نتائج البحث

سألني: كم عمرك؟ قلت: ثلاث وخمسون. قال: أوشكتَ. قلت: كلنا أوشك، فالموت أقرب للمرء -كبيرا وصغيرا- من شِراك نعله. قال: صدقتَ، لكن الموت لمثك أقرب. قلت: ليس هكذا، ولكن قل: خمسون سنة فأكثر يجب أن تذكر المرء بقرب أجَله. قال: ما ظنك، أمِن أهل الجنة أنت أم مِن أهل النار؟ قلت: ظني بنفسي أني إن لم تدركني...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلا وسهلا بك أخي : حسن باسل لقد قال بما قدمتم بعض علماؤنا: قال الشوكاني: وقيل : إن الأوّل الأجل الذي هو محتوم؛ والثاني الزيادة في العمر لمن وصل رحمه وقال صاحب البحر: "وقيل : الأول مقدار ما انقضى من عمر كل إنسان ، والثاني مقدار ما بقي"

ألكل إنسان أجَلان؟ أَجَلٌ مَقْضِيٌّ وأَجَلٌ مُسَمًى كما يزعم د. علي الكيالي؟! أرسلَت إحدى الأخوات تشكو وتقول: إن كثيرا من الشباب قد فُتِنُوا بالدكتور علي منصور الكيالي في كثير من المسائل العَقَدِية التي يثيرها في قناته على اليويتوب، وكذلك تأويله لآيات القرآن الكريم، وأرسلَت فيديو له، وقالت هذا...

إليك هذه النقول وللأسف ضاق بي الوقت عن آتيك بالمزيد: فتح القدير (1/ 90، بترقيم الشاملة آليا) واختلف المفسرون في رجوع الضمير في قوله : { وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ } فقيل : إنه راجع إلى الصلاة ........ وقيل : رجع إلى جميع الأمور التي نهى عنها بنو إسرائيل . الكشاف (1/ 86، بترقيم الشاملة آليا) الضمير...

لماذا اختلفت الفاصلة في آيتي البقرة: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ (45)} {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153)} والجواب: إذا وقعت عينك على آيتين في كتاب الله...

سألني ابني اليوم قال: إن الله عز وجل يقول على لسان الكافرين: (قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا ۜ ۗ ) والمرقد هو مكان النوم المريح، فكيف؟! أين عذاب القبر الذي كانوا فيه؟! فأجبته: أحسنت السؤال والجواب: لقد علل علماء التفسير ذلك قائلين: لأن ما شاهدوه بعد البعث من أهوال وفزع...

كثيرا من الناس حين يُلْقون السلام يلقونه بلا مُبالاة فيخرج لفظ لفظ السلام مشوها عجيبا ويحدث ذلك منهم أيضا حين يردون السلام ولعل ذلك يحدث عن غير قصد لكنه ليس عذرا. فالبعض يتعجل فيلقي السلام سريعا فلا تتميز الكلمات بعضها من بعض، ولا تتبَيَّن الحروف بعضها من بعض. وكذلك إذا رد السلام. وحقيقة...

أرسلَتْ إليَّ إحدى الأخوات رابط فيديو للدكتور علي منصور الكيالي ينكر فيه عذاب القبر، وتسأل: ما تقول في رأي الذين ينكرون عذاب القبر؟ وكيف نرد عليهم؟ فشاهدت الفيديو، فوجدت الرجل ينكر الآثار الثابتة الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في عذاب القبر، ويسخر منها، ويقول عنها أساطير، ثم أخذ يسوق أدلة...

السلام عليكم من يدلني على كيفية تعديل العنوان؟ هناك خطأ في الآية [السهر] جزى الله خيرا من يدلنا على ذلك

تقصير العلماء المعاصرين في اختلاف بلاد المسلمين في مطلع هلال ذي الحجة وهلال رمضان وقف الحجيج بعرفة أمس الإثنين، ثم نزلوا مزدلفة فباتوا، ثم قاموا بأداء المناسك تباعا، واليوم الثلاثاء صباح عيد الأضحى في مكة. أما عندنا في ماليزيا فاليوم الثلاثاء هو يوم عرفة وأكثر الناس صائمون، والعيد غدا...

سألني منذ قليل صديق مصري يعمل هنا في ماليزيا عن صيام يوم عرفة في ماليزيا الذي يوافق يوم العيد في مكة. فأجبته: إن ماليزيا تعمل بالحساب الفلكي في تقدير بدايات ونهايات الشهور الهجرية فتقويم السنة الهجرية كلها يوضع قبل بداية المحرم. ولعل اختلاف بداية الصوم في رمضان أمر هين لا مشكلة فيه، لكن المشكلة...

أهلا وسهلا بكم أخانا الفاضل : الأمين الهلالي: أخي الكريم إن المقدمة التي أشرتَ إليها قد بينت سببها في: [لقد قَدَّمْتُ بهذا لأني أعلم أن البعض يتهمني بأن لي جُرْأَةً على أهل العلم] ثم عللت وبينت: وأقول لمن يتهمني بذلك: إني لأضَعُ خَدِّي مَدَاسًا لأهل العلم المخلصين العاملين، وأَسْكُتُ عَمَّن...

وقد نشرت المقال في بعض مجموعات الواتساب فعلق أحدهم قائلا: إن البيئة لها أثر بالغ في تكوين شخصية القارئ وهي أحد أهم العوامل التي تدفع القارئ بالمراءاة بعمله.

وقاكم الله أخانا الفاضل الرياء وما يدعو إليه وأهلا وسهلا بمناقشة القضية، وهي مسألة حقيقة بالبحث والمناقشة عافانا الله وإياكم ووقانا وإياكم من أن نبتغي بعملنا وجها غير وجه الله اللهم اجعل عملنا صالحا، ولوجهك خالصا، ولا تجعل لأحد غيرك فيه شيئا يارب العالمين

أرسل أحد الدعاة الماليزيين يسأل: مالفرق بين: [قولا معروفا، وقولا كريما ، وقولا سديدا] في القرآن الكريم؟ لكي نجيب عن هذا السؤال يجب أن نبدأ بالوقوف على معاني الأوصاف الثلاثة في المعاجم: أما [معروف] المعنى اللفظي لمعروف هو: معلوم، أو مشهور، ومن معانيه: الإحسان، والفضل، والخير، والجميل. وفي الشرع...

طرحت قضية نِفَاق القُرَّاء للمناقشة متسائلا: ورد في الحديث الصحيح: (( أكثر مُنافِقي أُمَّتي قُرَّاؤُها )) فما الذي يَدْفَعُ الْقُرَّاءَ لِلنِّفَاق؟ طرحتُ القضية للمناقشة في مجموعات (واس اب) وغيرها فوجدتُ شيئا عجيبا، وجدتُ أن أكثر مَن أظن بهم العلم قد تجنبوا الخوض في القضية ومناقشتها، وللأسف كثير...

يسعدني أخي الفاضل بشير عبد العال مشاركتك أعمالي جميعا، أهلا بك وسهلا ومرحبا

زادكم الله فضلا وعلما أخانا الفاضل محمد يزيد، أحسنتم البيان

أتعجب أم استفهام تلك الآية: (فَما أَصْبَرَهُم على النار) ذهب جمهور المفسرين إلى أن نوع الأسلوب في الآية أسلوب تعجب. فهل هو تعجب حقا؟! إذا كان أسلوب تعجب، فهو إذن يتعجب من صبرهم على النار، فهل لأحد من صبر على النار؟! قال القرطبي: {فَمَآ أَصْبَرَهُمْ عَلَى ٱلنَّارِ} مذهب الجمهور ـ منهم الحسن...

أحسنت أخانا الفاضل: محمد يزيد زادكم الله فضلا ونفع بكم وأود أن أضيف ميزة أخرى لـ [إنَّ] المكسورة الهمزة ألا وهي: إن الكسر أقوى الحركات، ومن هنا فحركة همزة [إنَّ] أقوى من حركة الفتح في همزة [أنَّ] وهذا يمنح [إنَّ] قوة أعلى في أداء المعنى وتوكيده.