نتائج البحث

"قال الجعبري" وقد تعارض نقل هذين العدلين-يعني أبا عبيد والحلواني-فلا بد من جامع فيحتمل أن النافي رآه بعد دثور ما بعد الكاف فبقي بعدها حرف هو النون وتكون الواو دثرت والله أعلم" .

صدق الحافظ ابن الجزري رحمه الله في كلامه ، فما ذكره هو الحد الفاصل في حقيقة اتباع الرسم ومخالفته . وهنا على أن موافقة الرسم ولو احتمالا، وهذا منه، مع النص على وجوده في الإمام ، فينتقل من الاحتمال إلى الحقيقة.

فائدة لطيفة للعلامة محمد سالم محيسن رحمه الله : قوله تعالى: فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ قرأ أبو عمرو «وأكون» بزيادة واو بين الكاف، والنون، مع نصب «النون» عطفا على «فأصدق» لأن «فأصدق» منصوب بأن مضمرة، لأنه جواب التحضيض أو العرض. وقرأ الباقون «وأكن» بدون واو، واسكان النون للجازم،...

قوله تعالى : {وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ} أصل تيمموا تتيمموا، حذفت تاء المضارعة في المضارع ، وتيمم بمعنى قصد وعمد. والخبيث: الشديد السوء في صنفه ، ولذلك يطلق على الحرام وعلى المستقذر ، قال تعالى: {وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ} [لأعراف:157] وهو الضد الأقصى للطيب فلا...

بحمد الله ، حضرت في هذه الليلة مجلس ختم شيخنا معالي الشَّيخ الدكتور عبد الكريم بن عبد الله الخُضير-جزاه الله خيراً- لدرس "التَّعليق على كتاب الموافقات" للإمام الشَّاطبي رحمه الله تعالى ، وقد استغرقت هذه الدُّروس مدة ثلاث عشرة سنة تقريباً ، وكنت ممَّن حضر هذه المجالس المُنيفة ، ثم في نهاية...

من إعدادي : من محطَّات طريق الحج : قلعة تبوك العثمانية من محطات طريق الحج: قلعة تبوك العثمانية

......................

من أقوال أهل العلم في حديث ( اِختِلافُ أمَّتي رَحمة ) إعداد : عـميـر الجـنباز هَذا الخَبرُ لا أصلَ لَهُ ، ولم يُوقَف لَهُ على إسنادٍ ، قال السُّيوطيُّ في الجامع الصَّغير : (خرَّجه نَصرُ المقدسي في المحجَّة ، والبيهقيُّ في الرِّسالة الأشعريَّة بغَيرِ سَندٍ ، وأورده الحليمي ، والقاضي حُسين ،...

من إعدادي: الثُّمرُ الدَّاني في تَرجمةِ الْمُسندِ الشَّيخِ رَحمةِ الله بْنِ عَبدِ الغَنِيِّ الأرَكاني (رحمه الله تعالى) ﺭﺍﺑﻂ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ: الثمر الداني في ترجمة المسند الشيخ رحمة الله بن عبدالغني الأركاني

بيَّن العلامة الجليل الشَّيخ محمد حبيب الله بن عبد الله بن ما يأبى الجَكني الشَّنقيطي ت:1363هـ رحمه الله تعالى ، الشَّرط المعتبر عند كافَّة العلماء أهل الأثر والنَّظر ، وذلك في نظمه الرَّائق : "دليل السَّالك إلى موطَّأ الإمام مالك" الذي بلغَ 922 بيتًا ، فقال: وهُو التَّثبُّتُ بما قد...

استنباط السبكي مسألة "الكف عن الفعل فعل" من آية في سورة الفرقان مع تعقيب الشنقيطي عليه قَوْلُهُ تَعَالَى : "وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا" "اعْلَمْ أَنَّ السُّبْكِيَّ قَالَ : إِنَّهُ اسْتَنْبَطَ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ سُورَةِ...

"ومن دقائق هذه المجادلة أنَّ الاستفسار مُقدَّمٌ في المُناظرات ، ولذلك ابتدأ فرعون بالسؤال عن حقيقة الذي أرسل موسى عليه السلام. وكان جواب موسى عليه السلام بياناً لحقيقة رب العالمين بما يصير وصفه برب العالمين نصاً لا يحتمل غير ما أراداه من ظاهره فأتى بشرح اللفظ بما هو تفصيل لمعناه، إذ قال {رَبُّ...

قولُه تعالى : (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا) الآية؛ أي: خيارًا عُدولًا ، وَيدلُّ لأَنَّ الوسطَ الخِيارُ العدولُ قوله تعالى : (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ) وذلك مَعرُوفٌ في كلام العربِ ومنه قول زُهير : هُمُ وَسْطٌ يَرْضَى الْأَنَامُ لِحُكْمِهِمْ ... إِذَا نَزَلَتْ...

مسائل في القراءات وأجوبتها لشيخنا الجليل العلامة المتفنن الشيخ سعيد بن عبد الله المحمد العبد الله الحموي تغمده الله بواسع مغفرته ورحمته ، وأثابه عفوه وجنته ، ما أروع كلماته ومحاضراته وإشاراته وحركاته وسكناته، فقد كان نادرة زمانه وحسنته ، وبهجة أوانه وغرته، سارت الركبان بمحاسن ذكره، وطابت الأقطار...

كتب مفيدة في بابها

مِنْ بَديع التَّآليف ، وجَميلِ التَّصانيف ، ودُرر اللَطائفِ من كُنوزها ، وغُرر الطَّرائف من إبريزها، كتاب : "الحياة الاجتماعيَّة في ضوء السُّنَّة" لشيخنا فضيلة الأستاذ الدكتور محمد بن لطفي الصَّبَّاغ حفظه الله ورعاه.. دررٌ يروقُ الطرفُ منها رونقٌ ... بَهِجٌ تحارُ بوصفه الأفكارُ

.............

من نظم العلامة ابن جبير، أبو الحسين محمد بن أحمد الكناني البلنسي ثم الشَّاطبي ت:614هـ رحمه الله تعالى : تَأَنَّ في الأمر لا تكُنْ عجلاً ... فمَنْ تأنَّى أصابَ أو كادَا وكُنْ بحبلِ الإله مُعتصماً ... تأمَنُ مِنْ بَغي كيدِ من كادَا فكَمْ رجاهُ فنالَ بُغْيَتَهُ ... عبدٌ مسيءٌ لنفسه كادَا ومَنْ...

قبل انتشار كلمة : "التَّغريــد" وتداولها في وسائل التَّواصل الاجتماعي ، ألَّف أستاذنا الفاضل فضيلة الأستاذ الشَّيخ عبد الرَّحمن بن العلامة عبد العزيز عيون السُّود منظومة في التَّجويـد سمَّاها : " التَّغريـد في علم التَّجويـد" ، وقد صاغها صياغة حسنة المباني ، مستحسنة المعاني ، عليها بديع الفصاحة...

قال الرَّاغب في كتابه القيم"المفردات في غريب القرآن" : "وذكرت أنّ أول ما يحتاج أن يشتغل به من علوم القرآن العلوم اللفظية ، ومن العلوم اللفظية تحقيق الألفاظ المفردة ، فتحصيل معاني مفردات ألفاظ القرآن في كونه من أوائل المعاون لمن يريد أن يدرك معانيه ، كتحصيل اللّبن في كونه من أول المعاون في بناء...