نتائج البحث

شيخنا الفاضل الجليل عبد الرحمن الشهري ، جزاكم الله خيرًا على نصائحكم القيمة وسوف أسير على خطاها إن شاء الله . فبخصوص النقطتين الأولى والأخيرة فسأسعى لتحرير ما طلبتم إن شاء الله تعالى بعد نهاية النقد وربما قبل ذلك حسب الظروف ، والله المستعان . أما تتبع شبهات جيفري في سائر كتابات المستشرقين...

بارك الله فيك أخي الفاضل محمود البعداني ، ما ذكره جيفري بخصوص كون القرآن أصل العادات الإجتماعية إنما قصد أن القرآن هو مرجع المسلمين في أمور دينهم ودنياهم ، لكن ربما أساء التعبير والله أعلم . أما اتفاقات أهل الأمصار على مصاحف الصحابة فليس لي علمٌ بحقيقتها يا أخي ، فلو تساعدوني في هذه النقطة أكن...

الحلقة الخامسة (ص 6 مقدمة جيفري) الحلقة الخامسة (ص 6 مقدمة جيفري) يقول جيفري مبينًا النتيجة الثالثة لأبحاث المستشرقين ص6: (( أخذ مصاحف الصحابة مقامًا يعتد به في الأمصار – لما نشأت الأمصار الإسلامية بعد فتح الشام والعراق كان كل فريق من الناس إلى نسخة من القرآن الذي هو أصل دينهم وحكمهم وعاداتهم...

الحلقة الرابعة (ص 5-6 مقدمة جيفري) الحلقة الرابعة (ص 5-6 مقدمة جيفري) والنتيجة الثانية التي بلغها المستشرقون بالبحث الحديث هي كما يقول جيفري: (( اختلاف مصاحف الصحابة – روى أن غير واحد من الصحابة جمع القرآن في مصحف ومنهم على بن أبي طالب ، وأبيّ بن كعب ، وسالم مولى أبي حذيفة ، وعبد الله بن مسعود...

بارك الله فيك أستاذي تيسير الغول ، وفي الواقع فإن النتيجة التي ذهب إليها جيفري بخصوص كون ترتيب القرآن بأكمله ليس من عمل النبي صلى الله عليه وسلم قد أشار إليها في المقدمة الإنجليزية لكتاب المصاحف وعزاها إلى أبحاث أجراها المستشرق البريطاني ريتشارد بل والبرفيسور الأمريكي توري بناءً على أدلة داخلية...

اشتريت الكتاب العام الماضي من معرض الكتاب بالقاهرة ، ومستواه العلمي ضعيفٌ للغاية حيث أن مؤلفه غير متخصص في مجال علوم القرآن ، وقد تجنى على علماء الحديث وأنكر تدوين السنة والأحاديث ، وطعن في رواتها من طبقة الصحابة فمن دونهم ، فكان كتابه أنكى من كتاب نولدكه !! ثم هو أساء فهم نولدكه في مواضع عديدة...

بارك الله لك في الكتاب يا أبا عبد الله ونفع بك ، وليتك تكلم الناشر ليوفر الكتاب في معرض القاهرة الدولي للكتاب ، زادك الله من فضله ولا حرمنا من علمك .

نعم ، هذا صحيحٌ إن شاء الله حسب أرجح الأقوال ، والله أعلم .

جزاكم الله خيرًا أخي الفاضل محمود البعداني على حسن ظنكم بالعبد الفقير ، وما لفت انتباهك من كلام جيفري هو مما فاتني فعلاً التنبه إليه والتعقيب عليه ؛ حيث مرت عليه عيني دون أن أكتشف موطن الخلل فيه . وهذا هو مصداق قولهم إن المرء قليلٌ وحده كثيرٌ بإخوانه ، وإن الفرد لا يأمن الزلل ، ومصداق الحديث...

الحلقة الثالثة (ص 5 مقدمة جيفري) الحلقة الثالثة (ص 5 مقدمة جيفري) بعد أن أبان جيفري عن طريقة بحث المستشرقين قام بعرض أهم نتائجهم الذي بلغوها بـ"البحث والتحري" ، فبدأ بأولها بقوله ص5: (( لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن في أيدي قومه كتاب – قيل إن النبي صلى الله عليه وسلم كان كل ما نزلت...

ملحوظتك في محلها أخي الغامدي ، وجيفري يمارس الكثير من التدليس والتقية في مقدمته المنشورة باللغة العربية بخلاف مقدمة النسخة الإنجليزية من الكتاب المغرقة في الطعن المباشر في الوحي والنبي والصحابة والتسفيه الصريح لحفظة القرآن وعلمائه النابغين . وآرثر جيفري عمومًا من المستشرقين الذين يتعاملون مع...

بخصوص دراسات المستشرقين التي يتوجب تناولها بالنقد والتحليل فكتاب (تاريخ القرآن) لنولدكه هو أهمها .. وهناك دراسات لبلاشير وسال وغيرهما مهمة أيضًا ، وقد ترجم بعضها الدكتور إبراهيم عوض مع تعليقات خفيفة .. وسوف أضع عناوينها التفصيلية فور عودتي إلى مكتبتي إن شاء الله .. أما كتابات العلمانيين فخير من...

الحلقة الثانية (ص 4 مقدمة جيفري) الحلقة الثانية (ص 4 مقدمة جيفري) يقول آرثر جيفري مبينًا الفرق بين فريقي علماء أهل الكتاب من اليهود والنصارى : ((فأما أهل النقل فاعتمدوا على آراء القدماء ، وعلى هذه التخيلات التي ورثوها عن آبائهم وأجدادهم ، والتي نقلها العلماء من دور إلى دور ، وإذا ما وجدوا بين...

جزاك الله خيرًا أستاذي تيسير الغول على هذه المداخلة القيمة ، والتي تشير فعلاً إلى حقيقة أن علم المخطوطات عند الغرب علامة شائنة لدلالتها على تضييع الوحي وتحريفه وتبديله ، وأنهم بدلاً من أن يخجلوا من هذه الحقيقة يتبجحون بها على المسلمين !! أما حضرة الدكتور عبد الرحمن فلا أستطيع إلا أن أشكره على...

بل لنا وقفات عديدة تفصيلية مع هذه القضية إن شاء الله تعالى ؛ فهي محور مقدمة آرثر جيفري وموضوعها الرئيس . وقد وضع جيفري ستة أطوار لعملية تطور قراءات القرآن وهي: طور مصاحف الصحابة ، وطور المصاحف العثمانية ، وطور حرية الاختيار في القراءات ، وطور تسلط القراءات السبعة/العشرة ، وطور الاختيار بين...

نقطة أخرى ربما تحتاج إلى تجلية وتوضيح في المقارنة بين النقل الشفهي والنقل الكتابي: فإن النزاع بين النقل الشفهي والكتابي ليس نزاعًا حول نوعية النقل في حد ذاته ؛ بل المسألة هي أي نقل هو القطعي المفيد للعلم اليقيني وأيها لا يفيد ذلك . فحقيقة النزاع هو بين القطعي والظني ، لا بين الشفهي والكتابي ،...

جزاك الله خيرًا يا دكتور عبد الرحمن على تعقيبك النافع ، واسمح لي أن أرد عليه في نهاية البحث لأني سأتناول بعض مسائله فعلاً في ثناياه إن شاء الله . أما بخصوص ما وصفته حضرتك بالمبالغة فربما هو كذلك إذا عممته على جميع المستشرقين ، لكننا هنا نتكلم عن آرثر جيفري ومقصده الذي يظهر من كلامه ، كما يظهر من...

الحلقة الأولى (ص 3 - 4 مقدمة جيفري) الحلقة الأولى (ص 3 - 4 مقدمة جيفري) يقول المستشرق آرثر جيفري في مقدمة كتاب المصاحف بتحقيقه ص3-4 : (( نتقدم بهذا الكتاب للقراء على أمل أن يكون أساسًا لبحث جديد في تاريخ تطور قراءات القرآن . نشر في أيامنا هذه علماء الشرق كثيرًا مما يتعلق بتفسير القرآن وإعجازه...

مقدمة النقد مقدمة النقد إن الحمد لله تبارك وتعالى نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ، أما بعد .. فإنه من دواعي السرور أن ينطلق ملتقى الانتصار للقرآن الكريم في هذا المشروع النافع حول نقد كتب من تناولوا القرآن الكريم بالطعن أو التشكيك ؛ ليعلم القوم أنهم لا يكتبون دون أن يراجع أقوالهم أحدٌ ، أو...

لو ابتعدنا عن الغلو والشطط في المدح لكان أفضل ، ومن الملاحظ أن الكلام عن الجابري بهذه اللهجة المناقبية لا يفيد كثيرًا في تلميعه ، بل إني أرى بصراحة أنه يزيد الطين بلة ، والله المستعان .