نتائج البحث

السلام عليكم يمكن الحصول على كل الدروس وشكرا.

السلام عليكم من فضلكم أين اجد جلسات المؤتمر ؟

السلام عليكم يقول الدكتور أيمن سويد حفظه الله: اتفق أهل الأداء على إدغام القاف في الكاف ، ثم اختلفوا : فذهب الجمهور منهم إلى جعله إدغاما محضا مستكمل التشديد . وذهب مكب بن أبي طالب وأبو بكر بن مهران إلى الإدغام الناقص فيه وذلك بتبقية صفة الاستعلاء . وهي على رواية حفص من طريقي الشاطبية والطيبة...

السلا عليكم قال ابن الجزري أو اشبع ما اتصل للكل عن بعض ... لماذا قيد ابن الجزري الإشباع بالطول والمشهور عند المصنفين أن الإشباع هو مطلق التطويل يقولون قرأ فلان وفلا ن بالإشباع من غير مد او بالإشباع والمد. والله اعلم

السلام عليكم هل من جواب يا مشايخ الكرام؟

. السلام عليكم شكرًا الشيخ سمير أقصد هل إذا أطلق الجزري يريد الطول أو الإطلاق

[pبسم1 السلام عليكم أهل الذكر ما المقصود بمصطلح الإشباع عند ابن الجزري رحمه الله بارك الله فيكم.

السلام عليكم كلام رائع ياسي محمد حفظك الله ومن وجهة نظري أن الخلل المنهجي في تدريس القران والقراءات يكمن فيما ذكرت ، فقد تجد أحدهم يحفظ المتون ويجمع القراءات -وهذ ليس تقليلا من شأن هدا العلم - لا يلقي بالا للفهم والتدبر ولكن لطالب القرآن الجمع بين الفرع و الأصل وينهل من الثقافة القرآنية. الله أعلم

باراك الله فيكم نرجوا من الدكتور عبد القادر اتكرم برفع أوراق هذا المؤتمر .

السلام عليكم أين أجد بحوث المؤتمر وشكرا.

السلام عليكم لماذا لم تشيرو إلى كلمة الئيكة بارك الله فيكم.

السلام عليكم أظن أننا لسنا بحاجة إلى هذا البحث لأن ابن الجزري لم ينتق هذا الطريق. ومع هذا لو أردنا ابتاع منهج البحث عن كل طريق صحيحة لم ينتقها رحمه الله فعلينا أن نعمم هذا على كل الكتب التي هي أصول النشر وعلى كل الرويات لا على حفص وحدها. والله أعلم

بارك الله فيكم نعم لا للمبالغة ولا لتساهل أيضا فالوسطية والاعتدال هو المطلوب . أما أخطر ما يلبس عليه إبليس في نظري هو ما سماه الغزالي رحمه الله التخلي عن موانع الفهم حيث قال: التخلي عن موانع الفهم فإن أكثر الناس منعوا عن فهم معاني القرآن لأسباب وحُجُبٍ أسدلها الشيطان على قلوبهم فعميت عليهم...

شكرًا لك الأستاذ على هذاالمجهود الطيب وعلى الأفكار الناضجة إذ الخلل في مناهجنا كونها لا تعتني بما اعتنى به الصحابة كالإيمان قبل القرآن والفهم فالاعتبار عندنا للحفظ فقط .

الأستاذة دنت إسكندراني فيه كتاب لفضيلة الشيخ أيمن سويد حفظه الله الموسوم بالتجويد المصور ففيه من الدقة في المخارج بالصوة والصورة. أما موضوع القاف فأرى أن هذه المناقشة مبالغ فيه وليس من وزائها كبير فائدة إذالقاف الصحيحة معروفة فلا داعي لكل هذا النقاش والله أعلم

الأستاذ محمد هذا خطأ شائع عند الأتراك وهو مخالف لما تواتر عند القراء الخطأ في بعض الأحيان يكون بين الطلاب ثم يدون ثم يقعد فهذا الذي حدث لهذه. السألة ، فلهذا أظن أنك لن تجد جوابا شافيا عن سؤالك ، وأخيرا هي مسألة غير معتبرة والله أعلم

يقول أبو الفتح عثمان بن جني: (قال لنا أبو علي - الفارسي - يوما: قال لنا أبو بكر - ابن السراج -: إذا لم تفهمو كلامي فاحفظوه، فإنكم إذا حفظتموه فهمتموه). لا أوافق على هذه العبارة لأن فاقد الشيء لايعطيه، لأنه يحفظ بقصد الحفظ كالأعاجم، ويفهم من رمى الفهم، وكم من آية نتلوها في اليل والنهار لا نعقل...

السلام عليكم أشكر لكم مشاركتكم جميعا إخواني لكن لي ملاحظات على بعض الأخوة : 1- هذه فكرة أثيرها لنقاش وحتى يكون النقاش علميا جادا يستفيد منه الجميع لا بد من مراعات أمور : - التجرد - ترك العاطفة - الإقرار بالمسلمات والبدهيات (كحفظ القرآن الكريم) 2 - أقصد بهذه الفكرة إعادة النظر في المناهج...

الأستاذ الكريم إذا كانت "القشور" أثارتكم أعتذر عنها فمارأيكم في اللب؟؟؟

بسم1 هذه المسألة للمناقشة أرى أن الخلل في تدريس القرآن والقراءات يكمن في تركيزنا الكامل على الحفظ ثم الحفظ ثم الحفظ.... مما أدى إلى عدم انتشار الثقافة القرآنية والوعي القرآني بين الأمة مع كونه المصدر الأول أمر يلفت النظر،في حين نجد الاهتمام بالثقافة . الحديثية أكثر وهو أمر حسن ولكن يجب أن نعتني...