نتائج البحث

سؤال ذكي أخي أسامة فقد علم يعقوب عليه السلام من رؤيا يوسف عليه السلام أنه مجتبى من الله ومعلّم تأويل الأحاديث وتامةٌ عليه نعمة الله عليه كما أتمها على آبائه عليهم السلام لكنه تحجج عليهم بأمر عام لا يجرح شعورا ولا يفتح بابا وسلمهم مفاتيح العذر الذي يعلم يقينا أن أنفسهم سولت لهم فيه أمرا وأنه لا...

غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ بعيد جدا أخي أسامة، على الأقل في تصوري لأن النظر إنما يكون إلى الشيء المحسوس لا المجرد. وذكرتني مشاركتكم بالإنى مفرد الآناء أي بوقت الطعام نفسه لا بحينونته وكلا المعنيين ليس مما يمكن النظر إليه.

سؤال جيد أخي أسامة والمعنى يكمن في كلمة (إنى) بعدها. فكلمة إنىً هي مصدر أنى يأني إنىً على وزن قلى يقلي قِلىً ومعناها حان يحين أو آن يئين وما دامت مصدرا لفعل دال على الوقت فإن ناظرين تعني منتظرين من الانتظار قطعا. وقد استخدمت هذه الكلمة في القرآن العظيم في موضع آخر في قوله تعالى ( ألم يأن للذين...

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله أجمعين وبعد: وددت في هذا الموضوع أن أذكر بعض الأوهام التي لمست وقوع كثير من الإخوة فيها وجل من لا يهِمُ، لكن بعض تلك الأوهام يتلقاها الناس عن بعضهم أو يعدونها من المسلمات في حين أنها توهمات وقع فيها بعض العلماء القدماء فشاعت في أخلافهم،. وهذه...

أخي عبدالله الموضوع كما ترى قديم جدا قبل تسع سنين ولو استقبلت من أمري ما استدبرت لكان لي معه شأنٌ آخر. .... لكن من حسناته تعريف الإخوة بمصلحين حقيقيين داخل هذا التيار كالدكتور نبيل الحيدري الذي ليس له بينهم شبيه في علمه بنشوء هذه الفرقة وقد أورد رابطه مشكورا الأخ شايب. أما كمال الحيدري فقد حمله...

الحمد لله يمكن عكس السؤال على الأخوين كاتب الموضوع ومورده فيقال لهما: أليس استخدام مصطلح التواتر لغير ما وُضع له من العبث بالعلم؟! لا أحد يستطيع الزعم بأن حديث المهدي متواتر إلا أحد اثنين رجل يجهل معنى التواتر أصلا ورجل تجرأ على استخدامه في غير محله على علمه به! ومن يستطيع أن يزعم أن الصحيحين...

حصل خطأ طباعي في العنوان - فيما يبدو- ينبغي تصحيحه فتستبدل كلمة ( الأجوف) ب(المصمت). وجلّ من لا يهم

أشكرك أخي شايب على المتابعة وعلى اللقاء مع د. نبيل الحيدري فإنه خير الثلاثة

نقض مزاعم من ادعى أن الأرامية لغة القرآن الكريم (الجزء الثاني الحروف المقطعة) أشكر الأخ الدكتور ظافر على جهوده ولي على مقاله ملاحظات لا يلزمه الأخذ بها: ١. ما دام ردا على غيره فقد وددت أنه أورد القول المردود عليه في البداية مع حججه ثم ينقض الحجج واحدة واحدة ٢. الحجج التي أوردها الأخ ظافر حجج...

الشاه إسماعيل كان نصيريا وهو الذي أدخل كثيرا من أفكار الغلاة إلى التشيع الإمامي بسبب أنه كان بحاجة إلى تعبئة الإيرانيين ضد أي غزو عثماني قد يحصُل ومجموع ما أضافه تضمنه كتاب بحار الأنوار للمجلسي فهو فارق بين مرحلتين في التشيع الإمامي

التربية الذليلة في الصوفية وأثرها في إضعاف الأجيال المسلمة مررت بهذا الموضوع لأخي القرني وأنا أنتظر دوري في دائرة رسمية فرأيت أن أكتب له هذا التعليق عسى أن يكون فيه خير، مع ذلك أخي محمد فالتصوف في جوهره بحث عن المُثُل العليا وثم متصوفة متبعون للشرع أكثر من المبتدعة والتصوف أنتج أدبا تقووياً...

أشكر الأخوين شايب والجشتمي على مناقشتهما مضمون الموضوع. في الواقع كتبت هذا الموضوع قبل نحو عامين ردًا على صديقنا في الملتقى وأخينا في الله الشيخ المحترم محمد الحسن بوصو حفظه الله تعالى حيث استفزّني ما فهمته من موقفه - النابع دون شك من حسن نية ومن خلق رفيع- في أن القراءات العشر التي يقرأ بها...

توجد شكوك كبيرة في شخصيته وفي أن الرسالة منحولة ينظر : الدعوة إلى الإسلام لتوماس أرنولد وتاريخ التراث العربي

أرجو من الأستاذ الحسن ماديك حفظه الله أن لا يجد عليّ في نفسه إن كان في بعض عباراتي حدة فليس القصد من مناقشته مصادرة جهده ولا تفنيد رأيه ، لا ومعاذ الله، ولكن مناقشته فيما ذهب إليه فقط وعسى أن يساهم الحوار في تصحيح تصوري عن تطور علم القراءات الذي كونته في سنين طويلة والذي سيظل قابلا للتصحيح والله...

أشكر الأستاذ ماديك على هذا البحث الجريء والماتع، ولما كان قد وضعه في الملتقى فلا بد أنه وضعه ليعرف آراء الناس فيه أين يوافقونه وأين يختلفون معه ولماذا، وسوف أبين رأيي في أهم ما جاء في بحثه لأن بحثه عالج موضوعا كبيرا جدا والموضوعات الكبيرة في البحث تثير من المشكلات أكثر مما تحل لكن نظريته...

كل شيء عن أبي عمرو جدير بالقراءة حتى حين قال للبغلة عدس ومضى

مواجهة الشيعة تتم بأمور فكرية وتاريخية وعلمية أهمها: ١.الفصل بين التشيع والرفض فلا بأس بالتشيع ما لم يخلطه رفض والتشيع بدون رفض لا يوجد إلا عند الزيدية فقط أما الإمامية فهم روافض بامتياز. ٢. السعي إلى ضم المعتزلة من جديد إلى الأمة لأن بهم لها قوة وليس من الحكمة في مواجهة الروافض أن نعادي...

حاجتنا الى الماكنتوش والايباد والايفون أمسّ فهل من خبر عن الشاملة لها؟

في فتوى مشهورة للشيخ ابن عثيمين رحمه الله موجودة على الرابط: استمع للفتوى بصوت الشيخ ملخصها: ما تقولون في رجل ذبح بعيرا بخمسة آلاف ريال ولم يُسمّ؟ والجواب في قول الشيخ ابن عثيمين له: يجرها للكلاب! لأنها تعد ميتة خبيثة ليست مالا وفي رميها للكلاب تنزه عن الخبائث لا إضاعة مال...وإذا قلنا له مرة...

إنكار المدرسة العقلية الحديثة لحقيقة السحر وبيان الحق في ذلك: حديث سحر النبي صلى الله عليه وسلم لا يخالف القرآن فقد قال الله تعالى عن موسى عليه الصلاة والسلام ( يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى) فالتخييل قد يحصل للأنبياء بتأثير السحر بإذن الله عز وجل لكن ما يُمكن أن يُتناقش فيه هو قول الراوي واصفا...