نتائج البحث

قد قرأت كتاب شلبي قبل أكثر من عشرين سنة فلم أواصل قراءته لسببين أولهما أني تتبعت بعض مصادره كالكامل للمبرد -فيما أذكر - فوجدته يوظف النص بخلاف مضمونه كما أني انقبضت من جفائه حين يذكر النبي صلى الله عليه وسلم دون صلاة عليه وقد كنّا قبل سنيات افتتحنا حوارا في هذا الملتقى لمناقشة مقدمة آرثر جفري...

يبدو أن الأخ هرماس لم يدقق النظر في ما كتبت فجاءنا بنص للإمام الشافعي ومؤهل وغير مؤهل، ولو كنت ممن يخوضون في المراء لسألت ما الدليل على أن زيدا أو عمرا غير مشمولين بقول الإمام الشافعي: وقد تكلم في العلم من لو أمسك عن بعض ما تكلم فيه منه لكان الإمساك أولى به وأقرب من السلامة إن شاء الله؟. ويعلم...

كرسي "تاريخ القرآن:النص وطرق نقله" بفرنسا بين خدمة البحث وصناعة مصحف جديد!!! كرسي "تاريخ القرآن:النص وطرق نقله" بفرنسا بين خدمة البحث وصناعة مصحف جديد!!! الحمد لله تعالى: بخصوص تعليقي على الموضوع بعد تعليق الأستاذ موراني. لا علاقة للتعليق بما ذهب إليه بعض الإخوة وإنما هو...

وفقكم الله أخي أحمد ونفع بكم وشكر لكم خدمتكم لعلوم كتابه الكريم ولتراث عالم جليل القدر وجهبذ فطحل في القراءات وعلوم القرآن ومن نجوم المئة الخامسة عليه رحمة الله

كرسي "تاريخ القرآن:النص وطرق نقله" بفرنسا بين خدمة البحث وصناعة مصحف جديد!!! كرسي "تاريخ القرآن:النص وطرق نقله" بفرنسا بين خدمة البحث وصناعة مصحف جديد!!! ما يعيقنا - نحن المسلمين- عن مشاركة الباحثين من غيرنا في تاريخ المصحف هو خطاب شاع منذ المئة الثالثة فيما أحسب وقد أضاف...

أخي عبدالرحمن المقال بصيغته الحالية فيه أخطاء طباعية وإملائية كثيرة فهو يحتاج مراجعة لغوية قبل صلوحه للنشر، أما المضمون فللإخوة الأعضاء حق المناقشة والردّ

للدكتور ناجي معروف رحمه الله نظرية نشر بها كتابا كاملا في عروبة كثير من العلماء وقد تصفحت كتابه من زمان، وبرغم أنه مؤرخ معروف وكتابه في تاريخ علماء المستنصرية يشهد له إلا أن محاولته هذه فيها نظر، ذلك أن العروبة مفهوم ثقافي لا عرقي وهو انطلق من كونها عرقا وهذا علم لا ينفع وجهل لا يضرّ وتقع...

فكرة إمام مهدي من أهل البيت نشأت في عصر بني أمية ووظفتها المعارضة الهاشمية لتكتسب شرعية دينية بالإضافة إلى الشرعية الاجتماعية التي لها، فنُسِب الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم لتكون الفكرة - السياسية في جوهرها- دينية. ثم شاعت الفكرة حين وظفها بنو العباس أو دُعاتهم لنفس الغرض وإذا حللنا النص...

"يهوه " هو اسم الله الأعظم بحسب لؤي الشريف ! "يهوه " هو اسم الله الأعظم بحسب لؤي الشريف ! أشكر الأخ عبدالله الأحمد على هذا الموضوع الماتع والحكمة ضالّة المؤمن أنى وجدها كان أحقّ بها ونقطة ضعف المنشور هي أنه حين أورد النص السرياني وترجمته إلى العربية ب(الله لا إله إلا هو...

أشكرك أخي شعيب على ردّك المهذب لكن الشيخ رحمه الله قد بين حجته في ما ذهب إليه وفي رأيي أن ما احتج به من حديث لا ينطبق على ذكرى المولد والفتوى الاقرب للقبول في المولد هي كلام شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله في أن المسلمين المحتفلين يثابون على نياتهم وأن النكير إنما يكون على ما يخالط الموالد من غلو...

شكرًا على المشاركة لكن ضبطَها بالنصب هو الأصحّ لأن الفعل (تَرَ) والفعل (تلد) لم يستوفيا مفعوليهما فتكون أحسنَ مفعولاً به مقدما منصوبا وتكون أجملَ مفعولا به مقدَّما منصوبا فتقرآن بالنصب وتُضبطان بالفتح الظاهر بدل الضمّ والله أعلم

يبدو لي أن المسألة تحتاج تحقيقا وإيرادا لأقوال مدارس الفقه المختلفة والعلماء المعاصرين ولا سيما وقد استجدت ثورة التصوير الفوتوغرافي والفيديوي في عصرنا ثم الثورة الرقمية فهل يحرم الظهور في التلفاز للمحاضرين والدعاة والخطباء؟ وفي أشرطة الفيديو والأقراص مع إمكان إيقاف الصورة؟ وكيف نجيز الصورة...

فتوى الشيخ ابن باز في حكم الاحتفال بالمولد النبوي اشتهرت الفتوى عن الشيخ رحمه الله ونحن نحبه في الله تعالى وحجته في عدّ الاحتفال بذكرى المولد بدعة أنه لم يرد في الشرع لا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن خلفائه الراشدين رضي الله عنهم ، وأن النبي قال من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو ردّ وفي رواية...

هل يمكن لمن عليه جنابة ان يمكث في المسجد؟ بعد صدور كتاب الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر ت ٣١٨ وهو كتاب يغني عن القسم المفقود من كتاب الطبري اختلاف الفقهاء لم تعد الطريقة التي تتجاهل إيراد ما أجمع عليه الفقهاء أولا ثم إيراد قول الجمهور ثانيا ثم إيراد الأقوال الأخرى ثالثاً مقنعة...

أخي جمال شكرا على الموضوع لكن آخره أقوال تنتصر للوقف على ( ما) فيبدو لي أنه حصل أثناء الكتابة خلطٌ بين الوقف على (مثلا) والوقف على (ما). أرجو أن تراجعه مشكورا فإن لم تجد خلطا في نهاية الموضوع فذكرني مشكورا

أشكر أخي أسامة على مشاركته وقد أعلمتُ بالأحمر ما استشكلتُه فيها وهو ضبط قراءة الحسن بهمزة مع أنه قال (بوصل الهمزة) والثاني في قراءة أبي هل هي (إليسين) أم (ياسين) وفي المشاركة " كما حررته". فما نتيجة التحرير؟ وقد حملتني المشاركة أن أحاول تعداد الأقوال في حرف (إل ياسين) فوجدتها: : ١. أنه جمع الياس...

هوّن عليك أخي محمد فقد تكون في اجتماع مهم لا يمكنك معه جواب لا بد منه ايضا والرسائل الجاهزة في الجوالات تقول أنا في اجتماع بدون سلام فقد تنوب الاختصارات احيانا وما لا يُنال كله لا يُترك جلّه، ومن علماء الحديث في المئة الثالثة من ترك كتابة الصلاة خوفا من أن يفوته إملاء المملي وفي هدي الساري أن...

أظن أن بإمكان أي دكتور في العالم مستشرقا كان أم شرقيا أن يقدم بحثه إلى المؤتمر عن أي محور من محاوره وأن يخاطب جمهور المؤتمر بخطابه العلمي، فإذا كان كذلك فقد انتفت الحاجة إلى الدعوات الخاصة لأنها ستكون ضدّ مبدأ المساواة بين الباحثين. هذا ما أظنه

تساؤل جيد أخي محمد. لو لخصت أقوال المفسرين ثم شاركناك التفكير فيها لكان أجدى فالاجتهاد المثمر كما تعلمون يكون بعد استعراض الأقوال السابقة واستيعابها

يبعد هذا التفسير وإذا ثبت أن ابن عباس رضي الله عنه قد قال به فهو قول