نتائج البحث

يا أخي صبري، لم أسلوب أصحاب اللطميات والتعصب؟ دع عنك هذا، فلا الداعية الباحث في علوم الحديث الأستاذ الوادعي هو " قداسة " البابا ولا أنا من الكاثوليك. لكن عجبا أن رأيت غياب الرفق في كلامي وتغفل عن الخلط في كلام الأستاذ الوادعي، ولولا ان البحث في علوم الحديث يشفع له لقلنا كذبه على الجمهور، وابن...

المشكل أكبر مما تتصور يا أخي حسن! بل إنه أزمة، علمية فكرية ثقافية تضاف إلى غيرها من الأزمات الحضارية السياسية الاقتصادية الاجتماعية. ولتعلم أن " المشيخة " مستهدفة منذ زمن بعيد، حتى أصبح كل حافظ وكل داعية وكل واعظ يسمى " شيخا "، وأصبح الفقيه يكاد يوجه الاختلافات في سنن التيمم توجيها علميا يفتي في...

أخي الأستاذ السبيعي؛ أعرف الأستاذة فرنشسكا كما أعرف تلك الحلقة من أيامها الأولى، والأستاذة خريجة كلية اللاهوت حيث درست مدخل إلى التاريخ والاثار والتحليل الأدبي كأدوات (علوم آلة) وليست متخصصة في هذه العلوم. وأما قولها أن لدى معظم العلماء رغبة في إثبات تاريخية " يسوع " فكلام لا غبار عليه، وأنا...

أخي السبيعي؛ كلامك مفهوم وصحيح، لذا علقت على العبارة لا المضمون. أما تاريخية " يسوع " فموضع شك رهيب عند المؤرخين المحدثين والمعاصرين، ولا أعرف هذا الذي تكلم في قناة الـ BBC لأبحث عن انتاجه هل يوافق قواعد النقد التاريخي، أم أنه يغرد خارج السرب. وأما تاريخية محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام...

هذا كلام باطل لا أساس له من الصحة، لا من قريب ولا من بعيد، إذ تصح هذه المقارنة بهذه الطريقة في حالة واحدة فقط. أما شيخ الاسلام ابن تيمية فلم يقل أنها كروية فقط، بل حكى اجماع السلف على كرويتها ! وأما الامام ابن حزم فلم يقل أنها كروية وحسب، بل: 1) قال بأنها كروية. 2) ونقل إجماع القرآن والسنة...

أخي السبيعي؛ النقطة الأولى مشكلة، فهل دراسة مادة العهد القديم من مهام المؤرخين لتستقيم مقولة وجود أو عدم وجود قصة عاد وثمود في العهد القديم علميا؟ وإذا أردنا الحديث في سياق علوم التاريخ الحديثة فعن أي تأريخ نتحدث؟ هذا William Dever مثلا واحد من كبار المتخصصين في تاريخ بلاد الشام حكى اجماع...

شكرا، ونشكر أستاذنا خليل محمود اليماني على هذه القراءة التنويرية، وننتظر المقالة الثالثة والأخيرة لنفهم تغلغل التأصيل التيمي هذا عند من جاء بعده. أظن أن الانحياز التأكيدي كان وراء تلك المشكلات الدقيقة التي يعاني منها التنظير التيمي، وهو انحياز ناتج عن عاملين التفكير الرغبوي وخوفه الشديد من...

الآن فهمت قول الشافعي رحمه الله: ما جادلت عالما إلا وغلبته، وما جادلني جاهل إلا وغلبني!

أحسنت أخي محمد يزيد، والذي بينه ونص عليه أستاذنا الدكتور الشريف تصريحا هو ما أشرت إليه أنا تلميحا بالمتغير المجالي وبالاحالة على التفصيل في كتاب سمية طارق خضر حيث سيفهم القارئ معنى قولي " نقل الصورة من مجال إلى مجال آخر "، إذ جاء فيه: غير أن التدقيق في أقوال الذين نُسب إليهم إنكار وقوع الزائد...

الأخ بشير الاختلاف في مسألة الحروف الزائدة كاختلافهم في الألفاظ الأعجمية وكاختلاف بعضهم قديما في شكل الأرض امسطحة هي أم كرة. لا يوجد أي تعارض إلا عند صاحب وهم اختلطت عنده الأوراق فنقل الصورة من مجال إلى مجال آخر. إن وقوع الكلمات الأعجمية في القرآن الكريم لا ينافي كونه بلسان عربي بل يثبت عربيته...

أخي سائد اولا وقبل كل شيء: لم اضفت الطور إلى الجبل، هل الطور عندك الجبل، أم اسم لجبل، أم لفظ معرب أصله سريانية، ام مكان ، ام اسراء ومعراج، أما ماذا ولماذا؟ لا اقبل منك جوابا بهذه الصيغة هكذا "فربما ذهب البعض بقولهم هيت ولكن في لسان العرب هيت تعني كيت وليس هيت" كأن البعض الذين تشير اليهم من...

اخي خالد ان الزمن الذي تصورته مشكل من جهات، ولكن عليك ان تفترض أميتي في هذه المادة، أي أنا في حاجة إلى مقدمة (بكسر الدال وفتحها)، قبل الخوض في البحث أو المباحثة، والمقدمة السند الذي تسند إليه لتخريج متنك الذي هو البحث، ومنها المقاصد بعد الكلام عن طبيعة البحث والباعث والغاية والمنهجية المتبعة...

هذه محاججة مغلوطه من أصلها لكن لنفترض صحتها جدلا، فهل فعلا قال أغلب المفسرين أن آدم وحواء جعلا لله شركا/شركاء في الاسم؟ لنأخذ مجموعة تتكون من أصحاب أمهات التفاسير (9): نعم: الطبري, جلال الدين المحلي, جلال الدين السيوطي (3). لا: الزمخشري, الرازي, القرطبي, ابن كثير, البيضاوي, الشوكاني (6). ويلاحظ...

والمقال المشار إليه لم يدع غير ذلك! ألم تقرأ في المقال قول إليزابيث لندو "a black hole cannot be seen" أي "لا يمكن رؤية الثقب الأسود"؟ فعلا، من الناس من يقرأ "صورة الثقب الأسود" على حرف ويتعجبون فشككوا فيما تم عرضه قبل يومين أثناء ستة مؤتمرات صحفية متزامنة بدل التشكيك في تصوراتهم وأفهامهم قبل...

سؤالك أختنا الأستاذة زمزم بيان سؤال شخصي وهو في نفس الوقت سؤال علمي، فأما من الناحية الشخصية فأقول أن هذا يختلف من شخص لآخر، ولا يمكن الوصول إلى جواب نهائي لاستحالة الاطلاع على القلوب، فبالتالي عندما أهتم أنا بدائرة التفسير التفسيرية (حلقة متسلسلة من تفسير المفسر) فأنا بوحدي من يعلم السبب...

ما تقترحه يا أستاذنا الدكتور بن هرماس سيؤدي لامحالة إلى خلط معيب ولا فائدة منه بتاتا، لأن لكل فن مصطلحاته الخاصة به وهذه المصطلحات عند ترجمتها لا تملك معها حلا إلا الترجمة الحرفية أو استحداث كلمات جديدة من جذر عربي ! الدراسات القرآنية الإسلامية فن. الدراسات القرآنية الإستشراقية فن آخر. هذا غير...

أستاذنا الدكتور الشريف؛ من دكار إلى جاكرتا من العالم الإسلامي ملايين المدن، وفي كل مدينة ستجد من إن سألته عن أركان الإسلام قال لك صلاة وصيام والإيمان بالرسل والملائكة، وفي كل مدينة ستجد من إن سألته عن أسماء من يعرف من الصحابة قال لك أبوبكر وعلي وعمر بن عبد العزيز وصلاح الدين الأيوبي، وهكذا مما...

المستشكل الحقيقي هو اختيار إمام أهل التفسير كما نجده في جامع البيان بتحقيق أحمد بن محمد شاكر ومحمود محمد شاكر، عندما قال: "وأولى القولين بالصواب، قول من قال: عنى بقوله: (فلما آتاهما صالحًا جعلا له شركاء) في الاسم لا في العبادة، وأن المعنيَّ بذلك آدم وحواء، لإجماع الحجة من أهل التأويل على ذلك"...

كلام غريب عجيب صدر من أخينا عابر سبيل إذ قال "فعاد الإشكال كما كان"!! انفتحت المسيحية الغربية على مؤسس علم مقارنة الأديان الامام ابن حزم وانتاجه في الدراسات البيبلية منذ وقت مبكر بينما انغلقت الذهنية المسيحية الشرقية تماما حيث التزمت الحرفية في وصفها للأناجيل القانونية بأنها "كلام الله" عكس...

بويخف يكتب: تهافت مزاعم ناشيد حول القرآن بقلم الأستاذ حسن بويخف نشره في العمق المغربي يوم 27 - 05 - 2016 نشرت يومية “الأحداث المغربية” في عددها ليوم الجمعة 27 ماي مقالا تحت عنوان ” النص القرآني تحت مجهر الحداثة”، قدمت فيه كاتبته اللبنانية، ريتا فرج، كتاب المغربي سعيد ناشيد المعنون “الحداثة...