نتائج البحث

الأخ الكريم العرابلي ، هل هذه القاعدة منصوص عليها في كتب العلماء ؟! .

هل كتاب "العقد النضيد" موجود مصوراً ؟ .

وهناك رسالة ماجستير بعنوان "الاختيار عند القراء مفهومه ، مراحله ، وأثره في القراءات" للشيخ المقرئ أمين إدريس فلاتة ، عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى .

قبل أن نبدأ بتتبع الأخطاء الشائعة أرى أن نتعرف على جميع الكتب المصنفة في هذا الموضوع قديماً وحديثاً . من الكتب الحديثة لأحد المعاصرين وهو الشيخ جمال القرش : النور الساطع لمعرفة الخطأ الشائع أثناء تلاوة القرآن الكريم حسب ترتيب المخارج لرواية حفص بن عاصم من طريق الشاطبية . الكتاب مدعم بأقوال...

بشرى لطلبة العلم في جدة بشرى لطلبة العلم في جدة يعلن معهد الإمام الشاطبي عن فتح باب التسجيل لبرنامج دبلوم في القراءات وعلومها . فمن يرغب في تعلم القراءات العشر والتلقي عن المشايخ المتقنين ذوي الخبرة في هذا الفن فليسارع بالتسجيل .

أخي الباحث ، وهل وجدت ترجمة شيخ القاسم بن الحسن أعني : الحسين بن داود ؟ وهل وجدت كذلك ترجمة حجاج ؟ .

قراءة القرآن الكريم يجب أن تكون بالترتيل سواء كانت جهرية أم سرية . والدليل على ذلك قول الله تعالى : (ورتل القرآن ترتيلاً) . فهذه الآية على عمومها وليس لها مخصص ، فوجوب الترتيل عام لجميع أحوال القراءة . وقد حصل من كثير من الناس سوء فهم للترتيل ، فظهر أثر ذلك في الواقع العملي ، فمنهم من ظن أن...

رسالة دكتوراه للباحث : سيد سعيد أحسن العابدي بعنوان : "حميدالدين الفراهي : حياته ومنهجه في تفسير القرآن وأثر ذلك في الهند" .

في الحقيقة : هذا الكتاب يقرأ على شيخ متقن لفن التجويد من الناحيتين : من الناحية النظرية والتطبيقية . ثم إنني أقترح أن يكون هناك برنامج في هذا الملتقى لقراءة هذا الكتاب ، بحيث يقرأ باب من الكتاب خلال أسبوع وإذا وجد أحد إشكالاً كتبه هنا ليحله الإخوة المتخصصون .

للفائدة للفائدة ما أورده الزمخشري من نصب "غير" هو قراءة ابن محصين المكي من المبهج ، فيكون "غير" حالاً من الضمير في (عليهم) أو أنه مفعول لفعل محذوف تقديره : أعني أو نحوه . ومن المعروف أن قراءة ابن محصين معدودة من القراءات الشاذة التي لا تجوز القراءة بها عند الجمهور ، ولعل الزمخشري نسب قراءة...

إلى د. أنمار ، نقلتم عن الإمام الإزميري قوله : (فالتدقيق فى القراءات وتقويمها والعمل على تمييز كل رواية على حده من طرقها الصحيحة، وعدم خلطها برواية أخرى، هو معنى التحرير) . ورأيت أيضاً المشايخ ينقلون نفس العبارة ، ولكنني ما وجدتها في الإتحاف ولا في العمدة المحفوظين في الموقع . فهلا أفدتمونا...

ما هو أول كتاب ألف في التحريرات ؟! .

من أفضل الكتب في هذا الموضوع : صفحات في علوم القراءات للشيخ د. عبد القيوم السندي أستاذ القراءات بجامعة أم القرى . فهو يتميز عن كثير من الكتب بالشمول وحسن الترتيب والتحقيق مع الاعتماد على المصادر الأصيلة في هذا الفن .

وقد طبعت الرسالة بتحقيق جمال بن السيد بن رفاعي الشايب ، وقدم له أ.د عبد الكريم إبراهيم صالح أستاذ التفسير والقرآن الكريم بطنطا ، ومكتوب على الغلاف : مخطوط يطبع لأول مرة . طبعة مكتبة أولاد الشيخ على كل حال فقارنت هذه النسخة بملاحظات د. عبد الرحمن فوجدت ما يلي : 1- في ص 24 : وقال القزاز في...

ذكر حاجي خليفة في كشف الظنون (2/1777) شرحاً لنظم الطيبي بعنوان : نزهة المريد في حل ألفاظ المفيد أوله : (الحمد لله الذي انزل القرآن ... الخ ) إلا أنه ما ذكر اسم الشارح .

بارك الله فيكم ، وزادكم علما نافعاً وعملاً صالحاً . وبهذه المناسبة أود أن أشير إلى أن أول مؤلف قرأته للشيخ محمد هي : رسالة إلى طالب نجيب ، طبعة دار ابن خزيمة سنة 1416هـ . هذه الرسالة الصغيرة وزعت للطلاب في المدرسة وانا كنت في المرحلة المتوسطة . وما زلت محتفظاً بالرسالة والحمد لله وقد قرأتها...

نعم هناك رسائل : 1- آراء ابن فورك الاعتقادية : عرض و نقد على ضوء عقيدة اهل السنة و الجماعة / اعداد عائشة علي روزي الخوتاني ؛ اشراف محمود مزروعة . رسالة ( دكتوراه ) - جامعة ام القرى ، 1420 هـ . 2- الاستاذ ابو بكر ابن فورك و آراؤه الاصولية / اعداد محمد بشير آدم ؛ اشراف احمد محمود عبدالوهاب ...

جزاكم الله خيراً . بالنسبة للبحث الذي أعده الشيخ خليل إبراهيم طبعة دار البشائر الإسلامية فهو عندي . أما المجلة فهل أستطيع الاطلاع عليها في الإنترنت ؟ .

وهناك أيضاً رسالة دكتوراه بعنوان "أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير : جمعا و دراسة" إعداد : محمد بن عبدالله بن صالح الضالع ؛ إشراف د. سليمان بن إبراهيم اللاحم بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1427هـ .

الذي أعرف أن التبيان حققه الشيخ عبد القادر الأرناؤوط ، وإذا كان الشيخ شعيب حققه فأرجو الإفادة من فضيلة . ثانياً : المتن الذي أقترحه : رسالة السيوطي في أصول التفسير من كتاب النقاية ، انتقاء الشيخ القاسمي ، مراجعة الشيخ أحمد صالح الطويان . وسبب اقتراحي لهذا المتن : أن هذا متن في أصول التفسير...