نتائج البحث

  1. ا

    عرِّفنا بنفسك (التعريف بأعضاء ملتقى أهل التفسير)

    الأسم: إبراهيم بن محمود بن إبراهيم بن محمود آل دياب. تاريخ الميلاد: 18/5/1983م. محل الميلاد: جمهورية مصر العربية - محافظة الشرقية - مركز أبوحماد - مدينة القرين. محل الإقامة: سابقاً: جمهورية مصر العربية - محافظة الشرقية - مركز أبوحماد - قرية الأسدية - الكردود. حالياً: جمهورية مصر العربية -...
  2. ا

    التوفيق بين آيتى: الحسنة من الله... و السيئة من نفسك...

    في سورة النساء نقرأ قوله تعالى: { أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله } (النساء:78) وبعدها مباشرة نقرأ قوله عز وجل: { ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك } (النساء:79) ونقرأ...
  3. ا

    الحرم الآمن، وخبر ذي السويقتين

    وصف سبحانه بيته الحرام - بما فيه الكعبة المشرفة - بالأمن، فقال تعالى مخاطبًا نبيه صلى الله عليه وسلم: { أولم نمكن لهم حرما آمنا } (القصص:75)؛ ووردت آيات عديدة، يفيد مجموعها كون البيت الحرام بيتًا آمنًا للناس؛ قال تعالى: { ومن دخله كان آمنا } (آل عمران:)، وكان من دعاء إبراهيم عليه السلام: { رب...
  4. ا

    الجملة الاعتراضية فى القرآن الكريم.

    لم يكن عبثاً أن تأتي الجملة في لغة العرب على أشكال مختلفة، وضروب متنوعة، فهناك الجملة الاسمية، والجملة الخبرية، والجملة الطلبية، والجملة الاستئنافية...ولكل جملة من هذه الجمل هدف وغاية، ما يعني توسعاً في الأساليب، ودقة في الأداء والتعبير . ومن أنواع الجُمل في اللغة العربية (الجملة اللإعتراضية)،...
  5. ا

    الجمع بين الفاعل الظاهر والضمير فى القرآن.

    جاء في سورة الأنبياء قوله تعالى: { وأسروا النجوى الذين ظلموا } (الأنبياء:3) وقد استشكل بعض الناس ذكر واو الجماعة في الآية، مع وجود الفاعل الظاهر، وهو قوله تعالى: { الذين ظلموا }، وادعوا أن الذي تقتضيه قواعد اللغة، أن يقول: ( وأسر النجوى الذين ظلموا ) بغير واو الجماعة، ويكون التقدير في الآية...
  6. ا

    انفروا خفافاً وثقالا...

    في سورة التوبة - وتسمى سورة القتال - نقرأ قوله تعالى: { انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون } (التوبة:41) وفي السورة نفسها في أواخرها، نقرأ أيضًا قوله تعالى: { وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين...
  7. ا

    ( ورود النار ) هل هو حتم على المؤمنين ؟

    جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل ، حقيقة هذا نقل كنت قد جمعته مع غيره من المشاركات النافعة، أردت فقط أن أشارك بها هنا ليتم النفع وتعم الفائدة . والله المستعان.
  8. ا

    ( ورود النار ) هل هو حتم على المؤمنين ؟

    كان من دأب السلف الصالح قراءة القرآن، وكأنه يتنـزل عليهم؛ فكانوا يقفون عند كل آية من آياته ويتفكرون فيها، فإن كانت آية خوف سألوا الله النجاة والعافية، وإن كانت آية رجاء حمدوا الله على ما أسبغ عليهم من نِعَم ظاهرة وباطنة، وسألوه من فضله ورحمته؛ وهكذا كان حالهم بين الرجاء في رحمة الله، والخوف من...
عودة
أعلى