نتائج البحث

  1. ب

    مناقشة ماجستير (مرويات المقلين في التفسير)

    شكر دكتر عبد الرزاق هذا محضر عادي وليس له صفة (السرية) بل بالعكس نحن نستفيد من ذلك، بالاطلاع على العرف (الأكاديمي) في العراق مثلاً، ولعل قصد الباحث ذكر أعضاء لجنة المناقشة، وهم ما شاء الله أربعة مع المشرف المقرر وإن كنت أسأل عن تأكيد اسمه (عبد) و رمز الميم (الذي أعرفه أنه اختصار للمهندس في السلك...
  2. ب

    ملتقى: (اهمية التكامل المعرفيبين علوم اللغة العربية في فهم القران الكريم)

    احتضنت مدينة مراكش المغربية الملتقي الاول بعنوان اهمية التكامل المعرفيبين علوم اللغة العربية في فهم القران الكريم يومي 30 و31اكتوبر 2013 والذي نظمته كلية اللغة العربية ومركز الدكتوراةومختبر الترجمة وتكامل المعارف وكلية الاداب والعلوم الانسانية بمراكش ادار الجلسات وورش العمل اساتذة بالجامعات...
  3. ب

    تحقيق تفسيرَينِ في مشروعَينِ علميَّينِ

    أخي عمر المنهج في الغالب موحد، بالنسبة للخطة الرسمية، وأعتقد أنه حصل بين الإخوة في المشروع اتفاق على خطة داخلية تفصيلية، لكن مهما يكن تبقى هناك فروق (فردية)، وتفاوت بين المشاركين، فإذا كان عمل الشخص يختلف باختلاف الزمان والمكان، فما بالك بثلاثين باحثاً، ولعل أحد الإخوة من المشروع يفيد أكثر حول...
  4. ب

    تحقيق تفسيرَينِ في مشروعَينِ علميَّينِ

    أخي عمر بالنسبة لتسا(ؤليك) الأول، فأبشرك بأن العمل جارٍ على قدم و(ساق) وقد نوقشت أكثر من نصف رسائل المشروع، وأجيزت، علماً أن المشروع سجل في (32) رسالة ماجستير وما كثرت العدد إلا لأجل العناية بالتفسير بالرواية الذي يذكره الشوكاني عقب الدراية، تخريجاً وتوثيقاً. وبالنسبة للآخر فلم يسبق تسجيل...
  5. ب

    القول (غير ) الوجيز في أحكام الكتاب العزيز

    أعني بالرسالتين المظلل عليهما: 1. ماجد بن ماشع بن مزيد الحربي الدكتوراه القول الوجيز في أحكام الكتاب العزيز للسمين الحلبي ت 756هـ من بداية كلامه على الآية41 من سورة النور إلى نهاية كلامه على الآية79 من سورة الشعراء _ دراسة وتحقيقا 2. سليمان بن عبدالله بن صالح المشيقح الدكتوراه القول...
  6. ب

    القول (غير ) الوجيز في أحكام الكتاب العزيز

    من المشاريع الضخمة التي يتبناها قسم التفسير وعلوم القرآن بكلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية بالجامعة الإسلامية، العمل على تحقيق سفر ضخم فخم، في أحكام القرآن، و هو القول الوجيز في أحكام الكتاب العزيز للسمين الحلبي الشافعي (756هـ)، وعنوان الكتاب ليس مطابقاً لمضمونه بل على النقيض فهو مطول...
  7. ب

    الجامعة الإسلامية تفتح باب القبول لدراسة الماجستير والدكتوراه

    فتحت عمادة الدراسات العليا في الجامعة الإسلامية باب التقديم لجميع مراحل الدراسات العليا (الدبلوم -الماجستير- الدكتوراه),في الفترتين: (الصباحية والمسائية) للفصل الأول من العام الجامعي 1435/1436هـ أوضح ذلك عميد الدراسات العليا في الجامعة الأستاذ الدكتور عبدالرزاق الصاعدي الذي أضاف بأن القبول...
  8. ب

    قريباً صدور (فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب) للطيبي محققاً في 17 مجلداً

    للأسف ليس ثمت تنسيق للأسف ليس ثمت تنسيق 1. صالح بن عبدالرحمن بن صالح الفايز الدكتوراه فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب للطيبـي "من أول الكتاب إلى نهاية ص130" - دراسة وتحقيق 1414/05/04 2. علي بن حميد بن مسلم السناني الماجستير فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب للطيبـي من ص131 إلى ص206 عند نهاية...
  9. ب

    إعادة تحقيق كتاب غريب القرآن لابن قتيبة رحمه الله

    بل الكتاب موجود متوفر، في المدينة على سبيل المثال، وقد أخذت نسخة مصورة لتحقيق صقر، طبع المكتبة العلمية؟؟؟ بيروت، 1428هـ ـ 2007م.
  10. ب

    إعادة تحقيق كتاب غريب القرآن لابن قتيبة رحمه الله

    أقترح إعادة تحقيق غريب القرآن لابن قتيبة، حيث قد مضى على تحقيقه من الأستاذ سيد بن أحمد صقر أكثر من نصف قرن،حيث أرخ المقدمة في ربيع الأول 1378هـ سبتمبر 1958م، والكتاب جدير بذلك، بحيث ظهرت كتب كثيرة في غريب القرآن.
  11. ب

    إعادة تحقيق (مجاز القرآن)

    في مشاركة سابقة للدكتور عبد الرحمن الشهري وفقه الله وسدده، عن أهم كتب غريب القرآن ذكر كتاب (مجاز القرآن) لأبي عبيدة في أول الطبقة الثالثة (أي المتقدمين). ‏ وقال: (ويعتبر (مجاز القرآن) عمدة لمن جاء بعده ، وخاصة في شواهده الشعرية على غريب القرآن . ‏ومجاز القرآن لأبي عبيدة مرتب على ترتيب سور...
  12. ب

    غريب القرآن لابن قتيبة

    لدي تساؤل عن تحقيق الأستاذ سيد أحمد صقر(1410هـ) رحمه الله لكتاب (تفسير غريب القرآن) لابن قتيبة(276هـ) رحمه الله، حيث ذكر الأستاذ في مقدمته أنه اعتمد في نشر الكتاب على صورة (شمسية) كانت في حِيازة أستاذه الشيخ أحمد محمد شاكر(1378هـ) رحمه الله، لكن في قراءة الكتاب توجد كثير من العبارات بين معكوفين...
  13. ب

    سؤال عن مختصرات البرهان للزركشي

    هل يوجد مختصرات أو خلاصات لكتاب البرهان في علوم القرآن للزركشي الشافعي؟ وما أحسنها؟
  14. ب

    دراسةً وتحقيقاً أو تحقيقاً ودراسةً

    شكرا (شيخي) أبا عبد الله، القضية ليست قضية تكلف أو عدمه! المسألة علمية فحسب ثم نظامية فقط وإنما كررت واكدت ع أهمية النص لما نقرأه ونسمعه ونراه من عجائب في الزمان، وعلم التحقيق لا يزال بِكْراً ـ حتى الآن ـ على (قلة) المكتوب فيه، وفيه مسائل اجتهادية وآرائية كثيرة، هذا كله في جانب التنظير والتأصيل،...
  15. ب

    كتب التفسير والقراءات من فهرس القاضي ابن عطية

    شكرا عمرو بيض الله وجوه أهل القراءات، (الكرة الآن) عند أهل التفسير... ونحن منتظرون
  16. ب

    رأي نقدي في المشكلات الإدارية والمالية للكراسي العلمية

    في حوار أجرته صحيفة (سبق) الإلكترونية السعودية مع الدكتور محمد القنيبط، عضو مجلس الشورى الأسبق رئيس مجلس إدارة جمعية الاقتصاد السعودية سابقاً العضو السابق بمجلس هيئة حقوق الإنسان وحالياً أستاذ الاقتصاد الزراعي بجامعة الملك سعود. وجه له سؤال حول الكراسي العلمية. (قلتَ في إحدى تغريداتك "حدثت...
  17. ب

    كتب التفسير والقراءات من فهرس القاضي ابن عطية

    مَرَّ أسبوع وما ثمت مشارك أين محبو ابن عطية؟ أين (العطائيون) وأعني بهم من اشتغل بالكتاب تحقيقاً ودراسةً؟! أين قراء المحرر؟!!
  18. ب

    دراسةً وتحقيقاً أو تحقيقاً ودراسةً

    تساؤلي هنا حول الأصح فيما يكتب في عناوين الرسائل العلمية في تحقيق كتب التراث، هل يقال: دراسةً وتحقيقاً أو تحقيقاً ودراسةً، فالغالب في الرسائل الحديثة استعمال الأول، وأرى أن الأصوب أن نقول (تحقيقاً ودراسةً)، لأن تحقيق النص أهم واجبات الباحثن فالنص أولاً وقبل كل شيء، ثم تأتي الدراسة التي هي خدمة...
  19. ب

    رحلات المفسرين

    تصحيحي تم من تحقيق دكتور محمد عبد الله ولد كريم (طبعة ابن الجوزي) والقاضي أبو بكر ابن العربي ليس مجرد (رحالة) بل هو إمام عالم فقيه حافظ قاضي، وما دونه نتيجة مشاهدة واقعية حقيقية، وليست أساطير ولا عجائب أو حكايات منقولة (أو متناقلة). ولا يلزم ورودها في الكتب التي أشرت إليها. وبالنسبة لما قلته من...
  20. ب

    السُّنة التي غفل عنها كثيرٌ من الناس

    التماس التماس سبحان الله وبحمده، وقريب من هذا دعاء كفارة المجلس، ولعل من حِكَم ذلك، أن القارئ أثناء تلاوته للقرآن كأنه يجالس ربه، ويخاطبه ربه، فإذا فرغ استحب له هذا الدعاء، عند قيامه من هذا المجلس القرآني العظيم، عسى الله وهو الكريم أن يكفر عنه ويعفو عنه ما كان في تلاوته من خلل أو نسيان بزيادة...
عودة
أعلى