نتائج البحث

بعد طول تجربةٍ ومِراس؟ بالتأكيد، ولو لم تكتبها لعرفت أن الأمر كما قلت، لأن هذا الكلام بهذه الصيغة من حيث القوة والإختصار، لا يصدر إلا عن رجل خاض تجربة طويلة مع ظاهرة الإلحاد، فبارك الله فيك أيها الفاضل. وهو كذلك - وفي " الإلحاد الجديد " (New Atheism) بشكل خاص، فهذا التوجه اللاديني يختلف عن...

أدلة قوية تدعم تخصيص الإعجاز بالجانب البياني دون المضمون، وهي كثيرة وسأكتفي بالإشارة إلى بعض منها جعلتني أحترم القوة العلمية لهذه النظرية: 1. من القرءان الكريم: {لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ} {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي...

أخي الكريم أستاذنا بودفلة: أنا قلت نظرية وليست بفرضية، ثم أضفت أنها نظرية نظرا لأدلة وحجج وقرائن من يخصص الإعجاز، وعلى رأسهم المغفور له سيدي محمد محمود شاكر طيب له ثراه، وهو الذي أقرأه هنا ومن جديد من خلال مداخلاتك الطيبة. النظرية في الفكر العلمي المعاصر هو التفسير العلمي، الذي يجب الأخذ به ولا...

وهنا سؤال آخر يطرح: هل الآيات الكونية في القرآن الكريم آيات ملكية أم آيات ملكوتية أم ملكية وملكوتية؟

بوركت أخي الأستاذ بودفلة فبارك الله فيك، وننتظر الأصول الأخرى في رؤيتك الفكرية لهذا المبحث الذي أتفق مع أصحابه عندما ننظر إلى هذا النوع من الإعجاز نظرة وظيفية أي عندما يوظف من باب رد الفعل كسلاح فكراني في الصراع الفكري الدائر، هذا فقط ولا ننسى إيجابياته من جهة أنه ينشر الثقافة العلمية المستحدثة...

بوركت. هنا وهناك سأتفق مع ما تفضلت به، وكما تقدّم نحن نناقش الموضوع من زاوية فكرية خالصة، كما جاء في العنوان: رؤية فكرية. وهذا أسلوبي العام في الملتقيات الحوارية، أعرض ما عندي عرضا فكريا وأعمل جهدي ليكون قابلا للأخذ والرد.. الكلام في الموضوع من الناحية الشرعية، كلام يختلف وله أهله، وتبقى مسألة...

أخي الفاضل الدكتور المحترم مازن الخيرو: لقد ذكرت تلك الأسباب التي وسّعت دائرة الإعجاز، من وجهة نظري، كما أراها؛ ولا أدافع عنها بأي حال من الأحوال، فكتبت تعليقي في إطار رؤية فكرية، بعيدا عن القناعة الشخصية والتمذهب. وأما الكلام في القناعة فقد كتبتُ هنا ردودا اعترضت فيها على مبحث الإعجاز العلمي...

وأين الأول والثاني والثالث؟ هل من شيء عملي إبداعي واحد يمكن المسلم العامي والمتابع والباحث بل والمتخصص من تفجير طاقته وتطبيقه؟ أم هي مسرحية أخرى؟ لماذا لا يتم استبدال هذه المسرحية بحلقات دراسية تدارسية مكثفة فنقول نحن نتكلم عن المصطلح منذ الخمسينات والآن انتهينا من التأصيل والكلام والفرضيات...

التحدي وقع بالإعجاز البلاغي اللغوي وهذه نظرية ونظرية قوية نظرا لأدلة القائلين بها ولكن ليست بشيء نص عليه صريح القرءان، فهي نظرية. توسيع دائرة الإعجاز ليشمل تلك الأشياء وغيرها شيء يعود إلى أسباب متعددة، وأذكر منها ما يلي: - عدم وجود دليل صريح قطعي يقوم بحصر ميدان أو مجال الإعجاز فالعقيدة تقول...

علم النحو علم وصفي وليس علما تفسيريا (التعليل) . المعجزة هي أمر خارق للعادة فإن كانت كذلك وهي كذلك فهي قابلة للوصف، وقد تكون قابلة للتفسير إن كان إختراق العادة لا يلزم منه إختراق السنة (السببية)، وهذا عند من لا يساوي بين السنة والعادة. والوصف يؤدي إلى علم (مجموعة من المعلومات وفق ترتيب معين)...

الأستاذ منينة: لاادري من يبيع الوهم؟ (المشاركة 8) أصحاب تلك الصورة النرجسية، وهي صورة مستوردة. إن عدد المؤلفات الغربية حول الحضارة الإسلامية بذاك المعنى يفوق عدد المؤلفات الإسلامية إلى درجة يستحيل معها المقارنة؛ ثم الذين يروّجون لهذه الصورة في العالم الإسلامي. الجميع يبيع وهما، وهو وهم خطير جدا،...

العمران مقصد قرءاني ثابت. كيف تحقق أو كيف تحققت جوانبه في مهد الإسلام، في العهد النبوي والراشدي؟ وما هي الجوانب التي لا زالت تتحق إلى الآن ؟ -- هذا هو السؤال الذي يجب أن نتعاون للإجابة عليه، ومن هنا تبدأ عملية الإنتصار للقرءان في بعده العمراني.

ماشي، يا سيدي طارق؛ لكن في النقد البناء يجب اجتناب الخلط فنصور الواقع من خلال ماض نتخيله، والسياسة هي الحضارة هي الثقافة هي الفكر.. بينما الحقيقة أسهل مما نظن: العلمانية لم تصنع لا حضارة مادية ولا غير مادية، بموجب الإستقلال المفاهيمي اذا أردنا الكلام عن "حضارة إسلامية" بمعنى الإنسجام بين الرؤية...

قالوا: بلاش تمجيد ولا لعودة للماضي! هو تمجيد الماضي شيء مستورد، وأصل هذا التمجيد يعود إلى ما قبل النهضة الأوروبية؛ وأما العلماني فهو ضحية مثل هذه الواردات، ضحية "كان أبي" كما قامت الحركة الإستشراقية بصياغتها؛ وهل تظن أن هذه النظرية من تأليف المسلمين؟ من كان يدرّس "الفلسفة الإسلامية" في مصر، ومن...

كان أبي! لكن لماذا كانت كذلك؟ كان فيها الإسلام ولما "ابتغينا العزة في غير" الإسلام تخلّفنا، إذن الإسلام هو الحل لبناء حضارة مدنية علمية إبداعية. ولماذا لا يكون حلا؟ لقد كان، يعني كان أبي. لا، يا أستاذنا الحبيب طارق. هذه الصورة النرجسية التي نجدها في كتابات كثيرة، أجمعها تحت عنوان "الحنين إلى...

قيم ثقافة السلام في الديانات السماوية محمد عابد الجابري سأنطلق في هذه المقاربة الأولية الهادفة إلى رسم معالم القيم المشتركة بين الأديان السماوية الثلاثة والتي من شأنها أن تساهم في إرساء ثقافة السلام في عالمنا المعاصر الذي يواجه الإنسان فيه تحديات شتى، سأنطلق من قضية أصولية، قضية تنتمي إلى...

سؤال الحلقة الذي سيدور في فلكه كل المداخلات يصب في مسار الكنيسة. كيف على الكنيسة الكاثوليكية التعامل مع القرءان بشكل عام، ومواضيع التداخل القرءاني الكتابي بشكل خاص، في ضوء التزامها بحوار الأديان من جهة وتبليغ الرسالة الكتابية من جهة ثانية؟ والسؤال المهم لن يطرح: هل تؤمن الكنيسة بحوار الأديان ؟...

نسخة مطابقة,.

أبو المجد: الأمطار تكشف عن معاناة منازل الأسر الفقيرة. شايب: أين ؟ ما طبيعة المعاناة ؟ ما نوع المنازل ؟ أبو المجد: تقليلك من شأن المعاناة سببه عدم تناول الفطور. شايب: يا عمي! ما هذه الخطورة، كيف، ولماذا ؟ تلك قصة زرقاء اليمامة. أنا لا أنتظر إجابة تخصصية (لسانيات، لسانحاسوبيات، أو حوسبة) لسبب...

خطورة خطر خطيرة مدمّرة .. 1. ما هي هذه الخطورة، 2. لماذا خطيرة، و 3. كيف ؟ نقلا عن الجزيرة-نت (aljazeera.net) "رئيس المجمع اللغوي: العربية تهان في عقر دارها": معجم مصور وكشف حسن الشافعي للجزيرة نت أن مجمع اللغة العربية فكر في حل، وإن كان تنفيذه لا يزال بطيئا بسبب ضعف الإمكانيات الفنية، وهو...