نتائج البحث

والله أخي عمر تأخرت عليك بسبب السفر ولن أتأخر عليك بإذن الله، لا تبتئس فكلنا يحتاج إلى حثّ وتوجيه في عمرنا القصير . . تحياتي لك

مسألة تحديد المصطلح تستلزم نظرة عميقة وشاملة إلى الأجناس المشابهة ودقة المصطلح تعكس دقة النظر وتمييزه بين فروق قد لا يُلتَفت إليها في العادة، وتبقى المصطلحات بعد كل ذلك فيها جانب تحكّمي فيكون الحكم عليها بمدى فائدتها في توضيح الفهم وصياغة النظرية، وفي هذه المسألة القديمة المتجددة وهي علاقة كتاب...

والله في بالي أخي عمر وسأرسله لك في القريب، كلنا يحتاج دعما وتشجيعا وزادك الله حرصاً على الخير

يبدو لي أن قول ابن الباذش قد ذُهب به إلى غير مراده فقد نقل قول والده أبي الحسن رحمه الله وهو يعني أن ما يَحْصُل للميم عند الباء رغم استمرار الغنة لا ينبغي أن يُسمى إخفاء لأن الإخفاء يستلزم هذه الأمور التي عددها، وأهل الأندلس أنأى عن خدعة المصطلحات فهم يناقشون جذورها ولا يأخذونها تحصيل حاصل.

دفع بعض الشبهات في حكم إخفاء الميم أشكرك أخي أحمد على هذا النص المهم للإمام ابن شريح وهو محقق جهبذ لكن كما ترى في النصّ واضحا أن ابن شريح قد أورد القول بصيغة التضعيف له فقال ( وقد قيل إنها مخفاة عند الباء فيلزم على هذا أن ....) لكنه قال وبالوجه الأول قرأت يعني بأنها تبان ميما بغنة بتؤدة ويسر من...

دفع بعض الشبهات في حكم إخفاء الميم يا شيخ عبدالحكيم هدانا الله وإياكم فأنت مطالب بنص يجيز الفرجة مع الإخفاء الشفوي للميم لا من كلام المتأخرين بل من كلام المتقدمين، ولست بواجدٍ قطعا فإن الفرجة إنما تجوز فقط عند القلب لأن الفرجة أوفق لمخرج النون. ولا يبدو لي سهلا إقناعك لأنك تنتصر لطريقة يقرأ بها...

النبر و الوقف على الراء بالترقيق للشيخ عامر عثمان ؟؟ أشكر أخي الشيخ عبدالحكيم على تجديد هذا الموضوع كما أشكر الإخوة الفضلاء الذين أثروه باقتباساتهم عن القراء وبآرائهم الثمينة ولكني لاحظت أن المظلوم في الاحتكام إليه هو علم النحو الذي أصبح القراء يتوهمون أنهم يستطيعون الاستقلال عنه وأن لهم ألا...

وصل أخي عمر وسوف يصلكم عن قريب إن شاء الله

لا مقاطعة، ولكن قول يوسف عليه السلام " معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون" يعني بربي زوج المرأة قطعا والضمير في إنه ضمير الشأن وهو لا يعود على أقرب مذكور كما هو معلوم فالآية واضحة : قال معاذ الله أن أفعل فالأمر يخص عرض سيدي الذي أحسن مثواي في بيته والله تعالى لا يصلح عمل...

الإخوة أبو العزايم، عبدالله، محمود الأخ العليمي انتقل إلى جوار ربه منذ مدة، غفر الله له ولموتانا وموتى المسلمين. نرجو دعاءكم له. لا بأس في مناقشة موضوعاته ومشاركاته فهي له بإذن الله صدقة جارية ولكن لا تنتظروا منه ردّاً وفقكم الله

[ما جاء في تفسير ابن عبدالسلام ٦٦٠ ه من تفسير لهذه الآية] { فَلَمَّا جَآءَهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي ٱلنَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ ٱللَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ } { جَآءَهَا } جاء النور الذي ظنه ناراً وقف قريباً منها فوجدها تخرج من شجرة خضراء شديدة الخضرة يقال لها العليق، لا تزداد...

[ما جاء في تفسير القرطبي عن هذه الآية] فلما رأى موسى النار وقف قريباً منها، فرآها تخرج من فرع شجرة خضراء شديدة الخضرة يقال لها الُعلَّيق، لا تزداد النار إلا عظماً وتضرّماً، ولا تزداد الشجرة إلا خضرة وحسناً؛ فعجب منها وأهوى إليها بضِغْث في يده ليقتبس منها؛ فمالت إليه؛ فخافها فتأخر عنها؛ ثم لم تزل...

[ما جاء في تفسير الزمخشري "الكشاف" عن هذه الآية] { فَلَمَّا جَآءَهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي ٱلنَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ ٱللَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ } { أَنَ } هي المفسرة: لأنّ النداء فيه معنى القول. والمعنى: قيل له بورك فإن قلت: هل يجوز أن تكون المخففة من الثقيلة وتقديره: نودي...

ما ورد في تفسير الطبري كاملا من تفسير الآيات 8 من سورة النمل ما ورد في تفسير الطبري كاملا من تفسير الآيات 8 من سورة النمل ومحصل ما ورد فيه من أقوال: 1. قال بعضهم[ابن عباس، سعيد بن جبير]: عنى جلّ جلاله بذلك نفسه، وهو الذي كان في النار، وكانت النار نوره تعالى ذكره في قول جماعة من أهل...

ثلاثية في الرد على الطائفة الشيطانية (المسمَّوْن بالقرآنيين) 1 أخي عبدالله اتق الله فالمطالبة بتحديد المصطلحات واستخدامها بدقة ليست لعباً بالمصطلحات بل الأحرى أن يُعدّ استخدام المصطلحات العامة دون تحديدها هو اللعب بالمصطلحات وإن كان لعباً غير متعمّد. لا يذهب ظَنُّكُم أنا ندافع عن عدنان الرفاعي...

نعرف ما تقول أخي ناصر وهو من حيث كونه خلقا من خلق الله يشارك كل الأدلة الكونية الأخرى على وجود خالقه تعالى فهو من حيث كونه من مخلوقاته آية من آياته وإن كان يجحد كل الآيات لكن القصد في مخالفتك الرأي ليس من هذه الحيثية بل من حيث جواز القول إن الكافر يسبح اعتمادا على إطلاق قوله تعالى وإن من شيء إلا...

لا أدري أخي خالد. لعل من يفيدك قريب

قطعا، حين نتحدث عن المعيار وعن الأصح والأقرب إلى النبع الصافي

أخي البهيجي أشكر لكم تساؤلكم، وهو سؤال كبير بمعنى أنه يحتاج كلاما كثيرا ولكني سأجد لك رابطا تحدثت فيه عن عناصر القوة والضعف في هذا النوع من الأساتذة حين كان الجابري حيّاً، أما بخصوص كتابه الضعيف عن القرآن فقد صدمنا به وهو من إنتاجه في آخر عقد من حياته وقد بان فيه أثر المرض ناهيك عن ضعف في قدراته...

نعم أخي ناصر أضمّ صوتي لصوت الأخ محمد فالقول بأن الكافر يُسَبِّح قول غير مسبوق والمنطق الذي انتُهج في إثبات ذلك بناء على كونه شيئا من الأشياء هو إطلاق لنص ورد في سياق مخصص، لذلك أتمنى أن تقتنع أن المكلف المريد يسبح الله حين يؤمن ويطيع