نتائج البحث

  1. ب

    مناقشة ضمن مشروع: (تحقيق التفسير في تكثير التنوير لعضد الدين الأيْجي (ت756هـ))

    التاريخ: يوم الاثنين 12 محرم 1434 هـ الموافق26 نوفمبر 2012 م المكان : قاعة التسجيلات بكلية القرآن الكريم تناقش الرسالة المقدمة من الباحث / فهد بن سليمان بن محمد المهووس لنيل درجة الماجستير في التفسير بعنوان: ( تحقيق التفسير في تكثير التنوير لعضد الدين الأيْجي (ت756هـ) من بداية تفسير سورة...
  2. ب

    مناقشة ماجستير: (حديث القرآن الكريم عن المؤامرات وسبل دفعها )

    التاريخ: يوم الاحد 11 محرم 1434 هـ الموافق25 نوفمبر 2012 م المكان : قاعة التسجيلات بكلية القرآن الكريم تناقش الرسالة المقدمة من الباحث / عبدالله بن صالح بن عبدالله الوهيبي لنيل درجة الماجستير في التفسير بعنوان: ( حديث القرآن الكريم عن المؤامرات وسبل دفعها - دراسة موضوعية ) وتتكون لجنة...
  3. ب

    قريباً صدور (تفسير البحر المحيط) لأبي حيان محققاً

    وبانتظار تحقيق الإخوة في قسم التفسير بالجامعة الإسلامية، وقد ناقش أكثر من نصفهم، نرجو أن تكتمل بقية المناقشات، ووبعد ذلك يعد له هيئة علمية لمراجعته وترتيبه نهائيا، ثم طباعته، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون.
  4. ب

    مناقشة ماجستير: (أساليب العرب في الكلام وأثرها في التفسير من خلال جامع البيان للطبري)

    مناقشة رسالة علمية بالجامعة التاريخ: يوم السبت 10 محرم 1434 هـ الموافق24 نوفمبر 2012 م المكان : قاعة التسجيلات بكلية القرآن الكريم تناقش الرسالة المقدمة من الباحث / فوّاز منّصر سالم علي، لنيل درجة الماجستير في التفسير بعنوان: ( أساليب العرب في الكلام وأثرها في التفسير من خلال جامع...
  5. ب

    مناقشة رسالة ضمن تحقيق تفسير السيرافي

    الزمان: يوم الاربعاء 07 محرم 1434 هـ الموافق21 نوفمبر 2012 م المكان : قاعة التسجيلات بكلية القرآن الكريم تناقش الرسالة المقدمة من الباحث / محمد بن عمر لنيل درجة الماجستير في التفسير بعنوان: ( التقريب في التفسير للعلامة محمد بن مسعود السيرافي ( ت712هـ) من أول سورة الرحمن إلى آخر سورة الناس -...
  6. ب

    تحديد مواضع سجود القرآن

    أرجو الإفادة بأهم المراجع الأصيلة والبحوث الحديثة حول مسألة تحديد مواضع السجدات في القرآن بالضبط، وذكرها بالتفصيل والاختلاف فيها.
  7. ب

    دعوة لحضور محاضرة بعنوان: حقول الدراسات القرآنية, للدكتور فهد الوهبي

    تقرير مفيد تقرير مفيد الوهبي: الرسائل العلمية في الدراسات القرآنية مكرّرة ومنحصرة في جوانب محددة السبت 26 ذو الحجة 1433 ​قال الدكتور فهد بن مبارك الوهبي وكيل كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة طيبة إن الرسائل العلمية المسجلة في الجامعات السعودية في مجال الدراسات القرآنية منحصرة في...
  8. ب

    (3000) آية قرآنية فيها وجه إعجازي..

    المصلح: هناك (3000) آية قرآنية فيها وجه إعجازي.. ولكن لم نثبت إلا (250-300) آية بوجه علمي قال أمين عام هيئة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة د.عبدالله المصلح إن هناك (3000) آية قرآنية تقريبًا فيها وجه إعجازي من الحيوانات والنباتات والبحار والأنهار وغيرها من المعالم وأمور الحياة، ولكن لم نصل...
  9. ب

    اكتشاف مخطوط: "زينة الكَتَبَة" لأبي بكر الرازي (311هـ)

    اكتشاف مخطوط: "زينة الكَتَبَة" لأبي بكر الرازي (311هـ) محمود زكي تاريخ الإضافة: 8/11/2012 م - 23/12/1433 هـ "كثيرًا ما تحوي مجاميع المخطوطات على دُررٍ ونوادرٍ!" (المجموع: مجلد يحتوي على أكثر من كتاب) في إحدى مهام فهرسة مجاميع المخطوطات في دار الكتب المصرية، أمسك أحد المفهرسين مخطوطًا...
  10. ب

    ما هي السياسة الشرعية؟ ( منقول)

    ما هي السياسة الشرعية؟ د. سلمان العودة يتكرر لفظ السياسة الشرعية كثيرًا دون أن تجد وعيًا به أو تعريفًا واضحًا له، ومع أهمية وخطورة هذا المفهوم في البناء الحضاري يظل غير حاضر في الاهتمام المعرفي الشرعي. يُعبِّر عدد من الفقهاء عن السياسة بأنها نيابة عن صاحب الشرع.. وفي هذا شيء من اللَّبس؛ لأنه...
  11. ب

    قصتان مشهورتان عن أمير المؤمنين عمر مع ضعفها

    الأولى: قصة توليته الشفاء بنت عبدالله العدوية ولاية الحسبة على الرجال في الأسواق، وهي قصة مشهورة، لكنها لم تثبت بسند صحيح، وقد ضعفها جمع من العلماء منهم ابن العربي في ((أحكام القرآن)) ( 3/1457) حيث قال عنها : (وقد روي أنَّ عمرَ قَدَّمَ امرأةً على حِسْبة السوق، ولم يصح، فلا تلفتوا إليه، فإنما هو...
  12. ب

    من يوضح السبيل عن ( واضح السبيل)

    ما شاء الله تبارك الرحمن وفقكم الله وسددكم، وقد صار معرفة النسخ، ثم جمعها، ثم دراستها، من ( شبه) المستحيلات ! أرجو التواصل ع الخاص
  13. ب

    من يوضح السبيل عن ( واضح السبيل)

    إيضاح و توضيح واضح إيضاح و توضيح واضح قمت باتصال شخصي بفضيلة البرفسور/ محمد السليماني حفظه الله، فأفادني بالآتي: أنه بعد ضياع واحراق كتاب ابن العربي أنوار الفجر، شرع في كتاب جديد ( إملاء) وأراد أن يركز فيه على جانب التذكير، والموجود منه الآن عبارة عن مجرد نسخة أولية لم يبضها الإمام بعد، لذا...
  14. ب

    رسالة ماجستير ((إعجاز القرآن الكريم عند الإمام القرطبي))

    التاريخ: يوم السبت 25 ذو الحجة 1433 الموافق10 نوفمبر 2012 الساعة الثامنة صباحاً المكان : قاعة التسجيلات بكلية القرآن الكريم تناقش الرسالة المقدمة من الباحث / الأمين بن عبدالرحمن بن ناصر السحيباني لنيل درجة الماجستير في التفسير وعلوم القرآن بعنوان: ( إعجاز القرآن الكريم عند الإمام القرطبي - رحمه...
  15. ب

    من يوضح السبيل عن ( واضح السبيل)

    كنت قمت ببحيث حول مخطوط ( واضح السبيل إلى معرفة قانون التأويل وفوائد التنزيل) للقاضي أبي بكر بن العربي المالكي رحمه الله ويوجد من الكتاب بعض القطع المتفرقة ( لدي تفاصيلها)، ولكن الأمر يحتاج إلى مزيد تحرير، وقد ذكر الدكتور محمد السليماني وفقه الله في دراسته الموسعة عن ابن العربي (في مقدمة تحقيقه...
  16. ب

    مسابقة الملك عبدالعزيز الدولية لحفظ القرآن (34)

    تنظمها الشؤون الإسلامية في 18 محرم بالمسجد الحرام 163 مشاركاً من 71 دولة في مسابقة الملك عبدالعزيز الدولية لحفظ القرآن تنظم وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد منافسات الدورة 34 لمسابقة الملك عبدالعزيز الدولية لحفظ القرآن الكريم وتجويده وتفسيره، في أروقة المسجد الحرام بمكة...
  17. ب

    ( دور الباحثين الغربيين المتأخرين في بيان تحريف العهد الجديد )

    [تم مناقشة هذه الرسالة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة] يوم الثلاثاء 30 ذو القعدة 1433 هـ الموافق16 اكتوبر 2012 م للباحث / كمال مرعي طالب ( من استراليا) لنيل درجة الدكتوراه في العقيدة بعنوان: ( دور الباحثين الغربيين المتأخرين في بيان تحريف العهد الجديد ) وتكونت لجنة المناقشة من : 1-...
  18. ب

    (( وليس الذكر كالأنثى)) منقول

    وليس الذكر كالأنثى د. نوال العيد هذه الآية الكريمة يعتبرها الناس القول الفصل، والقضاء الذي لا يقبل الاستئناف، على تميز الذكر وارتفاعه عن الأنثى، ويردد الناس هذه الآية على أفضلية الذكر مطلقاً على الأنثى من دون قيد أو شرط، مع أن تفسيرها الصحيح يعطي معنى مغايراً لما يستدلون به. وإليك بيان هذه القصة...
  19. ب

    بشرى: التفسير لم ينضج ولم يحترق؟!

    نقل الزركشي (ت:794هـ) في قواعده الفقهية: (كان بعض المشايخ يقول: العلوم ثلاثة: 1. علم نضج وما احترق وهو علم الأصول والنحو. 2. وعلم لا نضج ولا احترق وهو علم البيان والتفسير. 3. وعلم نضج واحترق، وهو علم الفقه والحديث). وهي عبارة تستهوي الناظر، وبقدر ما يسعدنا عده التفسير ضمن ( ما لم ينضج ولم...
عودة
أعلى