نتائج البحث

(يسيل لها لعاب أهل الكتاب) هل سيحضر يهود ونصارى أبا عبدالله ؟ :) اللهم وفّق أخي أبا عبدالله ومن معه من الإخوة، الذين نذروا أنفسهم لخدمة الدراسات القرآنية .. اللهم اجعل لي ولهم من قول نبيك صلى الله عليه وسلم : (إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ) أوفر الحظ والنصيب.

أشكركم فضيلة الدكتور على هذا المرور والتعقيب. لا يخفى على شريف علمكم أنهم ـ وإن لم يوحدوا الله بل أشركوا معه ـ إلا أن مسمى التعبد متحقق فيهم، فهم يظنون أن هذا هو الدين، وقد سمّى الله جل وعلا شعائر بعض المشركين (عبادة): {أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ...

بارك الله في جهودكم أبا عبدالله ، وأسأل الله تعالى أن يقر العين بما ترومون الوصول إليه من خدمة الدراسات القرآنية.

شكر الله لكما، وبارك فيكما، وجزاكما خيرا.

بسم1 يا قارئ الفاتحة .. هل فهمت الرسالة؟ هذا عنوان مقالة كتبتها هنا ، قصدتُ منها بيان أن نصف سورة الفاتحة تجتث شجرة التشبه بالكفار، لمن تدبر الفاتحة وعقلها. اللهم ارزقنا فهم كتابك والعمل به.

الإخوة الكرام ، والزملاء النبلاء .. شكر الله لكم تواصلكم، وتقبل دعواتكم، وأسأل الله أن يبارك في علم الجميع وعملهم.

بسم1 بعون من الله تعالى تم هذا اليوم (الأثنين 15 /3/ 1434هـ الموافق 28 / 1 / 2013م) اطلاق الموقع الشخصي لأخيكم على هذا العنوان: الموقع الرسمي للدكتور/ عمر بن عبد الله المقبل وهو يسعد باقتراحاتكم ومرئياتكم، لا عدمت نصحكم. أسأل الله تعالى أن ينفع به، ويبارك فيه، وأن يتقبله.

أسأل الله تعالى لأخي العزيز د.عبدالرحمن التوفيق والسداد، وأن يفتح عليه بما فتح على أهل العلم من قبل. ومن الجميل أن يستفاد من هذه الطريقة، وهي ما يعبر عنه في عصرنا: بـ(مشروع العمر) الذي يجعله الإنسان ممتدا لسنوات، ويضع فيه خلاصة علمه في الفن الذي يحسنه، وإني لأرجو لأبي عبدالله أن تقرّ عينه بهذا،...

مرحبا بالشيخ فهد .. ما طول من جاء.

شكر الله لكم جميعاً، وبارك فيكم، وجزاكم الله خيراً على هذه المشاعر الطيبة. الشرح سيخرج في كتاب بمشيئة الله تعالى: مع إضافة بعض المعلومات اليسيرة في بعض المواضع + مشجرات تلخص المواضع الطويلة + بعض الجداول التي تعين على فهم الشرح. وأؤكد أنني كتبت هذا الشرح للمبتدئين في هذا الفن، أو لغير المختصين -...

وفي ختام هذا الشرح، أسأل الله تعالى أن يكون ما ذكرته من توضيح لمعاني هذا المتن المبارك محققاً للمقصود. وأكرر شكري للإخوة القائمين على هذا الملتقى العريق، وأخص بالذكر أخي الكريم الشيخ فهد الجريوي الذي ألحّ علي في المشاركة في شرح هذا المتن. لا حرمه الله أجر الدلالة على الخير. والحمد لله الذي...

خاتمـــــــــــــــة ثم ختم الحافظ : متنه هذا بهذه الجمل فقال: (وَمِنَ الْمُهِمِّ: مَعْرِفَةُ طَبَقَاتِ الرُّوَاةِ وَمَوَالِيدِهِمْ، وَوَفِيَاتِهِمْ، وَبُلْدَانِهِمْ، وَأَحْوَالِهِمْ: تَعْدِيلًا وَتَجْرِيحًا وَجَهَالَةً). ـ فالمقصود بطبقات الرواة؟ ـ تعريفه: سبق في الكلام على الغريب بيان معنى...

الكلام على صيغ الأداء قال الحافظ رحمه الله: (وصيَغ الأداء: (سمعت) و(حدثني)، ثم (أخبرني)، و(قرأت عليه)، ثم (قرئ عليه وأنا أسمع)، ثم (أنبأني)، ثم (ناولني)، ثم (شافهني)، ثم (كتب إلي)، ثم (عن) ونحوها. فالأولان: لمن سمع وحده من لفظ الشيخ، فإن جُمع فمع غيره، وأولها: أصرحها وأرفعها في الإملاء...

تعريف المسنَد، وما يتعلق به من العلو والنزول قال : (والمسنَد: مرفوع الصحابي بسند ظاهره الاتصال، فإن قلَّ عدده: فإما أن ينتهي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، أو إلى إمام ذي صفة عَليّة كشعبة. فالأول: العلو المطلق، والثاني: النسبي. وفيه (الموافقة): وهي الوصول إلى شيخ أحدِ المُصَنِّفِينَ من غير...

أقسام الحديث باعتبار من تضاف إليه قال الحافظ :: (ثم الإسناد: إما أن ينتهي إلى النبي ج - إما تصريحاً أو حكماً - من قوله أو فعله أو تقريره. أو إلى الصحابي كذلك، وهو: من لقي النبي ج مؤمناً به، ومات على الإسلام، ولو تخللتْ ردةٌ على الأصح. أو إلى التابعي: وهو من لقي الصحابي كذلك. فالأول: (المرفوع)،...

جزاك الله خيراً، أخي عبدالله.

للأسف لم أعلم به إلا اليوم ، يعني بعد انتهاء وقت إرسال الملخصات!

* الكلام على السبب الثامن من أسباب الطعن في الراوي: قال الحافظ رحمه الله: (ثم الجهالة: وسببها أن الراوي قد تكثر نعوته فيذكر بغير ما اشتهر به لغرض، وصنفوا فيه "المُوَضِّح". وقد يكون مُقِلّاً فلا يكثر الأخذ عنه، وصنفوا فيه "الوحدان"، أوْ لا يسمى اختصارا، وفيه: "المبهمات". ولا يقبل المبهم ولو أبهم...

أنواع علوم الحديث التي تنتج عن أسباب الطعن في الراوي بعد أن بيّن المصنف أسباب الطعن العشرة، انتقل إلى ذكر الأنواع التي تنتج عن هذه الأسباب، وقد فصّل في بعض الأنواع التي تنتج من جراء هذه الأسباب، فقال :: (فالأول الموضوع) أي أن حديث الراوي الكذاب يُسمَّى (الموضوع)([1]), والمتهم بالكذب، أي: لا...

أسباب الطعن في الراوي وما ينتج عنها من أنواع يقول الحافظ :: (ثُمَّ الطَّعْنُ: إِمَّا أَنْ يَكُونَ لِكَذِبِ الرَّاوِي، أَوْ تُهْمَتِهِ بِذَلِكَ، أو فحش غلطه، أو غفلته، أو فسقه، أو وهمه، أو مخالفته، أو جهالته، أو بدعته، أو سوء حفظه. 1 ـ فالأول: (الموضوع). 2 ـ والثاني: (المتروك). 3 ، 4 ، 5 ـ...