نتائج البحث

اولا، تحديد العلاقة بتلك الطريقة يتوقف على التعريف، والذي به سنكتشف نقطة التداخل، فان وجد هذا التداخل، ننتقل الى تحليل مواد التعريفين من خلال ربطها بشبكة التداخل لنصل الى حكم على العلاقة من حيث العموم والخصوص وغير ذلك مما يميز به .. ثانيا، قال الامام الطبري: ( وَإِنَّمَا اخْتَرْنَا ذَلِكَ مِنْ...

نعم اخي السبيعي. نحن نتكلم عن نفس المناظرة وقد صورت من زوايا اخرى، لكن المهم ان نتحاكم الى معيار موضوعي بعيدا عن الاذواق والآراء الشخصية. قال سيدي طاشكبري زاده في منظومته: وما ذكرناه من المسائل /// طريقة النظار والأوائل مآلها البحث عن أمرين /// محققا إحداهما في البين إما بأن قد يعجز المعلل ///...

أخي السبيعي؛ انت تشير الى المناظرة بتاريخ 14/05/2017 التي رفعتها قناة Dawah Tube على اليوتوب، صحيح؟ انا وانت وكل مسلم وكل مؤمن بالرب متفقون على صحة كلام الأخ صبور (= الله هو التفسير الأعلى للعالم )، لكن ليس هذا محل ما علقت عليه انا. ساتجنب الخوض في بعض التفاصيل المتعلقة بفن الالزامات وفن...

القصاص الشيعي العراقي عندما يتكلم وتسمع ( اكوو رواية ) فلك بعدئذ كل الحق في طرح كل الأسئلة بما في ذلك الأسئلة الخيالية عن هذه الرواية، او بعض دعاة "الاعجاز العلمي" عندما يتكلمون فتسمع ( احد علماء الغرب بروفيسور في الفلك نسيت اسمه قال ). المدون الذي كتب تلك المقالة باسم مستعار "Mark Anderson" هو...

ليس مكان الكرة في الملعب هكذا من غير تخصيص سيدي الفاضل ، بل في منطقة المرمى، بل ضربة جزاء. فكرت فوصلت الى ظن هو ان تلك الاسئلة توجه عملية الترجيح في حالة لو كان في المسألة خلاف بين اصحاب المذاهب، وهذا بعيد جدا. الامر الثاني هو ان الحنفي والشافعي خارج الملعب ان كانت الكرة التي لعبها الشهاب...

قال الشيخ محمد الخضر حسين بعد مناقشة المفهوم اللغوي : ( لنا في تحقيق معنى المثل في القرآن نظران: ننظر أوّلًا في كلام مَن تصدَّوا في علوم القرآن إلى أمثاله ). قلت: قوله رحمه الله ( ننظر أولا ماذا قال الفقهاء في علوم القرآن ) هو بحد ذاته مثل ( برهنة تعليمية - بيان تثقيفي - بتعبير المستشرقة...

اجاب الدكتور الشريف وافاد واجاد. الكرة الآن في ملعبنا، اقول: هذه العبارة الفقهية القضائية ( وأشار في الاحكام إلى دفعه ) ذكرها بالحرف هكذا الآلوسي المعروف بانتسابه للشافعية مع ميولات حنفية ثم الاجتهاد. والآلوسي عندما يذكر الامام البيضاوي يطلق عليه لقب ( الـقـاضـي ) هكذا، فحذف اللقب كما يحذف...

استاذنا الدكتور الشريف : قال ناشر حاشية الشهاب ان للبيضاوي مصنفات أخرى لم يذكرها الشهاب في ترجمته الموجزة للامام ومنها "مرصاد الإفهام إلى مبادئ الأحكام ". وقال الامام عبد الله بن عمر البيضاوي في ظل تفسيره للآية الكريمة {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى} من سورة النساء: ( وَإِذَا كَانَ...

رائع، لكن هل هناك احتمالات اخرى؟ ما هي؟ لماذا ابعدت كل تلك الاحتمالات؟ هل ستعيد النظر في الحساب الذي قمت به لو حصلت على معلومة جديدة (العبارة بنفس اللفظ عند الآلوسي مثلا) ؟

الاحتمالات : 1. احكام المنافقين (في تفسير البيضاوي) 2. للبيضاوي كتاب يحمل اسم الاحكام 3. احكام القرآن للامام القرطبي 4. احكام القرآن لفقيه مفسر آخر يستشهد به الشهاب انت قرأت " العناية والكفاية " من الفاتحة الى براءة فما الاحتمال الاكثر ملاءمة والأصلح في معرفة المشار اليه ؟

جزاك الله خيرا استاذنا الدكتور الجبالي. يعبر جمع التكسير عن الكثرة، بينما يدل جمع السالم على القلة؛ اذن: العالمون لانهم قلة قليلة. رائع، لكن اليس العالم مفردة العالمون والعلماء جمع عليم؟ فنقول فاعل لا فعيل لأن تعقل تلك الامثال ليس في حاجة الى مبالغة في النظر استئناسا هنا بقوله تعالى {وإلى الابل}...

قرأت الصفحات المتوفرة قراءة سريعة من تعريف الاستشراق حتى أثر النظرية التطورية في المستشرقين، والظاهر هكذا كتاب شعبي ثقافي ادبي "غير علمي" فلذا لا ادري لم وصف الدكتور جزاه الله خيراً محتواه بالمبحث والبحث والدراسة! لو كان "دفاعا عن القرآن: مناقشة بعض ما ينسب للمستشرقين من شبهات" لكان اجمل من غير...

في الفحص الاولي ترى ان كل جواب ومن الاجوبة الثلاثة مشكل. قيل: جلس سليمان العبد الصالح الاواب يتمتع بالنظر لخيوله حتى خرج وقت الصلاة، ثم عندما علم بتضييع وقت الصلاة بسبب تلك الخيول قام بذبحها فكان في ذلك إهدارا للمال، وإزهاقا لأرواح الخيل في غير وجه حق، وزيادة تأخير للصلاة. هذا الفهم الذي بني...

الذاكرة تختلف من شخص لآخر وتلعب النفس دورا مركزيا في كيفية استغلالها، وميولات النفس مختلفة حسب التربية اولا ثم نشأة الاهتمام حتى يستقر على شيء واخيرا التوجيه. النفس التي تميل بشدة الى التطبيقيات تخلق حواجز ضد استغلال الذاكرة في الجوانب الاخرى مثل التوجه التفكيكي التحليلي التنظيري، والتوجه الادبي...

أخي السبيعي. برنامج ( الاتجاه المعاكس ) كانت فرصة كبيرة لتعويد الناس اداب وقواعد ومناهج ( الحوار ) نعم هذا صحيح، احسنت. قال أبو إسحاق الإلبيري رحمه الله: ( فلو قد ذقت من حلواه طعما /// لآثرت التعلم واجتهدتا ) وهذه حلاوة وجدتها في مقالات تيمية نعم، كما وجدها الداعية حسين المؤيد، ونجدها في...

جزاك الله خيرا استاذنا عبدالحميد. هذا نقد وهناك قراءات نقدية اخرى تنتقد منهجية أيلال وفرضياته ومعلوماته، والمرجو ان يجتمع النقاد حول مائدة حقيقية او افتراضية لدراسة (أيلال رشيد) نفسه، فهو ظاهرة متكررة، لتتدارسوا الاسباب وتتباحثوا فيها بموضوعية مع فقهاء دكاترة في النفس والاجتماع واللسانيات والادب...

الذي مثل به الدكتور الشريف حفظه الله في الحقيقة هو أساس الثغرات والاغاليط التي نشاهدها للأسف في كثير من "المناظرات"، فلا حول ولاقوة الا بالله. كم من مناظرة اقف معها وقفات فاصيح غاضبا: - يا اخي "المناظِر" ان للمناظرة قواعد وآداب! - يا اخي "المناظِر" لا تناظر في شيء لست شيخا فيه! - يا اخي...

نعم هذا هو اخي السبيعي، لكن ذكر السكوني مناظرة بين أبي الهذيل العلاف المعتزلي وأحد اليهود حين سأله اليهودي: أليس موسى نبيا؟ فأجاب: الذي أخبر بنبوة محمد (ص)، وأمر باتباعه، وبشر به، فإني أقر به. وإن سألتني عن موسى آخر لا يقر بنبوة محمد (ص)، ولا بشر به، فلست أعرفه، ولا أقر به.

أحسنت مولانا الدكتور الشريف. نعم هو كذلك، وبعيدا عن متزندقة العرب، لا ننفي حقيقة تشكيك بعض الكتابات الغربية في مصداقية فعل شيخ الاسلام ابن تيمية عند اسناده كروية الارض إلى السلف، وان القول بالكروية انما ظهر بظهور الثقافة الفلسفية الفلكية الاغريقية والهندية: Acquisition of Greek and Indian...

تلقيت رسالة مضمونها: ( أخي شايب فهمت تشكيكك في قولهم قال الجمهور. و اتفق معك , لكن لماذا تكيل بمكيالين , و تمر على كلام ابن تيمية في نقله لاجماع السلف على كروية الارض دون عرضه على ما عرضت عليه قولهم قال الجمهور ؟ ) وأرفق الرسالة برابط إلى صفحة لزنديق - يدعي الالحاد وهو عنه بعيد - حيث يدعي فيها...