائل لتكوين صورة صحيحة عن أي علم ما، و(نحن) في التفسير نفتقر كثيرا لمثل هاته البحوث والدراسات، وهي...

عودة عودة لعلك تعني 189 وهو قريب محتمل جداً وبالنسبة لعمل المجمع في موسوعة (فهرست مصنفات تفسير القرآن الكريم) فهو عمل جييد، وجهد مبارك طيب، وإن كان بحتاج إلى مراجعة أخرى. وقد اشتمل على فهرست 11 موضوعاً من موضوعات (تفسير القرآن). وتم عمله عبر تكشيف 116 كتاباً ومرجعاً. وقد بلغ مجموع الكتب...

فاتحة خير فاتحة خير أرجو أن تكون هذه الرسالة فاتحة خير وبركة على المشروع، وأن تلحقها باقي الرسائل، كعقد انفرط نظمه، والمحرر على اسمه، والتحرير يحتاج إلى تدبير، كان الله في عون الإخوة الزملاء في المشروع، وأبارك مقدما للأخ السابق، رغم أنه ليس الأول في الكتاب.

ذكر بعض الباحثين وقد أورد المقولة الذائعة في تقسيم (طبخ) العلوم، وأن العلوم ثلاثة: 1. علم نضج وما احترق وهو علم الأصول والنحو. 2. وعلم لا نضج ولا احترق وهو علم البيان والتفسير. 3. وعلم نضج واحترق، وهو علم الفقه والحديث). وذكر أن مما يخالفها ما ذكر من وجود 5000 تفسير لكتاب الله (لعله يقصد أي...

ملاحظة جيدة، وإن كانت خارج الموضوع، وليس في الإمكان أبدع مما كان

نعلم أن الحنابلة ليس لهم كتاب في أحكام القرآن، وإن ذكر لبعضهم كتاب كأبي يعلى فهو مفقود. والسؤال هنا للمدارسة: ما السبب في ذلك؟ أو الأسباب؟ بانتظار مشاركات الزملاء

للدفع

شكرا أخ ناصر لكن السؤال ما يزال مفتوحاً وللأمر أهميته العلمية والمنهجية، فننتظر الباحثين ليدلوا بدلوهم