نتائج البحث

خواطر غيثية الحمد لله، أما بعد: فلا شك أن نزول الأمطار بعد انقطاعها له وقعه في النفس، وما التفاعل الذي يراه الإنسان في وسائل التواصل الاجتماعية (الفيس بوك وتويتر وغيرها) إلا دليل واضح على ذلك. وهذه الخواطر طرأت عليّ منذ أمسِ الاثنين 3/1/1433هـ، حيث انفتحت أبواب السماء بغيث عميم، شمل عامة بلادنا...

بارك الله فيكم . أرى أن تكون هذه المادة ضمن مواد الإعداد العام في كليات الشريعة وأقسام الدراسات الإسلامية في البكالريوس، قبل أن تستفحل الأخلاق الردئية.

كلمة نفيسة تكتب بماء الذهب للعلامة الشيخ عبدالرحمن المعلّمي ـ قالها في كتابه المشهور "التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل (3 / 252) ـ حول مسالك الهوى الخفية: "فمسالك الهوى أكثر من أن تحصى! وقد جربتُ نفسي: أنني ربما أنظر في القضية زاعماً أنه لا هوى لي فيلوح لي فيها معنى، فأقرره تقريراً...

قال ابن الجوزي رحمه الله في التبصرة (2 / 208): وكم من متعبد يبالغ في كثرة الصلاة والصوم، ولا يعاني صلاح القلب، وقد يكون عنده الكبر والرياء والنفاق والجهل بالعلم ولا يحس بذلك، وقد يكون تطلعه إلى تقبيل يده وإجابة دعائه، وهذه آفات لا دواء لها إلا الرياضة بالعلم؛ ليقع التهذيب بإصلاح دائه، وإنما تنفع...

الحقيقة أنني لا أملك أجابة محددة .. لكن في الصفحة اليوم أخبار جديدة (اليوم الثلاثاء) ، فلعلها تجيب عن سؤالك.

وهذا رابــط النـدوة لمن لم يتيسر له الحضور وأحب المتابعة من بعيد

هذا خبر جمع بشارتين: 1 ـ فكرة مركز تفسير في خدمة المختصين المتميزين. 2 ـ انطلاق موقع الدكتور مساعد. جزاكم الله خيراً، وبارك جهودكم.

جزى الدكتور خالد على نقله، والدكتور عبدالرحمن الشهري على بحثه، وقد استفدتُ منه كثيراً، فهي خلاصة موفقة، ولو لم يكن منها إلا تقويم الكتب في هذا الباب لغير المتخصصين من أمثالي، وكذلك هذا السرد الجميل في بيان عدد الآيات التي قيل بنسخها عند أولئك العلماء.

الجواب عن سؤالك يا أخت زهرة أقتطعه من بحثٍ لي في هذه الموضوع، وسينشر قريباً بإذن الله: المطلب الثاني: الفرق بين القواعد القرآنية والأمثال القرآنية: قبل البحث في هذه المسألة، يحسن أن نعرّف بالأمثال القرآنية؛ لتتضح مواضع الاتفاق والافتراق بين الأمثال وبين القواعد القرآنية، فيقال: الأمثال جمع مثل...

62 وقفة مع الجزء العشرين 1.ابتدأ هذا الجزء بالأمر بحمد الله والثناء على رسله، وحمده على إهلاك الطغاة: {قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ} [النمل: 59]. 2.{أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ...

سأنزل وقفاتي مع الجزء العشرين غداً بإذن الله، ثم أتوقف، وأكملها بعد رمضان على مدد متفاوتة ، ومن الله أسأل العون والتسديد.

59 وقفة مع الجزء التاسع عشر 1.{وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا} [الفرقان: 23] هذه اللحظة، هي من أخشى ما يخشاه الصالحون، أن يكون دخل أعمالهم شيء من الرياء! فاللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئاً ونحن نعلم، ونستغفرك لما لا نعلم. 2.قد يذكر أفعل التفضيل وإن...

آمل من المشرف تعديل رقم 62 : من (من حنق الكفار وغيظها على أهل أنها لا تصبر حتى يلقى فيها أهلها) إلى : (من حنق النار وغيظها على أهلها أنها لا تصبر ..).

63 وقفة مع الجزء الثامن عشر 1.ابتدأت سورة المؤمنون بـ{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} [المؤمنون: 1] واختمت بـ{ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ} [المؤمنون: 117]. 2.تأمل ـ يا مؤمن ـ ما الصفة التي ابتدأت بها هذه الصفات؟ {الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون: 2] وبماذا اختمت: {...

حصل وهْمٌ مني في الربط بين وضوح آية الناقة وقصة عاد، وسبحان الله ! كيف طافت علي وعلى الشيخ عبدالرحمن، لكن هذا برهان على عنصر النقص في بشريتنا ..

54 وقفة مع الجزء السابع عشر 1.سورة الأنبياء يقول عنها ابن تيمية رحمه الله : "سورة الأنبياء" سورة الذكر وسورة الأنبياء الذين عليهم نزل الذكر. انتهى. وقد تتبعت لفظة الذكر في هذه السورة فوجدتها تكررت عشر مرات، ولاحظتُ تكرار ذكر الإعراض عن هذا الذكر في عدة مواضع. 2.{اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ...

أسأل الله تعالى أن يبارك جهدك يا دكتورة سمر ، فبصماتك في هذا الملتقى واضحة لكل منصف، مع ما تعانينه من آلام في اليد، ولكن يقال كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أجرك على قدر نصبك". والشكر موصول لكل الأخوات اللاتي هن "جنديات مجهولات" في الملتقى الإعلامي، ويقمن بجهود مشكورة ومأجورة إن شاء الله في...

هذا الأصل، ومن نفاه فعليه الدليل، فإن الله تعالى لا يوحي لأحدٍ بشيء ويكلمه إلا وهو نبي.

سياق الآية - كما هو حال السورة كلها - لا يتحدث عن الرقية ألبتة، بل عن الاستشفاء المعنوي: صلاح القلوب، واتباع الوحي، وإلا فلو أن إنساناً لم يَرْقِ نفسه بالقرآن طيلة حياته، لم يأثم، بينما لو تخلف عن هداياته لحظة من الزمن ، فهو مقصّر، وتقصيره بحسب ما قصّر فيه من واجب ومستحب، نعم الاستشفاء بالرقية...

76 وقفة مع الجزء السادس عشر ستكون البداية مع قصة موسى وهي تبدأ قبيل الجزء السادس عشر: 1. قصة موسى جاءت لتعالج فتنة العلم، وما المنهج الشرعي في التعامل معها؟ 2. {لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا} [الكهف: 62] وصف السفر بالنصب لا ينافي الصبر، وليس من الشكوى المذمومة في شيء. 3. وصف...