نتائج البحث

إخواني أخواتي؛ ها قد أمدَّ الله تعالى في الأعمار وبلّغنا العشر الأواخر من رمضان، وكم من إنسان كان يُؤمِّل بلوغ هذه الأيام المباركة ولكن الموت كان له أسبق، فالبِدار البدار " يا بضاعة الموت "...، فلا ندري لعله لا نلقى العشر الأواخر بعد عامنا هذا.

جزا الله خيرا جميع الإخوة الأفاضل على ما كتبوه في سبيل رفع هذا اللَّبس ودحضِ هذه الشبهة التي يثيرها بعض أشباه المتعلِّمين، وأقول باختصار: لم نكن لِنسمع بهذا الـهُراء من هؤلاء الأدعياء إلاّ لـمَّا ضعُف عندهم تعظيم القول في كتاب الله تعالى بغير علم، فمن هنا بدأ الخللُ وإليه يعود.

جزاك الله خيرا على هذا البيان، لكن مصيبة هذا الكاتب أعظم من مجرد مقابلة كيد النساء بكيد الشيطان وأيهما أضعف، فالرجل ينكر كون نص الآية من كلام الرب عز وجل حكاها عن العزيز، بل يجعلها من كلام عزيز مصر فقط حسب ما فهمت من كلامه، فهو يدَّعي بجهله أنه لابد من التفريق في كتاب الله بين ماهو قول الله وقول...

قلت في ردِّي على المجهول: ركز معي جيدا أنت قلت: "ان قصور الفهم عن التفريق في كتاب الله بين ماهو قول الله وقول شخصيات القصص القرآني..." طبعا أنت تؤمن بأن ما بين دفتي المصحف الشريف كله كلام الله تعالى بلا شك، فإذا تقرر هذا الأصل فلا فرق إذن بين أن يكون الكلام من الله تعالى لكن على لسان أنبيائه أو...

ويقول المجهول أيضا: "إن قصور الفهم عن التفريق في كتاب الله بين ماهو قول الله وقول شخصيات القصص القرآني جعل من الأحاديث المكذوبة كتلك التي تقول ان "المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان" او غيرها من الأحاديث التي تقرن المرأة بالشيطان.."

يقول شخص مجهول على بعض مواقع التواصل الاجتماعي بلفظه وحرفه: " الخالق سبحانه لم يقل كيد النساء عظيم فهذا كذب على رب العالمين: كثيرا منا نعتقد ان الله قال في كتابه أن كيد النساء عظيم، ومادام الله هو القائل فلا يسعنا الاعتراض.ورسخ هذا التأويل في ثقافتنا أيما رسوخ، لدرجة تم عليه بناء مجموعة من...

لست أقصد الملخص المكتوب ضمن الرسالة، بل الملخص المعروض يوم المناقشة .

ما هي مواصفات ملخص رسالة التخرج الذي يعرضه الطالب يوم المناقشة ؟

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ؟» قَالُوا: وَكَيْفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ؟ قَالَ: «قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ». صحيح مسلم. ثلث القرآن في...

قال مشهور حسن في كتابه: "القول المبين في أخطاء المصلين" ما نصه: (...أو بإسقاط الشدة في [إِيَّاكَ نَعْبُدُ] فيقولونها بتخفيف الياء، وإن قصد المعنى كفر، لأن الإياك ضوء الشمس). انتهى. ص 235. - سؤال : في أيٍّ من كتب اللغة ذُكر بأن (الإياك): هو ضوء الشمس.

يعطيك العافية شيخنا الفاضل على هذه التجلية الدقيقة والإمعان في النظر، ذلك لأن هذه المسألة على أهميتها وبالغ خطرها قد تخفى على الكثير منا؛ نعم يُستدل على حفظ السنة بحفظ القرآن على جهة اللُزوم، فمن لازم حفظ كلام الله الـمَتْلو حفظ كلامه غير المتلو، أي: السنة. وهنا سؤال شيخنا: هل يمكن القول بأن...

هل حِفظ السنة النبوية مَنْصوص عليه في الكتاب العزيز كما القرآن الكريم ؟ أم أنه مُستنبطٌ ؟

إي والله لقد صدق هذا الإمام، ويظهر هذا العذاب خصوصا في التعلّق بالنساء، وإن كان كلامه عامّا .

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته شيخنا العزيز، وبعد: أشكر لكم حرصكم الدائم على رعاية الملتقى، وجوابا على سؤالكم الذي تفضلتم به؛ هو أن أقول باختصار: إن بعض أعضاء الملتقى هم من يحتاجون إلى تطوير وليس الملتقى .

بارك الله فيكم جميعا على هذه المباحثات الطيبة

وأنا عائد في طريقي من المسجد إلى البيت استوقفني اليوم أحد المصلين بسؤالين اثنين، وقد وعدته بالبحث والإجابة، خلاصتهما ما يلي: الأول: ما معنى الحور العين التي ورد ذكرها في القرآن الكريم - أظن يقصد الجانب اللغوي والشرعي -، وبما أن للمؤمنين من نعيم الجنة الحور العين، فما جزاء المؤمنات في هذا الشأن...

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته: لقد جاء عند الشيخ محمد حسين الذهبي - رحمه الله - في كتابيه: التفسير والمفسرون، والاتجاهات المنحرفة في تفسير القرآن الكريم، ذِكْر جملة من هذا النوع من التفاسير: كتفسير الصوفية، والفلاسفة، والمعتزلة، والشيعة. وكتاب آخر بعنوان: المفسرون بين التأويل والإثبات في آيات...

البدعة كلها ضلال كما أخبر بذلك النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث، والسنة في اللغة: الطريقة، والسيرة حسنة كانت أو قبيحة. فالمراد بالسنة السيئة في الحديث: "من سن في الإسلام سنة سيئة" هو المعنى اللغوي لا الشرعي، لأن السنة بالمعنى الشرعي العام هو ما كان عليه النبي عليه الصلاة والسلام: من الأقوال...

حيّاكم الله أخي العزيز وكافة أسرة الملتقى: يبدو لي أن من أهم الأسباب: قلة الصبر على طلب العلم وتحصيله؛ وكذا قلة الدِّرَاية بعِظَم المطلوب ورفيع منزلته، وإلا فمن يعرف المطلوب يحْقِر ما بذل، فأقول باختصار: البداية للجميع والنهاية للصابرين، وصدق بعض السلف حين قال: لا يُنال العلم براحة الجسم، ولا...

جزاكم الله خيرا